- •Генезис, предмет и содержание понятия этика.
- •Концепции происхождения морали.
- •4.Этические и моральные учения Конфуция.
- •Этические и моральные учения Буддизма.
- •Этика и христианство
- •9. Этика Эпикура и его гедонизм
- •10. Этика и. Канта и его категорический императив
- •11. Мораль и проблема смысла жизни в творчестве л.Н. Толстого
- •12. Этика – основа культуры в жизни и творчестве а. Швейцера
- •13. Общая(краткая) характеристика основных нравственных категорий: идеал, добро и зло, нравственная норма, долг, совесть, свобода, справедливость, милосердие, благотворительность и др.
- •14. Идеал как универсальный нравственный императив.
- •15. Философский и культурно-этический смысл добра и зла.
- •16. Сущность и содержание морального понятия свобода.
- •17. Счастье- категория морали
- •18. Значение морали в жизни человека и общества.
- •19. Сущность, специфика и функции морали.
- •20. Связь нравственности и духовности человека
20. Связь нравственности и духовности человека
Любой человек, общность людей или даже определенное общество, например, окруженное государственными границами, может быть нравственным и способствовать развитию нравственности или безнравственным. Но будет ли нравственное состояние людей еще и духовным? Не всегда. Если поведение какого-то человека по всем статьям нравственно, то причины этого могут быть и бездуховными. Например, он ведет себя нравственно (старается нравиться окружающим людям), поскольку это ему выгодно для карьеры, совсем не для блага окружающих, а из личной корысти или тщеславия. Духовный же человек нравственен по велению чистой души и ничего другого, ни корысти, ни тщеславия. Духовность - это способность самооценки своей нравственности и её движущих сил и со-чувственное отношение к окружающим людям и окружающему Мiру в целом. Таким образом, речь может идти о нравственном поведении людей и об их духовной жизни, однако без соблюдения правил нравственности не может быть и духовности. Духовность - это проявление духа человека относительно его самого и окружающего Мира. Часто этим термином обозначают также определенную совокупность объединяющих начал общества, его моральных ценностей и традиций, их отражения в художественных образах искусства. Очень часто её традиционно считают тождественной религии и религиозности общества. Хотя, если внимательно посмотреть на российский клир, это вызывает большие сомнения. Духовность - это не художественный образ для обозначения культурного и интеллектуального человека, это - способность людей быть приверженными высоким стремлениям и чувствам, иметь к ним внутреннюю потребность. Христианская религия представляет это как внутренне присущую людям потребность в достойном виде предстать перед Богом. Ничего плохого в этом тоже нет, раз уж так случилось, что этот человек верит в Бога. Обычно полагают, что духовность персон и общества развивается в результате их просвещения, идейного и патриотического воспитания и разного рода увещеваний. Действительно, при отсутствии в обществе позитивной идеологии наступает кризис духовности. Нравственность — термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда — этики. В более узком значении нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида. Духо́вность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке. В социологии, культурологии, а ещё чаще в публицистике «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в художественных образах искусства . В рамках такого подхода, проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения, идейно-воспитательной или патриотической работы.