- •1. Предмет этнологии.
- •2. Концепции этноса.
- •3. Типы разновидностей этнических процессов.
- •4. Антропологический состав.
- •5. Лингвистическая классификация.
- •Основные языковые семьи
- •Индоевропейская.
- •Торричелли.
- •Западнопапуасская.
- •Восточнопапуасская.
- •6. Мировые религии и их распространение.
- •7. Этнический фактор в истории.
- •9.Хозяйственно-культурные типы (на примерах индейцах Америки).
- •10.Историко-этнографические области.
- •12. Проблемы прикладной этнологии.
- •13. Этнологические источники.
- •14. Науки о народах зарубежных странах и степень их соответствия народов.
- •15. Эволюционизм в этнологии.
- •16. Диффузионизм в этнологии.
- •17. Структурно-функционалистское направление в этнологии.
- •18. Этнографическая деятельность Миклухо-Маклая.
- •19. Межэтнические конфликты.
- •Конфликты психологических стереотипов.
- •Межэтнические конфликты идеологических концепций (или доктрин).
- •Столкновения политических институтов (организаций).
- •20. Основные методы этнологического исследования.
- •Общенаучные методы.
- •«Нерациональные методы»:
- •Эмпирические методы.
16. Диффузионизм в этнологии.
Приходит на смену эволюционизма в начале 20го века. Первым идеи этого нового направления сформулировал немецкий ученый Фридрих Ратцель в книге “Антропогеография” в 1909.
Диффузианизм не был анти эволюционизмом! Он находился в одном потоке с эволюционизмом. Сохранялась идея прогресса, объектом анализа по-прежнему оставались отдельные элементы культуры.
Основные положения диффузионизма:
Исключительно важную роль в развитии культур играет географический фактор (среда).
Каждый элемент культуры имеет конкретную географическую и этническую привязку.
Перед этнологами стоят 3 задачи:
1 – определить место возникновения данного элемента культуры;
2 – реконструировать пути перемещения этого предмета по планете;
3 – определить временные рамки.
Наиболее популярен диффузионизм оказался в Германии, где крупнейшими представителями были - Фриц Гребнер, Лео Фробениус (разработал основы учения о “культурных кругах”, Вильгельм Шмидт (цель – использование данных этнологии для обоснования ряда библейских положений).
В России крупнейшим представителем был Владимир Германович Богораз-Таг.
В Англии эта школа достигла крайних форм. Например, возникла теория “панегиптизма” в соответствии родиной всех культурных элементов является древняя египетская цивилизация.
Диффузионистское направление стало терять популярность из-за того, что их последователи не сумели убедительно обосновать свои выводы о ходе культурных процессов, и стало очевидным несоответствие искусственно сконструированных “культурных кругов” и “культурно-исторических” построений фактическим данным.
17. Структурно-функционалистское направление в этнологии.
Эта школа стала антитезой эволюционизма! Эта школа отрицала идею прогресса и познаваемость исторического процесса, саму возможность обнаружить законы, по которым развивается человечество. Но именно эта школа и стала знаменем 20го века.
Значительное воздействие на формирование функционализма оказали идеи идеалистической философии непознаваемости исторического процесса.
Идеи этой школы практически одновременно были сформулированы в Германии - Рихард Турнвальд, Англии – Бронислав Малиновский. Но в Германии эти идеи не стали доминирующими. А в Англии крупнейшими представителями стали – Бронислав Малиновский, Альфред Реджинальд Реддклиф – Браун. В 1922 вышли монографии этих ученых – Малиновского “Аргонавты западной части тихого океана”, Реддклифа-Брауна “Островитяне Андаман”.
Малиновский считал, что задачи этнологии состоят в изучении функций культурных явлений, их взаимосвязей и взаимообусловленности.
Основные положения функционализма:
Исторический процесс непознаваем.
Предметом изучения должны стать не отдельные явления культуры, а вся данная культура как функциональное целое; Причем эта культура рассматривается как самодостаточная, вне связи с другими культурами.
Задача этнолога состоит не в том, что бы выявить происхождения данного элемента культуры, но ту функцию, которую он выполняет в данном социуме.
Меняется и научная стратегия. Не кабинетный анализ фактов, полученных из вторых рук, но непосредственное, включенное, многолетнее изучение данной культуры. То есть теоретик и эмпирик должны слиться.