- •Вопрос 2. Периодизация истории психологии
- •Вопрос 3. Закономерности историко-психологического процесса
- •Вопрос 4. Принципы историко-психологического анализа
- •Вопрос 5. Методы истории психологии
- •Вопрос 6. Материалистическое учение о душе в античной психологии
- •Вопрос 7. Идеалистическое учение Сократа
- •Вопрос 8. Идеалистическое учение Платона
- •Вопрос 9. Учение о душе Аристотеля
- •Вопрос 10.Учения античных врачей
- •Вопрос 11. Особенности развития психологии в средние века
- •Вопрос 12. Фома Аквинский и его учение о душе
- •Вопрос 13. Развитие психологии в эпоху Возрождения
- •Вопрос 14. Учение Декарта: переход от исследования души к сознанию
- •Вопрос 15. Развитие психологических знаний р. Декартом
- •Вопрос 16. Понятие рефлекса у р. Декарта
- •Вопрос 17. Развитие психологии в VII века
- •Вопрос 18. Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии и ее дальнейшее развитие
- •Вопрос 19. Учение г. Лейбница и его полемика с д. Локком
- •Вопрос 20. Роль физиологии органов чувств и нервной системы в развитии психологии
- •Вопрос 21. Теория эволюции Дарвина и ее влияние на развитие психологии
- •Вопрос 22. Возникновение психофизики и психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 23. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 24. Программа и. М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 25. Развитие экспериментальной психологии и ее прикладных областей
- •Вопрос 26. Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения
- •Вопрос 27. Необихевиоризм и его научные подходы
- •Вопрос 28. Особенности оперантного бихевиоризма Скиннера
- •Вопрос 29. Причины появления гештальтпсихологии и ее предшественников
- •Вопрос 30. Основные идем гештальтпсихологии м. Вертгеймера
- •Вопрос 31. Исследования в области гештальтпсихологии в. Келер, к. Коффки
- •Вопрос 32. Теория поля к.Левина
- •Вопрос 33. Предпосылки формирования психоанализа з. Фрейда
- •Вопрос 34. Создание психоанализа, его методы и терапия
- •Вопрос 35. Этапы развития психоанализа
- •Вопрос 36. Состав личности по Фрейду
- •Вопрос 37. Механизмы психологической защиты по з. Фрейду
- •Вопрос 38. Развитие психики человека по Фрейду
- •Вопрос 39. Роль психоанализа в развитии психологии
- •Вопрос 40. Индивидуальная психология Адлера
- •Вопрос 41. Чувство неполноценности и его анализ в индивидуальной психологии а. Адлера
- •Вопрос 42. Роль индивидуальной психологии Адлера в воспитании ребенка
- •Вопрос 43. Начало деятельности Юнга
- •Вопрос 44. Основы аналитической психологии по к. Юнгу
- •Вопрос 45. Типология личности по Юнгу
- •Вопрос 46. Неофрейдизм и причины его возникновения. Психология неофрейдизма Хорни
- •Вопрос 47. Неофрейдизм Салливана
- •Вопрос 48. Психология неофрейдизма э. Фромма
- •Вопрос 49. Эго-психология Анны Фрейд
- •Вопрос 50. Когнитивная психология и ее историческое развитие
- •Вопрос 51. Гуманистическая психология
- •В жизни человек несет ответственность за свои поступки.
- •Человеческие отношения должны строиться на признании внутреннего субъективного мира друг друга и признании того факта, что каждый человек – творец своей жизни.
- •Вопрос 52. Логотерапия в. Франкла
- •Вопрос 53. Становление и основные тенденции развития отечественной психологии
- •Вопрос 54. Корнилов к. Н. И его программа в области реактологии. Узнадзе д. Н. – основатель психологии установки
- •Вопрос 55. Философские проблемы психологии в трудах с.Л. Рубинштейна
- •Вопрос 57. Жизнь и научно-педагогическая деятельность л.С. Выготского в Беларуси
- •Вопрос 58. Развитие психологии в Беларуси в 20-30е годы XX века
- •Вопрос 59. Деятельность отделения логики, психологии и русского языка на филфаке бгу в 1947-1955 гг.
- •Вопрос 60. Современное состояние и развитие психологии в Республике Беларусь
- •Вопрос 61. Развитие психологии в бгпу имени Максима Танка. История создания первых учебных и научно-исследовательских подразделений в бгпу
- •Вопросы 62, 63, 64. Научно-педагогическая деятельность я.Л. Коломинского, е.А. Панько, л.А. Кандыбовича в области психологии
Вопрос 23. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки
Первым вариантом психологии как самостоятельной науки явилась физиологическая психология Вильгельма Вундта (1832 – 1920). Свои исследования он начал в Гейдельбергском университете в области восприятия. Из них составилась книга «Очерки по теории восприятия» (1862). В этих «Очерках» В. Вундт развивает идеи о психологии как экспериментальной науке. В вышедших в 1863 году «Лекциях о душе человека и животных» наряду с экспериментом в качестве источника психологического исследования В. Вундт называет анализ продуктов человеческого духа.
