- •Вопрос 1. Космоцентризм и основные понятия античной философии(Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа)
- •Вопрос 3. Жизнь и философствования Cokpamа
- •Вопрос 4. Учение Платона о бытии (проблема статуса идей-эйдосов) душе и познании.
- •Вопрос 5. Учение Аристотеля о причинах, материи и форме.
- •Вопрос 6. Эллинистическая философия (общая характеристика, основные школы и проблематика).
- •Вопрос 7. Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •Вопрос 8. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения.
- •Вопрос 9. Рационалистическая метафизика 17 века (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Вопрос 10. Эволюция английского эмпиризма
- •Вопрос 10(вариант). Эволюция английского эмпиризма. (Бэкон, Локк, Юм)
- •Вопрос 11. Социальная философия французского Просвещения.
- •Вопрос 12. Критическая философия Канта (задачи, основные проблемы и понятия).
- •Вопрос 12(вариант). Критическая философия Канта (задачи, основные проблемы и понятия)
- •Вопрос 13. Этическая теория Канта.
- •Вопрос 14. Система и метод философии Гегеля
- •Вопрос 14(вариант). Система и метод философии Гегеля.
- •Вопрос 16 Сущность материалистического понимания истории к.Маркса. Общественно-экономические формации
- •Вопрос 16(вариант). Сущность материалистического понимания истории к. Маркса. Общественно-экономические формации.
- •Вопрос 17. Позитивизм 19 в. (общая характеристика и эволюция). Позитивизм и наука.
- •Вопрос 17 (вариант). Позитивизм 19 века. (Общая характеристика и эволюция) Позитивизм и наука.
- •Вопрос 18. Волюнтаризм а. Шопенгауэра ( 1788-1860 гг.) «Мир, как воля и представления»
- •Вопрос 19. Программа «переоценки всех ценностей и имморализм Фридриха Ницше (1844- 1900).
- •Вопрос 18(вариант). Программа “переоценки всех ценностей” и “имморализм” ф. Ницше.
- •Вопрос 20. Психоанализ и философия неофрейдизма.
- •Вопрос 21. Э. Гуссерль и основные идеи феноменологической философии
- •Вопрос 22. Экзистенциональная философия (основные положения, проблемы, понятия) (Камю. “Миф и Сизифе. Эссе об абсурде”, Сартр. “Экзистенциализм - это гуманизм”).
- •Вопрос 22(вариант). Экзистенциальная философия (основные положения, проблемы, понятия)
- •Вопрос 23. Современная философская герменевтика. Г. – г. Гадамер
- •Вопрос 23 (вариант). Современная философская герменевтика. Г.-г. Гадамер.
- •Вопрос 24. П.Я. Чаадаев о российской истории и историософии.
- •Вопрос 25. Разработка идеологии славянофильства (а.С.Хомяков, и.В.Киреевский, к.С.Аксаков)
- •Вопрос 25(вариант). Разработка идеологии славянофильства (а.С.Хомяков, и.В.Киреевский, к.С.Аксаков).
- •Вопрос 26. А.И. Герцен (1812 - 1870) как философ
- •Вопрос 27. Ф.М. Достоевский о свободе и ответственности человека
- •Вопрос 28. Религиозная философия b.C. Соловьева (общая характеристика и основные понятия)
- •Вопрос 28. Религиозная философия Соловьева. (общая характеристика и основные понятия).
- •Вопрос 29. Русская «философия всеединства» конца 19 - начала 20 вв. Знание и вера
- •Вопрос 29(вариант). Русская философия всеединства начла 20 в. Знание и вера.
- •Вопрос 30. Экзистенционально-религиозная философия н.А. Бердяева. Свобода и творчество.
- •Вопрос 46. Индивид, личность, индивидуальность. Свобода и ответственность личности.
- •Вопрос 46(вариант). Индивид, личность, индивидуальность. Свобода и ответственность.
- •Вопрос 47. Общественные отношения.
- •Вопрос 47.(вариант) Общественные отношения.
- •Вопрос 48. Эволюция средств коммуникации: устная, письменная, печатная и машинно-компьютерная форма слова и социальной информации.
- •Вопрос 49. Понятие ноосферы
- •Вопрос 50. Социальный институт, его структура и функции.
- •Вопрос 51. Социально-экономические классы и структура общества.
- •Вопрос 52. Этнос и окружающая Среда.
- •Вопрос 53. Натуралистические представления в социальной философии геополитические доктрины.
- •Вопрос 54. Историософия 20 века. Основные подходы.
