Нарушение лексической сочетаемости как стилистический прием

В художественных и публицистических произведениях границы лексической сочетаемости могут быть расширены. Например, замечено, что ограничения семантической сочетаемости не распространяются на переносное словоупотребление: возможны словосочетания, которые кажутся бессмысленными, если составляющие их слова понимать в буквальном значении (закат пылает, годы летят, черные мысли). Семантическая несочетаемость слов не является препятствием для создания художественных образов. Именно нарушение привычных связей слов, придающее им новые оттенки значения, лежит в основе многих классических образов, ставших хрестоматийными примерами эпитетов, метафор, метонимий: седой зимы угрозы (П.); Колокольчик звонко плачет, и хохочет, и визжит (Вяз.); Порой влюбляется он страстно в свою нарядную печаль... (Л.); пузатое ореховое бюро (Г.); плешивый силлогизм (С.-Щ.).

23) Богатство речи и богатство языка.

Богатство речи – это показатель степени разнообразия использованных языковых средств. Оно является важным компонентом культуры речи, поскольку культура речи предполагает выбор языковых средств из нескольких вариантов, а богатство речи как раз и предоставляет возможности этого выбора.

Любой язык по-своему богат, но богатство речи каждого конкретного человека определяется тем, насколько он осведомлен об этих богатствах и насколько он их использует. Разнообразную речь обычно называют богатой, соответственно однообразную – бедной.

Богатство речи важно не только в эстетическом, но и в коммуникативном плане по следующим причинам:

1. богатая речь отражает высокий уровень культуры ее автора и тем самым способствует повышению его социального статуса.

2. забота о богатстве речи – это способ проявить уважение к ее адресату.

3. способность автора речи использовать разнообразные языковые средства помогает повысить уровень понимания его речи.

4. богатство речи способствует лучшему пониманию чужой речи.

Однако, заботясь о богатстве речи, не следует все же забывать, что излишнее разнообразие без учета требования уместности вредит единству речи и затрудняет ее восприятие, поскольку требует от адресата значительных усилий по перекодированию информации и соотнесению слов со смыслом. В художественной речи избыточное богатство может быть воспринято как средство активизации восприятия, в нехудожественной же речи создание адресату дополнительных трудностей бывает оправдано редко.

Выделяют богатство языка и богатство речи.

Богатство языка – это разнообразие единиц всех уровней языка. Большая их часть собрана в словарях. Существуют словари толковые, словообразовательные, фразеологические, словари синонимов, антонимов, паронимов, иностранных слов, терминологические словари по той или иной области знаний.

Богатство языка составляет лишь основу для богатства речи. Богатство речи каждого из носителей языка – это плод его личных накоплений, заработанных в процессе активного овладения речью. Один человек не может использовать все богатства языка, но каждый из нас черпает из этой сокровищницы в меру собственных устремлений и возможностей.

Богатство речи определяется не только уровнем знания разнообразных средств языка, но и степенью осознания таких компонентов речи, как содержание, стиль, стилистическое оформление речи и т.п. В связи с этим необходимо заботиться о богатстве содержания высказывания, а это предполагает разнообразие фактов, идей, мыслей, чувств, лежащих в его основе. Другими словами, если человеку есть что сказать, он сумеет сделать свою речь богатой и выразительной.

В этом нам помогают основные речевые механизмы, связанные с возможностью выбора того или иного средства. В первую очередь это механизм памяти. Выбор тех или иных средств языка и речи совершается на основании того, что человек хорошо знает, что доступно ему из «копилки» памяти.

Не менее важен механизм эквивалентных замен, т.е. перекодирование полученной информации на другой «язык», например, пересказ статьи, фильма, новостей «своими словами» или перевод сложной инструкции на доступный для себя язык.

Таким образом, богатство речи – это основа для структурирования создаваемой и воспринимаемой речи, что является признаком культуры вообще и культуры общения, в частности.