56. Три периода творческой биографии Овидия. Пушкин об Овидии.

Публий Овидий Назон. (43 г. до н.э. – 18 г. н.э.). Родился в 43 г. до н.э. в городе Сульмоне (недалеко от Рима). С самой ранней юности вошел в круг тогдашних виднейших поэтов Рима. Посещение риторских школ в Риме рано приучило его к изощренному риторически-декламационному стилю. Предпринял путешествие в Грецию и Малую Азию, как было положено в его время для поэта. Вел в Риме легкомысленный образ жизни, своей легкомысленной поэзией вступал в антагонизм с Августом. И в 8 г. н.э. Август дал распоряжение о высылке Овидия в город Томы, нынешняя Румыния, где тот и умер в тоске в 18 г.

3 Основных этапа:

- любовная поэзия (примерно до начала н.э.);

- поэзия на учебно-мифологические темы;

- стихи на время изгнания.

1. Первый период его творчества (до 2 г. Н.Э.)

Amores - любовные стихотворения. Героиня Коринна, но вряд ли это была реальная женщина, скорее условно-поэтический образ. Во многом перепевы из Катулла, Тибула, Проперция. Любовные элегии - «Песни любви», по-видимому, первое произведение Овидия в этом роде. Тематика - разнообразные любовные переживания и похождения. Любовное чувство отличается непостоянством, излишней откровенностью и натурализмом, почти всегда лишено глубоких элементов, серьезности, но написано красиво. Показаны мифологические герои и героини, прежде всего, чисто художественным стиль, образы любви не повседневного типа, а эстетические. Много глубокого психологизма, героини отличаются яркими индивидуальными чертами, ни одну нельзя отождествлять с другой, изображена разлука и пылкое желание. Переносит в поэзию принципы декламационного стиля – нескончаемые вариации одной и той же темы. «Наука любви» - псевдо-дидактическая поэзия. «Лекарство от любви».

2. Второй период: первые годы до ссылки.

Не пренебрегает никакой лестью в отношении Цезаря и Августа, хотя любовная тематика все же на первом месте. «Метаморфозы» - главное произведение этого периода. Огромное произведение, содержащее примерно 250 разработанных превращений, располагая их в хронологическом порядке, разрабатывая каждый миф в виде эпиллия. Вся античная мифология начиная с самого древнего превращения - сотворения мира, кончая эпохой Цезаря. Превращение является глубочайшей основой первобытной мифологии, вообще любимый жанр эллинистической литературы. Дает фантастическую мифологию в качестве самостоятельного предмета, в то же самое время, реалистично. «Фасты» (месяцеслов).

3. Третий период - блеск художественного таланта.

«Скорбные письма» (искренность тона, глубокое душевное страдание, моление Августа о пощаде) и «Письма с Понта» (письма к друзьям, просьбы о помиловании, однообразие тона, сетование на судьбу).

Пушкин: «Книга «Скорбные стихотворения» - выше всех прочих стихотворений Овидия, за исключением разве что «Метаморфоз». Истинное чувство, простодушие, индивидуальность, менее холодного остроумия. И грусть, трогательность».

Известно, что Пушкин высоко ценил творчество Овидия и отождествлял себя с ним в период южной ссылки. Кроме того, Овидий во многом вдохновлял его: письмо, в котором старик рассказывает об Оресте и Пиладе в Понтийских элегиях, послужило основой для рассказа старика цыгана о самом Овидии у Пушкина.