- •17 Община на древнем Востоке, ее место в структуре экономической, роль в жизни общества.
- •16 Древний Египет: природные условия, население, периодизация истории.
- •45 Основные источники по истории Древнего Египта.
- •38 Египет в III тыс. До н.Э. Экономическое и политическое развитие.
- •36 Внешняя политика царей хviii и XIX династии. Внешний рассвет Египта.
- •11 Египет под властью иноземцев в I тыс. До н.Э. Возвышение Саиса.
- •41 Культура Древнего Египта: письменность, литература, архитектура, скульптура, научные знания.
- •14 Религия и мифология Древнего Египта: пантеоны, основные культы, важнейшие циклы мифов, храмов, роль жречества.
- •21 Древняя Месопотамия: природные условия, население, основные источники, периодизация история Южной и Северной Месопотамии.
- •1 Борьба номовых государств Двуречья. Месопотамия под властью Аккада.
- •5 Рассвет деспотической монархии в эпоху Шумеро-Аккадское царства.
- •26 Касситский Вавилон.
- •7 Внутренняя и внешняя политика Навуходоносора II
- •51 Сословия Страровавилонского общества по Закону Хаммурапи.
- •18 Религия и мифология народов Древней Месопотамии: пантеоны, основные культы, важнейшие циклы мифов,. Роль храмов и жречества.
- •46 Культура народов Древней Месопотамии: Письменность, литература, архитектура, научные знания.
- •33 Возвышение Вавилона. Внешняя политика Хаммурапи.
- •49 Особенности социально-экономического развития Нововавилонского царства в VII-vIвв. До. Н.Э.
- •50 Реформы и внешняя политика Тиглатпаласара III, Саргона Великого.
- •57 Древняя Ассирия: природные условия, население, источники, периодизация истории. История Ассирии в Староассирийский период.
- •56 Внешняя политика Ассирии в Среднеассирийский период.
- •39 Среднеассирийский период Ассирии: особенности социальной структуры, роль соседской общины.
- •29 Внешняя политика новоассирийских царей в viIв до н.Э. Падение Ассирии.
- •2. Создание «мировой» Ассирийской державы
- •54 Хеттское царство: природные условия, население, источники, периодизация истории.
- •10 Культура и религия древних хеттов.
- •58 Хеттское царство в новохеттский период.
- •20 Политического история Хеского царства в новохеттский период.
- •48 История и культура Урарту в IX –VI вв. До н.Э.
- •19 Сирия в III- Iтыс. До н.Э. Номовое государство Эбла, государство Ямхад, Дамасское царство.
- •53 История Палестины в XI-viIвв. До н.Э.
- •43 Основные этапы истории Элама. Переселение иранских племен. История Мидийского царства в VII-vIвв. До н.Э.
- •Глава 24. Мидийское царство в уш—у! вв. До н. Э.
- •3 Внешняя политика КираIi Великого и КамбисаIi.
- •4 Культура и религия Древнего Ирана: зороастризм, митраизм. Авеста, ее структура.
- •52 Древний Иран: природные условия, население, источники.
- •30 Государство Ахеменидов в V-iVвв. До н.Э. Деятельность Артаксеркса II.
- •28 Политический кризис в империи Ахменидов. Реформы ДаряI, их значения.
- •9 Древняя Индия; природные условия, население, основные источники, периодизация.
- •2. Периодизация
- •3. Источники
- •24 Индская (хараппская) цивилизация, основные городские центры.
- •23 Переселение ведийских племен. Первые государства в долине Ганда вVi-iVвв. До н.Э.
- •2 Основные религиозно-философские системы Древней Индии.
- •22 Варны и джати конца Iтыс. До н.Э. В Индии
- •55 Кушанская империя. Империя гуптов.
- •44.Империя Нандов. Образование Империи Маурья. Политика Ашоки.
- •6 Древний Китай: природные условия, население, основные источники, периодизация.
- •31 Первое государственное образование в Китае Шан(Инь).
- •42 Особенности политического развития Китая эпохи Заподного Чжоу. Система земледелия.
- •35 Основные религиозно-философские и политические учения древнего Китая: даосизм, конфуцианство, легизм.
- •13 Период Чжаньго и причины возвышения княжества Цинь. Реформы Шань Яна.
- •40 Образование империи Цинь. Реформы Циньшихуана.
- •47 Внутренняя и внешняя политика династии Старшая Хань. Кризис начала Iв. До н.Э. Реформы Ван Манна.
- •15 Эволюция социально-экономического развития Китая в эпоху Младшая Хань. Падение империи Хань .
- •34 Культура Древнего Китая: научные знания, литература, историческая мысль Древнего Китая.
45 Основные источники по истории Древнего Египта.
