- •1.История как наука
- •2.Факторы самобытности русской истории
- •3.Этногенез славян. Теория пассионарного толчка л.Н.Гумилёва
- •4.Образование древнерусского государства.
- •5.Крещение Руси
- •6.Киевская Русь как раннефеодальное государство
- •7.Особенности культурного развития Киевской Руси
- •8.Дискуссии в исторической литературе о влиянии татаро-монгольского ига на русскую историю
- •9.Феодальная раздробленность в русских землях:причины,политические центры
- •10.Предпосылки и этапы складывания централизованного государства.Возвышение Москвы и политика первых московских князей
- •11.Складывание централизованного государства в правление Ивана III
- •12.Феодализм в России. Его особенности
- •13.Реформы Ивана IV.Изменения в экономическом и политическом строе России в середине XVI века
- •14.Опричнина: Причины появления, суть, последствия.
- •15.Причины и этапы Смуты
- •16.Новые тенденции в культуре XVII века
- •17.Эволюция государственного строя при первых Романовых. Зарождение абсолютизма.
- •18.Церковный раскол в XVII веке. Его значение.
- •19. Начало Петровских преобразований, их причины. Социально-экономическая политика Петра I
- •20.Реформы государственного строя Петра Великого.
- •21. Эпоха «Дворцовых переворотов»
- •22.Просвещенный абсолютизм. Внутренняя политика Екатерины II.
- •23. Культурная политика Петра великого и формирование новой традиции в культуре XVIII века.
- •24.Самодержавие и реформы в первой половине XIX века.
- •25.Споры западников и славянофилов о перспективах развития России.
- •26.Предпосылки и подготовка буржуазных реформ. Отмена крепостного права в России.
- •27. Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX века. Их социально-политические и экономические последствия.
- •28.Особенности Российского капитализма.
- •29.Революционно-демократическое движение России во второй половине XIX века.
- •30.Возникновение и особенности многопартийной системы в России. Типы политических партий в России.
- •31.Реформы России на рубеже XIX-XX веков.
- •32.Революция 1905-1907 гг. Её причины, характер, и особенности.
- •33.Третьеиюньская система. Столыпинская аграрная реформа.
- •34.Причины и итоги февральской буржуазно-демократической революции.
- •35. Развитие революционного процесса весной и летом 1917 года.
- •36.Попытка корниловского мятежа. Его политические итоги.
- •37.Политический кризис осени 1917 года. Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде.
- •38.Второй съезд Советов. Политическая борьба в конце 1917 – начале 1918 гг.
- •39.Создание основ Советского государства.
- •40. Экономические преобразования в первые месяцы советской власти.
- •41. Политика военного коммунизма.
- •42. Гражданская война в России.
4.Образование древнерусского государства.
Становление гос-ва происходило в непростых внеш.усл.С юга-хазары, с сев.-варяги.Стремление хазар и варягов подчинить славян=>контроль м/ународной торг. Трассы(путь из ?варяг в греки?,волжский).Из летописи 862г.члены сев федерации союзов(словене,кривичи,чудь,меря)изгнали варягов,прекратили выплаты=>междоусобицы,борьба за власть=>пригласили заморского князя,получили согласие от Рюрика(Синеус,Трувор-предположительно вымышленные).В882г.Олег хитростью захв.Киевское княж.882г.-созд.древнерус.гос-ва со столицей в Киеве. Норманнская теория:основополож.:Байер,Миллер,Шлецер.1.гос-ть созд.не слав.,а принесено извне варягами2.Ядро рус.гос-ти прежде всего на сев.-в Новгороде,а не на юге,в Киеве.В теории большое кол-во противоречий:1.варяги появились в вост.Евр.,когда слав.нах.на пороге гос-ти.Предпосылки уже были до прихода варяг.2.нац.язык стал рус,а не язык варягов.
