48. Метод социометрии и идея Морено.

Социометрия - это теоретическое направление в изучении ма­лых социальных групп в современной социологии, исследующее эмоциональные межличностные отношения и экстраполирующие свои выводы на большие социальные группы и общество в целом; количественное измерение эмоциональных отношений в малых группах.

По Я.Морено, эмоциональ­ные отношения людей в группах представляют атомистическую структуру общества, которая недоступна простому наблюдению и может быть вскрыта только с помощью социальной микроскопии. «Микросоциология, - писал Морено, - фактически возникла с по­явлением моей теории «социальной микроскопии». В соединении с социометрическими приемами она положила начало теоретичес­ким и практическим основам микросоциологии». Изучение «пер­вичных атомистических структур человеческих отношений» рас­сматривалось, Морено как «предварительная и необходимая основ­ная работа для большинства макросоциологических исследований» .

Методологически оправданное и грамотное использование ар­сенала социометрических методов позволяет получить серьезные теоретические выводы о процессах функционирования, развития групп, достигать практических результатов в комплектовании кол­лективов, в повышении эффективности их деятельности.

Обоснованность и плодотворность применения методов социо­метрии в прикладных социологических исследованиях прежде все­го связаны с логически верным пониманием такого сложного со­циального образования, как малая группа. К элементарным и вме­сте с тем обязательным параметрам, или чертам, группы относят: ее композицию (состав), структуру и процессы, происходящие в ней.

Суть «общей теории социометрии» состоит в утверждении того, что социальные системы являются притягательно-отталкивающе-нейтральными системами, включающими в себя не только объек­тивные, внешне проявляемые отношения (макроструктура), но и субъективные, эмоциональные отношения, часто невидимые внеш­не (микроструктура).

Особым разделом прикладной социологии является социомет­рический театр - метод группового тренинга, использующий зако­номерности группового межличностного взаимодействия. Этот метод имеет две разновидности: социодрама-моделирование и про­игрывание различных социальных ситуаций и психодрама-психо­драма - моделирование и проигрывание различных ситуаций меж­личностного общения с целью устранения неадекватных эмоцио­нальных реакций при лечении разных соматических заболеваний.

49. Культура как объект социологического анализа. Осн. Функции культуры в обществе.

Культура – возделывание. Культура – всё то, что связано с человеком.

Социальная культура – совокупность значимых ценностей, норм, правил поведения, обычаев, традиций, накапливающихся в памяти общностей и передающихся от поколения к поколению.

Две группы объектов, относящихся к культуре:

• Материальная (все предметы, созданные руками человека=артефакты) + результаты производств. опыта (мосты, здания, сооружения)

• Духовная (нормы, ценности, идеалы, убеждения, установки, традиции, обычаи и т.д.)

Два подхода к пониманию культуры:

1. Материалистич. детерминизм (принцип, согласно кот. одно явление обуславливает другое, между которыми устанавливается связь)

Марксистская социология, социалистич. реализм.

2. Культурный детерминизм ( основа общества-культурва духовная)

Дюркгейм, Вебер «Протестантская этика и дух капитализма»

Особую роль играет структкра ценностей.

Ценности-результат субектно-объектного отношения:

• Материальные (предметы матер. культуры)

• Духовные ( научные ценности, эстетич., нравственные, духовные)

Основные функции культуры в обществе:

1. Адаптационная функция - культура обеспечивает приспособление человека к окружающей среде.

2. Коммуникативная функция - культура формирует условия и средства человеческого общения.

3. Интегративная функция - культура объединяет народы социальные группы государства.

4. Функция социализации - культура это важнейшее средство включения индивидов в социальную жизнь, усвоения ими социального опыта, знаний ценностей, норм поведения, соответствующих данному обществу социальной группе и социальной роли.

5. Информационная функция культуры - с возникновением культуры у людей появляется особая отличающаяся от животных «надбиологическая» форма передачи и хранения информации.

6. Познавательная функция культуры определяется определенным критерием познания, овладения человеческими силами природы и общества, а также степени развития "человеческого" в самом человеке.

7. Ценностная (аксиологическая) функция культуры, она фиксирует способность накопления в культуре художественных ценностей и их влияние на образ мыслей и поведение человека.

8. Эстетическая функция культуры, прежде всего, проявляется в искусстве, в художественном творчестве. Как известно, в культуре существует некая сфера "эстетического". Именно здесь раскрывается суть прекрасного и безобразного, возвышенного и низменного, трагического и комического.

9. Главной, синтезирующей функцией культуры, отражающей ее социальный смысл, является гуманистическая функция. Она проявляется в единстве противоположных, но органически взаимосвязанных между собой процессов: социализации и индивидуализации личности.