Богатейшую информацию об истории и культуре Древнего Египта содержат многочисленные письменные источники. Для историка представляют интерес прежде всего исторические сочинения древних египтян, понимание ими собственной истории. Сохранились остатки древнейшей летописи на большой плите, хранящейся сейчас в Палермо (Сицилия) и получившей название Палермского камня. Летопись дает краткое перечисление царствующих фараонов начиная с додинастического периода до V династии, упоминает наиболее крупные походы, катастрофические разливы Нила.
Памятником исторического характера являются «Анналы Тутмоса III» (XVIII династия), записанные на стенах храма Амона-Ра в Карнаке (город Фивы). Придворный писец не только перечислил важнейшие события царствования и военные походы Тутмоса III, но и развил определенную концепцию истории его царствования: он рассматривает Египет как страну, находящуюся под особым покровительством богов, как центр тогдашнего мира. «Анналы Тутмоса III» написаны хорошим литературным слогом, оснащены яркими сравнениями, имеют продуманную композицию.
Одним из лучших образцов исторической мысли древних египтян является сочинение жреца Манефона (Мер-не-Тхути), написанное в IV—III вв. до н. э. Манефон был знаком с принципами греческой историографии и написал свой труд на греческом языке, но он работал в русле прежде всего египетской исторической традиции, был египетским жрецом, пользовался местными архивами и изложил историю Древнего Египта с древнейших времен. «История» Манефона сохранилась в небольших отрывках, но даже они свидетельствуют о ее больших достоинствах. Труд Манефона содержит не сухой перечень событий, в нем дано связное изложение внутренней и внешней политики отдельных фараонов и их династий. Как жрец Манефон считает волю богов определяющим началом всех исторических событий, но довольно редко ссылается на их вмешательство. Заслугой Манефона было объединение по признаку родства или особенностям внутренней политики нескольких сотен фараонов в 30 династий, которые им в свою очередь были разделены на три декады по 10 династий. Эта классификация послужила основой для современной периодизации истории Древнего Египта и выделения ее важнейших периодов, в частности периодов Древнего, Среднего, Нового и Позднего царств
Ценнейшими источниками являются документальные материалы и юридические тексты, дошедшие как в виде отдельных документов, так и в виде целого их собрания в каком-либо архиве. Можно назвать несколько крупнейших архивов, сохранившихся до нашего времени. Наиболее
древним является архив, найденный в храме царя Нефериркара (V династия. XXV— XXIV вв. до н. э.). В нем хранились описи имущества, штатного расписания храмового персонала, выдачи продуктов питания и вещей со складов и др. Данные этого архива хорошо дополняют найденные в Коптосе указы фараонов Древнего царства о наделении храмов привилегиями, в частности об освобождении храмового персонала от дополнительных работ в пользу царя.
Интересные документы о частном хозяйстве средних размеров, включая организацию рабочей силы, хозяйственных отраслей, связи с рынками, взаимоотношения владельца поместья с арендаторами соседних районов, дошли от времен XI династии (XXI в. до н. э.; архив жреца Хеканахта).
Один из богатейших архивов был найден при раскопках города Ахетатона (совр. Эль-Амарна) — столицы фараона Эхнатона. В нем обнаружено свыше 350 документов, написанных клинописью на аккадском языке, международном дипломатическом языке середины II тысячелетия до н. э. Среди них переписка фараонов Аменхотепа III и Эхнатона, членов царской семьи с правителями государств Сирии, Финикии, Палестины, Малой Азии, Вавилонии, которые характеризуют сложную международную обстановку на Ближнем Востоке в середине II тысячелетия до н. э., дипломатические отношения, технику ведения переговоров, формирование и распад коалиций различных государств.
Распространенным видом египетской литературы являются так называемые поучения и пророчества, которые можно отнести к дидактическому жанру. Как правило, они написаны конкретными авторами, чьи имена дошли до нашего времени. «Поучения» можно разделить на два разряда: «поучения» фараонов (т. е. написанные от их имени), например гераклеопольского царя Ахтоя или фараона-основателя XII династии Аменемхета I, содержащие советы по управлению страной и являющиеся политическими сочинениями с большой информацией о внутреннем и внешнем положении египетского государства; «поучения» частных лиц, как, например, «Поучение Ахтоя» о преимуществах профессии писца перед другими (ремесленника, земледельца, пастуха, стражника и др.), «Поучение Аменемопе», в котором отец дает наставление своему сыну, как вести себя в обществе, как делать карьеру, достичь богатства и благополучия.
Особой разновидностью дидактической литературы стали так называемые пророчества, наиболее известные из которых «Речение Ипусера» и «Речение Неферти». «Речения» представляют собой описание грядущих несчастий в случае уничтожения привычного порядка и принятого строя жизни. Различные бедствия, о которых «пророчествуют» авторы Ипусер и Неферти, настолько реалистичны и живы, красочны и точны, что исследователи считают их описанием подлинных народных восстаний против существующего порядка, которым авторы придали форму пророчества. Как свидетельства о взрывах народного возмущения «Речение Ипусера» и «Речение Неферти» являются ценнейшими историческими источниками по истории Древнего Египта.