К началу 60-х годов складывается программа психологии, объединяющая два метода – экспериментальный и культурно-исторический. Вышедшие в 1874 году «Основания физиологической психологии» В. Вундта явились началом психологии как самостоятельной науки. Ее объектом объявляются те процессы, которые доступны одновременно и внешнему, и внутреннему наблюдению. Они имеют как физиологическую, так и психологическую сторону, поэтому не могут быть объяснены только физиологией или только психологией: это ощущения и простейшие чувствования.
По методу физиологическая психология есть психология экспериментальная. Начиная с 1875 года, В. Вундт действовал в Лейпцигском университете. Здесь в 1879 году он открыл психологическую лабораторию, на базе которой через два года (1881) был создан Институт экспериментальной психологии, превратившийся впоследствии в международный центр по подготовке психологов. Здесь учились Э. Крепелин, Г. Мюнстерберг, К. Марбе, Т. Липпс (Германия), Э. Титченер (Англия), Ф. Энджелл, Ст. Холл (Америка), В.М. Бехтерев, В.Ф. Чиж, Н.Н. Ланге (Россия). Так сложилась школа В. Вундта, с которой начинается история психологии как самостоятельной науки.
Однако не вся психика поддается экспериментальному изучению. Исследование высших психических процессов требует других методов. В качестве таковых В. Вундт называл анализ продуктов человеческого духа, которые являются продуктом общения множества индивидов: языка, мифов, обычаев. Эту часть психологии он назвал психологией народов, противопоставив ей индивидуальную экспериментальную психологию. С введением В. Вундта двух психологий, отличающихся по содержанию и методам, различно ориентированных – на естествознание и науки о духе, происходит раскол единой науки, который явился одной из причин и характерной чертой открытого кризиса, разразившегося в психологии в начале второго десятилетия XX века.
Вопрос 24. Программа и. М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки
Одновременно с Вундтом в России с программой построения психологии выступил Иван Михайлович Сеченов (1829 – 1905). И.М. Сеченов окончил Военное инженерное училище в Петербурге и медицинский факультет Московского университета. В обстановке острых дискуссий, развернувшихся в России по коренным мировоззренческим вопросам, касающимся природы человека, души, свободы воли, детерминации поведения, И.М. Сеченов осуществляет ряд работ, направленных на разрешение труднейших психологических проблем. Своей задачей он считал «… объяснить деятельностью уже известной читателю анатомической схемы (имеется в виду простой рефлекс) внешнюю деятельность человека с идеально сильной волей, действующего во имя какого-нибудь высокого нравственного принципа и отдающего себе ясный отчет в каждом шаге – одним словом, деятельность произвольности».
Результатом работ И.М. Сеченова явилось новое представление о психике и задачах психологии как науки. Его по праву можно считать основоположником отечественной научной психологии. В книге «Рефлексы головного мозга» (1863) сформулирована рефлекторная теория в связи с проблемой произвольных и непроизвольных движений. Полемика с К.Д. Кавелиным излагается в книге «Кому и как разрабатывать психологию» (1873), в которой представлена общая программа построения психологии, взгляды на предмет, методы и задачи психологии. В «Рефлексах головного мозга» И.М. Сеченов поставил задачу «доказать возможность приложения физиологических знаний к явлениям психической жизни». Схема психического процесса та же, что и схема рефлекса: психический процесс берет начало во внешнем воздействии, продолжается центральной деятельностью и заканчивается ответной деятельностью – движением, поступком, речью. И.М. Сеченов предпринимает попытку «вырвать» психологию из замкнутого круга мира внутреннего сознания и объяснить, как происходят психические процессы, проследить становление сознания в онтогенезе.
Программа И.М. Сеченова подводила к изучению целостного поведения. В своем принципиальном содержании эта задача решается и современной психологией. В то же время ей свойственна историческая ограниченность. Признавая социальную обусловленность человеческого сознания, И.М. Сеченов не смог включить эту реальность в свою программу. Тем не менее, его работы оказали огромное влияние на отечественную психологию. Его традиции продолжены в трудах Н.Н. Ланге, В.М. Бехтерева, в физиологии М.П. Павлова, А.А. Ухтомского.