3.2 Моногамная семья

Она возникает из парной семьи на рубеже между средней и высшей ступенью варварства; её окончательная победа – один из признаков наступления цивилизации. Она основана на господстве мужа с определенно выраженной целью рождения детей, происхождение которых от определенного отца не подлежит сомнению, а дети со временем в качестве прямых наследников должны вступить во владение отцовским имуществом¹⁷

Это основная и высшая форма семьи, распространенная повсеместно, но основания которой недостаточно хорошо известны. Спектр объяснений моногамного брака и моногамной семьи начинается от птичек и простирается до экономики желаний.

Атрибуты моногамии. Моногамия (единобрачие) – форма брака и семьи, при которой мужчина женат только на одной женщине, а женщина замужем только за одним мужчиной, причем в отличие от парного брака, супружеский союз между ними заключается надолго, длится иногда на всю жизнь и в той или иной мере санкционирован обществом.

Моногамный брак является также монолокальным, т.е. супруги входят в состав одного домохозяйства.

Выделяют несколько форм моногамии. Конкубинат – форма длительного фактического брака, не получившая общественного признания (жена – конкубина). Консесуальный брак – брак, заключенный в соответствии с обычаем и по взаимному согласию и не оформленным по законам страны. В Латинской Америке называются свободными союзами. Сожительство – открытый половой и хозяйственно-бытовой союз мужчины и женщины, не получивший общественного признания. Не предполагает ни пожизненных обязательств, ни общественного участия при прекращении.¹⁸

Заключение

Мы рассмотрели все существовавшие в истории типы семейно-брачных отношений. В результате, в самом общем виде мы имеем три главные формы брака, в общем и целом соответствующие трем главным стадиям развития человечества.

Дикости соответствует групповой брак, варварству – парный брак, цивилизации – моногамия, дополняемая нарушениями супружеской верности и проституцией. Между парным браком и моногамией на высшей ступени варварства вклинивается господство мужчин над рабынями и многоженство.¹⁹

Поэтому, можно считать, что задачи, поставленные мной в общем плане и главная цель работы – знакомство с формами брака были достигнуты.

История семьи продолжается и даже форма моногамной семьи трансформируется. В своей работе я намеренно не отразил такую форму брака, как однополый брак. В современном обществе он тоже получил свое распространение. Я считаю его фикцией, формой борьбы с общественным мнением и с человеческой природой, отклонением от нормы.

Интернет-источники

1. http://ru.wikipedia.org/wiki/

2. http://www.bestreferat.ru/referat-56144.html

3. http://net-family.livejournal.com/1232.html

4. http://www.pseudology.org

Список литературы

1. Добреньков В. И., Кравченко. А. И. Социальные институты и процессы. М. 2000

2. Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи.- М. 1974.

3. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М. 1980.

1 http://ru.wikipedia.org/wiki/

2 Там же

3 http://www.bestreferat.ru/referat-56144.html

4 Добреньков В. И., Кравченко. А. И. Социальные институты и процессы. М. 2000 , т. 3. С.312-313

5http://www.bestreferat.ru/referat-56144.html

6 Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи.- М: 1974, С 153

7 Там же, С 155

8 Там же, С 156

9 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М: 1980, С.45

10Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи.- М: 1974 , С158

11 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М: 1980, С.51

12 Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи.- М: 1974, С 203

13 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М: 1980, С.51

14 http://net-family.livejournal.com/1232.html

15 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М: 1980, С.64

16 http://ru.wikipedia.org/wiki/

17 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М: 1980, С.69

18 http://www.pseudology.org

19 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М: 1980, С.84