4. Основные течения и школы социологической мысли.

Социологическая школа - это более или менее крупная и признанная группа социологов, исследующая общество на осно­ве выработанных ею исследовательских традиций в соответству­ющих институциональных рамках.

Наряду с социологическими школами выделяют и направ­ления в социологии, объединяющие тех социологов, которые разрабатывают определенную идентичную проблематику и/или имеют общие мировоззренческие позиции.

Важнейшими направлениями современной социологии являются академическая социология, антропологическое направле­ние, бихевиоризм, историческая социология, социобиология и др

Академическая социология - направление в западной со­циологии, представители которого главное внимание сосредото­чивают на исследовании фундаментальных проблем социального развития. К ней относят структурный функционализм, неоэволюционизм, теорию социального действия, концепцию социального обмена, символический интеракционизм, этнометодологию и др. Ее исходные позиции сформулированы основоположниками за­падной социологии Э. Дюркгеймом, М Вебером и др. Возникла академическая социология как направление в США в 30-40-е г.г. XX в. в университетской среде. Ее представители стремятся к от­крытию и формулировке независимых от времени и места за­кономерностей поведения человека и социальной организации (универсальных закономерностей). Ими сформулированы основ­ные принципы академической социологии. 1) неизменность пси­хологической природы человека; 2) понимание социологии как независимой от политических пристрастий и классовых оценок науки; 3) социология - инструмент просвещения и образования различных социальных групп и слоев общества.

Альтернативная социология - направление, альтернативное академической и прикладной социологии. Возникла в конце 60-х гг XX в. на фоне подъема молодежного и студенческого движения на Западе. Ее представители (А.Гоулднер, Ч.Рейч, Т.Роззак и др.) подвергают критике буржуазную систему ценностей (утилитаристские, прагматические, потребительские ориентации) с позиций «культурной формации». Значи­тельное внимание уделяют проблеме социализации молодежи. Последние десятилетия влияние этого направления в западной социологии заметно ослабело.

Антропологическое направление в социологии - направле­ние в социологии, суть которого заключается в философско-антропологическом представлении об изначальной биологической «недостаточности» человека по сравнению с животными. Она компенсируется средствами культуры. Антропологическое на­правление смыкается с социальной антропологией. Но, если последняя изучает ранние формы социокультурной организации общества, то антропологическое исправление ориентировано на исследование настоящего и будущего современного об-ва. Основной постулат рассматриваемого направления состоит в вы­воде (на основании сравнения человека с животным) об особом месте чел-ка в природе, об его «эксцентричности» и «деятель­ной сущности». Основоположники антропологического направле­ния - М. Шеллер, X. Плеснер, А. Гелен и др.

Бихевиоризм - направление в позитивистской социологии. В основе лежит понимание поведения человека и животных как совокупности наблюдаемым двигательных и сводимых к ним вер­бальных ответов (реакций) на воздействие внешней среды (стиму­лы). Достиг расцвета в 20-е г.г. XXв. Характеризуется прикладной ориентацией. Попытки самообновления в связи с осознанными недостатками бихевиоризма (игнорирование социальной природы психики, отождествление жизни животных и социального бытия человека и др.) привели к возникновению необихевиоризма. В бихевиористическую схему (стимул-реакция) было введено опосредующее звено – промежуточные, переменные, психологического плана, однако основные положения классического бихевиоризма были сохранены.