- •1. М. Вебер – классик теоретической социологии.
- •2.Социальное действие и проблема рациональности в социологии м.Вебера.
- •4.Вернер Зомбарт о генезисе и социальной сущности капитализма.
- •5. Американский социальный прагматизм и символический интеракционизм.
- •6. Социологические идеи Чарльза Хортона Кули.
- •7. Джордж Герберт Мид - основоположник парадигмы символического интеракционизма.
- •8. Герберт Блумер: символы и коллективное поведение.
- •9. "Социальная драматургия" Эрвинга Гоффмана.
- •10. Чикагская социологическая школа.
- •11.Феноменологическая социология.
- •«Понимающая» социология Альфреда Щютца.
- •13.Социология знания п. Бергера и т.Лукмана.
- •14. Франкфуртская школа: становление, развитие, основные идеи и представители.
- •15. Этнометодология о методах организации и изучения повседневной деятельности.
- •16. Теория коммуникативного действия ю. Хабермаса. «Жизненный мир» и «система».
- •17. Социология Мангейма
- •18. Функционализм в британской социальной антропологии (б.К-Малиновский, а.Р. Редклифф-Браун).
- •20. Теория социальной системы Толкота Парсонса.
- •21. Роберт Кинг Мертон и структурный функционализм
- •22. Интегрализм Сорокина
- •23. А. Гоулднер о «грядущем кризисе» западной социологии.
- •24. Общество как социальная система в социологии Накласа Лумана. Понятие «аутопойезиса».
- •25. Социология Чарльза Райта Миллса.
- •30. Теории индустриального и постиндустриального общества в современном обществознании
- •31. «Мир-системный анализ»
- •32. Структурализм и постструктурализм в социальных науках.
- •33. Постструктурализм Фуко
- •34.Социология Пьера Бурдье
- •35. Социологическая концепция э.Гидденса
- •36. Постмодернистическая социальная теория
- •38.Радикальный постмодернизм ж.Бодрийяра.
14. Франкфуртская школа: становление, развитие, основные идеи и представители.
Франкфуртская школа складывается в самостоятельное направленеие в 30-40-е гг. XX столетия на базе Института социальных исследований во Франкфурте-на-Майне (Германия). Эта школа не только объединила в своих рядах многих выдающихся ученых — философов, психологов и пр., но и при всем разнообразии точек зрения и научных склонностей своих членов вошла в историю обществознания как достаточно цельная критическая теория — критическая социология.
В начале 30-х годов франкфуртцы почувствовали всю глубину опасности, исходящей от национал-социалистического движения. Они предупреждали о возможности прихода к власти Гитлера и его партии, причем делали это на основе исследований.
Источники творчества представителей франкфуртской школы: Основные источники творчества: философия и политэкономия К. Маркса, психоанализ З. Фрейда, идеи К. Мангейма, социологические идеи М. Вебера и др.
Представители: Теодор Адорно, Герберт Маркузе, Харкхаймер, Лукач, Рихард Зорге, Юрген Хабермас.
Крупнейший представитель франкфуртской школы и фактический ее основатель и руководитель — М. ХОРКХАЙМЕР (1895-1973). Хоркхаймер и его последователи и ученики пытались создать такую социологическую теорию, которая, с одной стороны, преодолела бы разрыв между эмпирической социологией и философской теорией (философией истории), а, с другой стороны, наследовала бы диалектику Маркса.
Франкфуртская школа рассматривается как неомарксистская.
Следующей важной особенностью франкфуртской школы является ее связь с фрейдизмом и неофрейдизмом. Согласно фрейдистским установкам, в каждом человеке заложены два основных влечения: к жизни (Эрос) и смерти (Танатос).
>>> Так формируется и укрепляется фрейдо-марксистская ориентация учений франкфуртской школы.
Адорно и Хоркхаймер интерпретируют рациональность более широко: как подчинение, господство, власть, насилие.
Философия, наука, техника, по представлениям франкфуртцев, — исчадье ада. Они — источник цивилизованного рабства. Техническая рациональность - есть сегодня рациональность самой власти.
Основная работа Т. Адорно «Авторитарная личность». Здесь изучалась связь между социальным положением человека и его идеологическими представлениями. Типичные черты авторитарной личности:
-
антисемитизм, (одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям)
-
расизм,
-
консерватизм в экономических и политических вопросах,
-
некритическое отношение к групповым авторитетам, их идеализация,
-
стремление проявить и наказать тех, кто не разделяет почтения к этим авторитетам,
-
склонность к суеверию, вере в судьбу,
Франкфурцы изучают отчуждение личности, угнетение, ее агрессивность. Считают, что авторитаризм является естественным проявлением западной цивилизации.
Основная работа Герберта Маркузе «Одномерный человек». Маркузе считал, что в результате действий государства, господствующих классов и подчиненных им средств массовой информации у людей формируется одномерное видение мира.
Черты одномерного человека:
1) ориентация на эффективность производства;
2) искусственное создание развращающих людей потребностей;
3) тождественность технологического и духовного развития.
В результате рабочий класс интегрировался в буржуазное общество и перестал быть революционным. Само индустриальное общество Маркузе отождествлял с буржуазным. Борьба с таким обществом возможна на путях революции сознания, составной частью которого является сексуальная революция. Носителем сексуальной революции является молодежь. Другие носители – это интеллигенция, национальные и религиозные меньшинства, нищие массы третьего мира.
Вывод: Основные идеи теоретиков франкфуртской школы:
Центр внимания теоретиков Франкфуртской школы –капиталистическое общество. Система господства, в таком обществе, глубоко порочна и губительна для человеческой личности. Самое печальное, по мнению франкфуртцев, – то, что люди в большинстве своем не понимают и не чувствуют болезней современного общества, в котором живут.Важным вкладом Франкфуртской школы в теоретическую социологию является критика марксистской теории, попытка обогатить ее психологическим содержанием, представлениями о личности современного человека.