22. Общественно-политические изменения в Европе XVI-XVIII веках.

Все страны можно поделить на страны с необратимым развитием капитализма и обратимым. Необратимые: Англия, Франция. Обратимые : Испания, Португалия, Германия, Италия, Пруссия, Австрия, Датское королевство.

Как происходит становление абсолютизма:

Англия.

1. Создается совет севера и совет Уэльса.

2. Приняты меры для ликвидации междоусобных войн. (распустили войска феодалов, земли сопротивляющихся феодалов разрушили, земли конфисковали и передали в казну короля)

Нормандия и Бургундия распрощались со своей самостоятельностью.

Утрачивали свое значение органы сословного представления.

Выработалась единая система управления

Создавались армии.

23. Европейские революции в XVI-XVIII веках и их значение.

Революция – радикальные, относительно быстрые насильственные изменения политической и социальной структур, а также основных систем ценностей, сложившихся в обществе.

Причины:

1. Социально-экономическое воздействие вступает в противоречие с костной политической структурой. Политическая структура сдерживает развитие экономики.

2. Складывание революционной ситуации. Недовольство самых широких слоев общества.

3. Готовность людей идти на революцию.

Целью буржуазных революций была ломка устоем феодального общества и утверждение власти на новых, более демократических основах.

24. Политические идеи эпохи Просвещения.

Просвещение – историческая эпоха в развитии европейской культуры и мощное идейное течение, основанное на убеждении в решающей роли разума и науки, познании естественного порядка.

Основные черты:

1. Вера во всесилие науки и человеческого разума.

2. Причиной всех бед лидеры просвящения видели в невежестве.

3. Они критиковали всё, что угнетало человека.

4. Требовали равенства всех перед законом.

5. Выступали за неприкосновенность собственности.

6. Выступали за невмешательство церкви в светскую жизнь.

7. Выступали против абсолютизма.

8. За свободу печати, справедливые налоги и поддержку науки.

25. Россия в правление Ивана Грозного: особенности внутренней политики, опричнина.

Общей чертой реформ 50-х годов является их антибоярская направленность.

Общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов — Судебника 1550 г. . Взяв за основу судебник Ивана III, составители нового Судебника внесли в него изменения, связанные с усилением центральной власти. В нем подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день. Феодал теперь отвечал за преступления крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина.

В этом же году были проведены и военные реформы, суть которых сводилась к созданию стрелецкого войска, вооруженного огнестрельным оружием. Было ограничено местничество, суть которого состояла в том, что возможность занятия какого-либо поста в армии предопределялась местническими счетами, то есть взаимными соотношениями между отдельными княжескими или боярскими фамилиями, а внутри этих фамилий — взаимными соотношениями между отдельными членами этих фамилий.

Возник новый орган власти — Земский собор. Земские соборы собирались нерегулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего вопросами внешней политики и финансов. В период междуцарствий на Земских соборах избирались новые цари. В их состав входили Боярская дума, Освященный собор - представители высшего духовенства; на совещаниях Земских соборов присутствовали также представители дворянства и верхушки посада. Первый Земский собор был созван в 1549 г.

Опричнина.

Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную причину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, по его мнению, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Царь стал решать этот вопрос чисто средневековыми средствами.

В январе 1565 г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского через Троице-Сергиев монастырь царь выехал в Александровскую слободу. Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел - опричнину (от слова “опричь” — кроме). Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет.

Это был хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, Иван Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину Иван IV включил наиболее важные земли.