4. Сходства между философией и религией.

Религия-одна из форм общественного сознания-совокупность представлений, покоящихся на вере в чудодейственные сверхъестественные силы и существа, которые являются предметом поклонения.

Философия-также одна из форм общ-го сознания о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

И то, и другое-это определенное мировозрение. Ведь мировоззрение прежде всего предполагает ответ на вопрос: что собой представляет действительность, мир, окружающий чел.

Религия тоже вариант воззрения на мир, но она базируется на фантазии и вере. Философия же зарождается из стремления заменить видение мира, то которое давала и религия, рациональным, т.е. основанным на разуме. Именно это сближает философию и науку.

Философия присутствует в полит. и правовой культуре, самым тесным образом связана с нравственностью. Даже религия стремится опереться на философию и религиозная догматика выступают в тесном переплетении. Ведь обе они пытаются решить, хотя и по-разному, во многом сходные проблемы: смысл бытия, цель человеческого существования. Нет такой религии, такой веры, которые не искали бы поддержки у философии.

Средневековая философия- схоластика-создавшая систему искусственных, чисто формальных логических аргументов для теоретического оправдания догматов церкви. Это знания оторванные от жизни, не проверяемые опытом.

7. Исторические формы идеализма.

Идеализм-враждебное материализму философское направление, считающее основой всего существующего сознание, дух, идею, а не материю.

Различают объективный и субъективный идеализм.

Объективный-это то, что существует вне человека, независимо от его сознания, то на что направлена его деятельность. Он утверждает, что до нас и независимо от нас существует разум, а мир представляет собой порождение этой идеи. Начало философии объект. идеализма положил Платон, а наиболее крупным и авторитетным представителем его был Гегель.

Субъективный-это то, что свойственно человеку. Основателем этого идеализма был священник Беркли, живший в xviii в. в Англии. Он считал, что реален только субъект, его сознание. Человек порождает мир. Мир существует лишь поскольку данный конкретный человек непосредственно ощущает, воспринимает его. Подобного рода точка зрения настолько противоречит здравому смыслу, что сам Беркли позволял себе здесь оговорку, призывая на помощь бога.

32. Проблемы моделирования мышления.

Мышление-нечто, свойственное только человеку. Любое поведение машины, напоминающее мышление, следует определять как мыслеподобное поведение.

В самой сущности мышление есть непостижимое, таинственное. Мозг мыслит неформально. Невозможно формализовать все мыслительные операции.

Моделирование-метод исследования. Логичнее вначале смоделировать ситуацию, посмотреть, как пойдёт процесс. Конечно, реальная жизнь отличается от искусственной модели. Благодаря моделированию мышления удаётся «схватить» главное предугадать основные тенденции развития. И уже этим данный метод познания оправдывает себя.

Проблемы моделирования мышления существуют в силу малоизученности механизма мыслительной деятельности.