Гос-во вост.слав,получившее политико-географическое назв."Русь",возникло в 9-10в.В начале,в9веке,сформ.два объединения.Одним из них был союз полян с ценром в Киеве.Другим-объединение слав.,части кривечей и финоязычных племен на сев.,около оз.Ильмень.В сер.9в.в него был приглашен на княжение выходец из Скандинавии Рюрик.Приемник Рюрика Олег,основавшись в Киеве на житье,сделал его столицей своего княжества.Первой целью Олега было объед.в своих руках главн.городов.Под своей властью он собрал все главнейшие племена рус.,слав.,кроме окраинных и все важнейшие города.Олег старался укрепить страну крепостями,строили города по границе,стене.Т.о.,среднее поднепровье стало ядром гос-ой тер.Руси.Следующим князем стал Игорь,не имевший таланта ни правителя,ни воина.При сборе дани с древлян Игорь был убит.Правление княжеством взяла на себя его вдова Ольга.Главным ее делом было принятие хрис.Сын Ольги Святослав уделял много времени внут.делам гос-ва и прославился своими воен.походами.После его гибели,в борьбе за власть победу одержал сын Владимир.Именно в период его правления завершилось оформление древнерус.гос-ти.Вопрос о начале гос-ва Русь породил длинную дискуссию м/у норманистами и их противниками.Номанисты утверждают,что гос-во на Руси было создано скандинавами-норманами(варягами).Так же появл.вопрос происхождения названия"Русь".Остатки языка руси очень скудны.Но на них главным образом держится норманская школа.Она указывает,что имена князей руси-норманские,а в основе слова"Русь"лежит древнескандинавский глагол"грести",означавший вначале воинов-гребцов,а затем княжеских дружинников.Так же некоторые представители норманской школы говорят о готском происхождении Руси,а само слово Русь происходит от назв.готского племени "рос".
5.Крещение Руси
При Владимире произошло одно из величайших событий в рус.ист.-принятие хрис.Среди киевских дружинников хрис.были уже в сер.10 в.Визант.ист.сообщают,что крещ.русов происходило уже в60-70 гг.9 в.Ольга была хрис.,но е? сын не только остался язычн.,но по некоторым ист, был ярым противником хрис.До принятия хрис.,т.к.слав.были земледельцами,они обожествляли землю,солнце,реки.В языч-ой вере было 6 осн.богов.Богам молились и приносили жертву(даже чел-кие).Придя к власти,Владимир хотел укрепить языч.веру,но ему это не удалось.К тому же по полит.соображениям Владимир понимал необходимость принятия одной из мир.религ.(чтобы повысить свой авторитет внутри гос-ва и статус Руси на мир.арене)?Повесть временных лет?рассказывает,что в986г.в Киев приехали представители трех религий:хрис.(Визант),иудаизм (Хазария),ислам (Волжская Булгария).Каждый из них предлагал свою религию.Ислам не подходил Владимиру,т.к.его не устраивало воздержание от вина,иудаизм?т.к.евреи,исповедавшие его,лишились своего гос-ва и были рассеяны по всей земле.А проповедь представителей византийской империи произвела на Владимира впечатление.Однако,чтобы во всем убедиться,он посылает своих послов посмотреть, как поклоняться богу в разных странах.И вернувшись,посланники назвали самую лучшую греческую веру.С реш.Владимира принять хрис.веру была также связана его женитьба на визант.принц.Анне(сестре Василия II).Византия стремилась христианизировать Русь,чтобы оказывать на нее полит.влияние и обезопасить себя от рус.набегов.На переговорах Руси и Визант в 987 г. Владимир потребовал себе в жены сестру императора Василия 2 принц.Анну.Это могло бы сильно возвысить гос.престиж Руси в Евр.и Азии,укрепить авторитет династии внутри страны.Не случайно многие монархи Евр.и Азии стремились породниться с визант.императорским домом.Крещ.Руси происходило очень медленно,т.к. было большое сопротив.со стороны нас.,заставить языч.покориться помогало лишь насилие и запугивание.Большинство жителей Киев.Руси крестилось на протяжении всего правлВладимира,но языч.все ещ? оставалось немало.Особенно долго сопротивлялись Сев-вост, Ростово-Суздальская и Мурманская земли.Они приняли хрис.в сер11 в.Чтобы как-то облегчить слав.принятие хрис.,церковь освятила некоторые языч.праздники(напр.:масленица, Иван Купала),сохр.веры в русалок, леших, домовых.Принятие хрис.на Руси имело большое знач.Хрис.заставляло употреблять в пищу много овощей=>совершенствовалось огород-во.Хрис.повлияло на разв.рем?сел,также перенимались при?мы кладки стен,возведение куполов,мозаика и т.д.Каменное зодчество,фрески,иконопись появились на Руси также,благодаря хрис.Было построено много храмов(В Киеве было около400храмов,и не один из них не копировал другой).Русь получила две азбуки:глаголица и кирилица,что способствовало распр-ию грамотности.Стали появляться первые рукописные книги.Заметно сменялись нравы на Руси,т.к.церковь категорически запрещала чел-кие жертвопринош.,убийство рабов.Также хрис.способствовало укреплению княж.власти.Князь теперь воспринимался,как посланник бога.И,наконец,принятие хрис.коренным образом изменило м/ународное полож.Руси.Она органично вписалась в евр.культ.и дипломатические отнош.с др.странами.