- •Естественнонаучная и гуманитарная культуры.
- •Наука в системе культуры.
- •Наука в разные исторические эпохи.
- •Естествознание как единая наука о природе.
- •Эпоха развития научного знания.
- •Методы естественнонаучного познания природы.
- •Модели науки.
- •Научные революции.
- •Научная картина мира.
- •Научные картины мира
- •Развитие представлений о материи. Виды материи.
- •Корпускулярное и континуальное описание природы.
- •Классические представления о пространстве и времени.
- •Принципы относительности. Специальная и общая теория относительности.
- •Современная концепция пространства и времени.
- •Симметрия в природе.
- •Законы сохранения.
- •Фундаментальные взаимодействия в природе.
- •Концепции дальнодействия и близкодействия.
- •Теория электромагнетизма.
- •Динамические законы и классический детерминизм.
- •Статистические законы и вероятный детерминизм.
- •Соотношение динамических и вероятных законов.
- •Классическая термодинамика о направлении протекания процессов.
- •Порядок и беспорядок в природе.
- •Синергитическая концепция развития природы.
- •Понятие о самоорганизации систем.
- •28. Полевая концепция материи. Приода света и цвета.
- •29. Физическая теория звука.
- •30. Структурные уровни организации материи.
- •31. Кризис в естествознании на рубеже 19-20 вв.
- •32. Квантовая революция в физике. Принципы дополнительности, неопределенности и суперпозиции.
- •33. Структурная организация микромира. Понятие об элементарных частицах.
- •34. Концепция атомизма.
- •35. Квантово-механическая модель атома.
- •36. Радиоактивность и ядерные превращения.
- •38. Дискретность и непрерывность вещества.
- •39. Физико-химические системы.
- •40. Окружающая среда как пример дисперсных систем.
- •41. Сущность химических процессов. Катализ.
- •42. Химические превращения в природе
- •43. Реакционная способность веществ.
- •44. Развитие представлений о строении мира.
- •45. Концепции происхождения и эволюции вселенной.
- •46. Модель расширяющейся Вселенной.
- •47. Модель горячей Вселенной.
- •48. Возникновение и эволюция звезд.
- •49. Происхождение и особенности строения Солнечной системы.
- •50. Представления о возникновении земли
- •51. Иерархия космических структур.
- •52. Концепции зарождения жизни на Земле.
- •53. Концепция происхождения жизни а.И. Опарина.
- •54.Современные представления о происхождении жизни
- •55. Естественнонаучое понятие жизни.
- •56. Структурные уровни организации живой материи.
- •57. Концепции эволюции жизни.
- •58. Основы генетики.
- •59. Синтетическая теория эволюции.
- •60. Этапы становления человека.
- •61. Сходство и различие между человеком и животным.
- •62. Единство биологического и социального в человеке.
- •63. Телесный фактор в жизни человека. Проблема сохранения здоровья
- •64. Эмоции чувства ..
- •65. Биосфера Земли.
- •66. Взаимодействие человека и космоса.
- •67. Учение в.И. Вернадского о ноосфере.
- •71. Основные концепции лежащие в современной естественнонаучной картине мира
- •72. Современное естествознание о будущем земли и человечества.
-
Естественнонаучная и гуманитарная культуры.
Наука является важнейшим элементом духовной культуры людей. Традиционно принято разделять всю имеющуюся научную информацию на два больших раздела – на естественнонаучную, в которой объединяют знания об окружающей природе и на гуманитарную, в которую включают знания о человеке, обществе и духовной жизни людей. Для естественных наук предметом исследования являются объекты, вещи природы, в сфере гуманитарных наук предметом исследований являются события, субъекты. Из определения следует, что различия между естественнонаучными и гуманитарными знаниями заключаются в том, что естественно – научные знания основаны на разделении субъекта (человека) и объекта (природы, которую познает человек субъект), а гуманитарные имеют отношения прежде всего к самому субъекту. В природе действуют объективные, стихийные и независимые от человека процессы, а в обществе ничего не совершается без сознательных целей, интересов и мотиваций. Методы исследования в естествознании исторически сформировались раньше, чем в гуманитарных науках. В истории научных познаний неоднократно делались попытки перенести естественнонаучные методы целиком и полностью, без учета соответствующей специфики, в гуманитарные науки. Такие попытки не могли не встретить сопротивление и критики со стороны гуманитариев, изучавших явление социальной жизни и духовной культуры. Зачастую такое сопротивление сопровождалось полным отрицанием естественнонаучных методов познания для исследования социально-культурных и гуманитарных процессов. В настоящее время зачастую социологи, юристы, педагоги и другие специалисты-гуманитарии применяют такие междисциплинарные методы, как системный подход, идеи и методы кибернетики, теории информации, математического моделирования….
Естественнонаучная картина мира подразделяется на фундаментальную (теоретическую) и прикладную (практическую). фундаментальные науки - математика. физика, химия, биология. прикладные науки - кибернетика, космонавтика. Гуманитарные науки - история, логика, психология, философия.
-
Наука в системе культуры.
В переводе с лат. «культура» означает «возделывание, воспитание, образование, развитие». В широком смысле слова – культура – это все, что, в отличие от данного природой создано человеком. Наука является одной из отраслей или разделов культуры. К культуре относится:
1.Наука.
2.Мировоззрение.
3.Философия.
4.Искусство.
5.Право.
6.Техника.
7.Мифология.
8.Мистика.
9.Мораль.
10.Религия.
11.Идеология.
Если в древности важное место в системе культуры занимала мистика, в античности – мифология, в средневековье – религия, то можно утверждать, что в современном обществе в ней доминирует влияние науки. Наука отличается от других форм общественного сознания и культуры следующим: от мифологии тем, что стремится не к объяснению мира в целом, а формулирует законы развития природы; от мистики тем, что стремится не к слиянию с объектом исследования, а к его теоретическому пониманию. Главное в этих образах – это общение человека с богом или каким-либо таинственным существом. От религии тем, что разум и опора на чувствительную реальность в науке имеет большее значение, чем вера. Наука может сосуществовать с религией, поскольку внимание этих отраслей культуры устремлено на разные вещи: в науке – на эмпирическую реальность, в религии – преимущественно на веру. От философии тем, что ее выводы допускают эмпирическую проверку. От искусства отличается своей рациональностью, не останавливающейся на уровне образов, а доведенной до уровня теорий. От идеологии тем, что ее истины общезначимы и не зависят от интересов определенных слоев общества. От техники тем, что наука нацелена не на использование полученных знаний, а на самопознание мира.
Наука – это сфера человеческой деятельности, представляющая собой рациональный способ познания мира, в которой вырабатываются теоретически, и систематизируются знания о действительности. Основанные на эмпирической проверке и математическом доказательстве. Как многофункциональное явление наука представляет собой:
1.отрасль культуры.
2.способ познания мира.
3.определенную систему организованности (академии, университеты, вузы, институты, лаборатории и т.д.).