- •Вопрос 55. Роль научной рациональности в развитии общества.
- •Вопрос 56. Россия, Восток, Запад: диалог культур в современном мире.
- •Вопрос 59. Средства и методы эмпирического познания. Вопрос 60. Средства и методы теоретического познания.
- •Вопрос 61. Наука в системе культуры.
- •Вопрос 62. Современные концепции и модели развития науки и научного знания (неопозитивизм, Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд, Холтон).
- •Вопрос 64. Понятия и виды объяснения и понимания. Соотношение понимающего и объясняющего подходов в различных науках.
- •Вопрос 65. Единство знания и проблема критериев выбора теорий.
- •Вопрос 66. Многообразие ценностных ориентаций науки как социального института.
- •Вопрос 67. Сциентизм и антисциентизм.
- •Вопрос 68. Классическая и неклассическая наука. Особенности стиля мышления в науке 20 века.
Вопрос 6. Эллинистическая философия (общая характеристика, основные школы и проблематика).
Философия в период эллинизма частично изменила содержание и свои основные цели. Эти изменения были обусловлены социально-экономическими и политическими процессами в развивавшемся эллинистическом обществе. Их вызвал и самый факт отделения от философии ряда специальных наук. Философы периода эллинизма главное внимание обратили на решение проблем этики и морали, проблемы поведения отдельного человека в мире. Две старые авторитетные школы Платона и Аристотеля постепенно теряли свое лицо и авторитет. Для философских школ, возникших и развившихся в период эллинизма, характерно признание за рабами их человеческого достоинства и даже возможности наличия у них высших моральных качеств и мудрости. Параллельно с упадком старых философских школ классической Греции в период эллинизма возникали и развивались три новые философские системы - стоиков, эпикурейцев и скептиков.
Для эпикурейцев и стоиков - философия - учение о мудрости. Мудрость - не идеал знания, а нравственный образ жизни.
Скептицизм - “смотрю, рассматриваю, обдумываю, понимаю”.
Родился в академии Платона. (15 тропов скептиков)
Основное учение - постулат воздержания от суждения, от решительного предпочтения одного из двух противоречащих друг другу равносильных суждений. Родоначальник Пиррон. По его учению, философ - человек, который стремиться к счастью. Счастье может состоять только в спокойствии и отсутствии страданий. О любом способе познания нельзя сказать истинный он или ложный. Истинно философский способ отношения к вещам - воздержание от суждений о них. Достоверны наши чувственные восприяти или впечатления, заблуждения - в суждениях.
Эпикурейство - философское направление основанное Эпикуром. Создал школу в Афинах под названием “Сад Эпикура”.
Э. обосновывает идею о возможности и необходимости достижения индивидом счастливой жизни. Нужно побороть страх перед богами, перед смертью, быть уверенным в возможности поступать по своим желаниям. Философия должна убедить, что не существует в мире такой силы, которая могла бы помешать мудрому человеку жить в соответствии со своими идеалами.
Предпосылка этики - учение о природе - натурфилософия.
Э. признает вечность и неизбежность бытия. Основные слагаемые бытия - атомы и пустота. Он атомы движутся не по заданной траектории, а в сторону от нее. Признание случайности направлено против идеи господства в человеческой судьбе Рока. Одно из главных понятий этики - понятие свободы. Боги не влияют на жизнь людей.
Высшим благом для человека Э. считал достижение блаженства, наслаждения. Цель не страдать телом и не смущаться душой. В связи с этим разделяет все желания на естественные и необходимые. Естественные надо удовлетворять умеренно, ибо удовольствие имеет свой предел. Действительно длительными и прочными могут быть духовные наслаждения.
Высшая форма блаженства - состояние полного душевного покоя, невозмутимости, отрешенность от всех проблем - атараксия.
Основателем стоической философии был уроженец острова Капра, Зенон (ок. 336-264 гг. до н.э.). Стоицизм был не только самой распространенной, но и самой долговечной эллинистической философской школой.
Основным достоинством стоики считали невозмутимость и свободу от внешнего мира и от собственных страстей. Разработали основные правила “науки смерти” - настоящий мудрец не должен бояться смерти - это и есть философия. Другой принцип стоиков - зависимость от рока, бесполезность сопротивления. Свобода - признание и согласие с роком, необходимостью. Необходимость - Бог. Человек ничего не может изменить в порядке вещей. Человек постоянно стремиться быть свободным, но в его силе только духовная свобода, остальное не в его власти.