- •8. §1. Трехмерная модель культуры
- •Глава 5. Пространство культуры 1 31
- •§2. Культурные формы
- •132 Часть II. Анатомия культуры
- •138 Часть II. Анатомия культуры
- •139 Глава 5. Пространство культуры Трехмерная модель культуры
- •Осевые культурные формы §1. Когнитивные парадигмы
- •1.1. Три типа когнитивных парадигм
- •1.2. Житейские знания
- •Глава 6. Осевые культурные формы 141
- •152 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 7. Духовная культура § 1. О смысле понятия «духовная культура»
- •154 Часть II. Анатомия культуры
- •Осевые культурные формы Когнитивные парадигмы
- •Ценностные парадигмы
- •Регулятивные парадигмы
- •Глава 7. Духовная культура
- •§2. Мифология
- •2.1. Сущность мифа
- •156 Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 7. Духовная культура 165
- •Идеологические мифы
- •Мифология
- •Логика мифологического мышления
- •432 Приложение
- •Социокультурные функции мифа:
- •Мифы в современной культуре:
- •11. Основные элементы религии
- •Функции религии
- •14. Основные учения будды
- •15. Возникновение и основные идеи христианства
- •16. Три ветви христианства
- •Правовая культура
7.Культура речи - это, прежде всего, её реальные признаки и свойства, совокупность и системы которых говорят о её коммуникативном совершенстве:
-
точность речи ("Кто ясно мыслит, ясно излагает");
-
логичность, владение логикой рассуждений;
-
чистота, т.е. отсутствие чуждых литературному языку и отвергаемых нормами нравственности элементов;
-
выразительность - особенности структуры речи, которые поддерживают внимание и интерес у слушателя или читателя;
-
богатство - разнообразие речи, отсутствие одних и тех же знаков и цепочек знаков;
-
уместность речи - такой подбор, такая организация средств языка, которые делают речь отвечающей целям и условиям общения. Уместная речь соответствует теме сообщения, его логическому и эмоциональному содержанию, составу слушателей или читателей, информационным, воспитательным, эстетическим и иным задачам выступлениям.
Культура речи - это совокупность навыков и знаний человека, обеспечивающих целесообразное и незатруднённое применение языка в целях общения.
Культура речи - это такой выбор и такая организация языковых средств, которые в определённой ситуации общения при соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных коммуникативных задач.
Норма - это свойство функционирующей структуры языка, создаваемое применяющим его коллективом благодаря постоянно действующей потребности в лучшем понимании.
Норма может быть представлена в явном виде (справочники, словари) и неявном (тексты).
Ортологические словари - словари правильности: Русское литературное произношение и ударение:
Орфоэпический словарь под редакцией Р.И. Аванесова; Словарь трудностей русского языка; Толковый словарь; Справочник по орфографии и пунктуации Слитно или раздельно: опыт словаря - справочника Прописная или строчная?: опыт oрфографического словаря.
Кодификация - это осознанная и закреплённая норма.
8. §1. Трехмерная модель культуры
Под пространством культуры, или культурным пространством, понимается, конечно, не обычное физическое пространство, которое измеряется кубометрами, аршинами, световыми годами. Культурное пространство — это пространство, образованное множеством феноменов культуры, переплетающихся и взаимодействующих друг с другом.
Подобно физическому пространству Вселенной, в котором существует множество разнообразных объектов, в том числе и целых космических миров, культурное пространство также является вместилищем множества объектов. К ним относятся и отдельные феномены культуры, и их различные комплексы и группировки, и, наконец, целые культурные миры — национальные культуры, наднациональные культурные общности, цивилизации.
По аналогии с физическим пространством в пространстве культуры тоже можно выделить три измерения. Этими измерениями служат три основных типа смыслов, содержащихся в социальной информации: 1) знания, 2) ценности, 3) регулятивы (гл. 1, § 2.2). Им соответствуют три взаимопересекающиеся «координатные оси»: 1) «когнитивная», 2) «ценностная», 3) «регулятивная».
Расположенные в этом трехмерном пространстве культурные феномены группируются в комплексы и системы — подобно тому как звезды образуют на небе созвездия и галактики. Будем называть различные конфигурации феноменов культуры культурными формами человеческой жизнедеятельности (или формами культуры). Их можно рассматривать как своего рода пространственные «фигуры» или «тела» (рис. 5.1).
Глава 5. Пространство культуры 1 31
Рис. 5.1. Формы культуры
§2. Культурные формы
Понятие культурной формы используется в культурологической литературе неоднозначно. С информационно-семиотической точки зрения формы культуры — это формы человеческой деятельности, в которых существует, сохраняется и развивается информационно-знаковое содержание общественной жизни. Культурные формы чрезвычайно разнообразны и многочисленны. Рассматривая культурное пространство в масштабах всего человечества, можно выделить в нем относительно автономные области — национальные культуры, региональные культуры, цивилизации. Это наиболее крупные типы культурных форм. Внутри них исторически образуются разнообразные культурные формы меньшего «ранга», занимающие отдельные «подобласти» их пространства. В составе национальной культуры, например, сохраняется «подобласть» этнической культуры (гл. 3, § 1.2). На современном этапе в каждой достаточно развитой культуре вычленяются как ее особые формы массовая и элитарная культура.
У разных народов и в разные исторические периоды их существования складываются различные культурные формы, в которых люди находят средства для удовлетворения своих потребностей. К таким формам относятся религиозные представления и обряды, философия, искусство в целом и его отдельные виды и жанры, спортивные игры и т. д. Некоторые из этих форм культуры имеют замкну-
132 Часть II. Анатомия культуры
138 Часть II. Анатомия культуры
Часто человек и не старается отчетливо осознать, прояснить и детализировать свои долгосрочные сценарии, полагая, что жизнь будет вносить в них свои коррективы. Однако все равно эти сценарии в каком-то виде у него имеются.
Можно различать в таких сценариях два слоя или уровня. На первом уровне сценарий выступает в виде сюжета, который задается реальными условиями жизни человека и тем, какие знания, нормы, ценности и идеалы может он почерпнуть из окружающего культурного пространства. Это — культурный сценарий. Он выступает как социокультурно обусловленный сценарный план, как основная сюжетная линия жизненного действия. В пространстве культуры существуют эталонные сюжеты культурных сценариев, определяющие их общие контуры и принципы построения. Но в рамках общего культурного сценария может существовать целый веер разнообразных вариантов, различных поворотов и нюансов основного сюжета. Каждый человек выбирает какие-то из них в зависимости от конкретных обстоятельств своей жизни и своих личных особенностей. Эта конкретизация главной сюжетной линии образует второй сценарный слой — индивидуальный сценарий деятельности, в котором основной сюжет приобретает своеобразие, характерное именно для данной личности.
Культурные сценарии — это обусловленные имеющимися в культуре знаниями, ценностями и нормами каналы или пути, по которым может в данном обществе проходить жизнь и деятельность людей. Их можно схематически представить в виде траекторий, проходящих через какие-то «ниши» культурного пространства (рис. 5.4).
Рис. 5.4. Культурные сценарии
X — «когнитивная» ось Y — «ценностная» ось Z— «регулятивная» ось