- •1. Основания возникновения философии.
- •2. Специфика философского мировоззрения.
- •3. Основные типы философских направлений
- •4. Философские учения Древней Греции (милетская школа, диалектика Гераклита, Пифагор, софисты, Сократ).
- •5. Становление европейской философии в Древней Греции (философия Демокрита и Платона).
- •6. Философия Аристотеля.
- •7. Ф. Бэкон – основоположник философии Нового времени.
- •8. Рационализм р. Декарта.
- •9. Сенсуализм Дж. Локка.
- •10. Философия д. Беркли.
- •11. Философия и. Канта.
- •12. Философия Гегеля.
- •13. Философия л. Фейербаха.
- •15. Судьбы марксистской философии в XX веке.
- •16. Позитивизм и его эволюция.
- •17. Иррационализм и его эволюция.
- •24. Диалектика и метафизика.
- •18. Неотомизм.
- •19. Экзистенциальная философия и ее основные направления.
- •20. Герменевтика.
- •21. Сущность понятия «бытие», виды (модусы) бытия.
- •22. Соотношение понятий «материя», «движение», «пространство» и «время».
- •23. Диалектика как учение о развитии и метод познания действительности.
- •25. Основные законы диалектики.
- •26. Современная наука о происхождении человека.
- •27. Природное и социальное в человеке.
- •28. Проблема смысла жизни человека в философии.
- •29. Сознание, его происхождение и сущность.
- •30. Проблема познаваемости в философии.
- •31. Сущность процесса познания, его структура.
- •33. Рациональное познание и его формы.
- •32. Чувственное познание и его элементы.
- •34. Нетрадиционные формы (методы) познания (интуиция, медитация, транс, экстаз, откровение).
- •35. Проблема истины в философии.
- •36. Уровни и формы научного познания (научная проблема, научный факт, гипотеза, научная теория).
- •37. Методы научного познания (опыт, наблюдение, эксперимент, индукция, дедукция, аналогия и др.).
- •38. Специфика общества как большой социальной системы. Структура, элементы и иерархические уровни общества.
- •39. Материальная жизнь общества. Роль техники в развитии общества.
- •40. Природа и общество, основные этапы их взаимодействия.
- •41. Духовная жизнь общества, ее сущность и структура, закономерности изменения.
- •42. Социальная структура общества.
- •43. Сущность личности как социально-культурного явления.
- •44. Тип общества и тип личности.
- •45. Проблема свободы в философии. Личность как субъект свободы.
- •46. Наука как общественное явление.
- •47. Идеология и наука, их взаимоотношения и социальные функции.
- •48. Понятие «цивилизация». Основные черты постиндустриального этапа развития цивилизации.
- •49. Виды, типы, критерии социального прогресса.
- •50. Философский аспект глобальных проблем современности.
37. Методы научного познания (опыт, наблюдение, эксперимент, индукция, дедукция, аналогия и др.).
Научное познание отличается от всех других видов познания использованием специально разработанных методов. Метод – это способ деятельности, совокупность приемов, применяемых исследователем для получения определенного результата. Методы научного познания многообразные и отличаются друг от друга. Метод всегда зависит от объекта, на изучение которого он направлен. В зависимости от предметной направленности различают: физические, химические, биологические, социальные и др. методы исследования. В научном познании на эмпирическом и теоретическом уровнях ставятся различные задачи, и потому и методы будут различаться. По степени общности методы бывают: частные, общенаучные, всеобщие. К эмпирическим методам относятся: наблюдение (целенаправленное, планомерное, систематическое восприятие предметов и явлений окружающей действительности); эксперимент (испытание изучаемых явлений в контролируемых и управляемых условиях); моделирование (материальная или идеальная имитация реально существующего или предполагаемого объекта путем конструирования модели, воспроизводящей основные особенности этого объекта). К теоретическим методам относятся: анализ (расчленение целого на его составные элементы); синтез (соединение отдельных элементов в единое целое); индукция (умозаключения от частного к общему) и дедукция (умозаключения от общего к частному). Научное познание действительности осуществляется с помощью исторического (мысленное воспроизведение конкретного исторического процесса развития) и логического (отражение того же исторического процесса, только освобожденного от стройности изложения исторических случайностей) методов.
38. Специфика общества как большой социальной системы. Структура, элементы и иерархические уровни общества.
Общество понимается как продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных не на основе общности, а на основе совместных интересов и договоре. Общество – система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой. Общество – объективная реальность, форма существования бытия, обладающая внутренней структурой, целостностью, законами, направленностью развития. Сложный характер развития общества определяется его структурой. Прежде всего в нем осуществляются различные по своему характеру и содержанию виды общественной деятельности: производственно-экономическая, социально-бытовая, политическая, религиозная, эстетическая и другие, которые имеют свое социальное пространство. В результате складываются различные сферы жизни общества, такие как экономическая, социальная, политическая, духовная. Подходы к пониманию сущности общества: натуралистические (общество- естественное продолжение природных и космических законов); идеалистические (общество – комплекс идей и верований, а также выработанных на их основе таких духовных факторов, как мораль, образование, общепринятые нормы и ценности, правовые институты, обычаи и т.д. способствующих общественной солидарности и обеспечивающих обществу гармоничное эволюционное развитие); концепция общественного договора – Гоббс, Локк, Спиноза, Руссо и др. - (общественный договор – механизм выхода общества из естественно-природного состояния к государственному); формационный подход – Маркс – (выделяет из всего хаоса социальных отношений – материальные, внутри них прежде всего экономические, производственные в качестве первичных); цивилизационный подход – Тонби, Шпенглер, Данилевский – (все общества и культуры делятся на первичные и цивилизованные).