- •1. Общественный и государственный строй Древнего Египта
- •2. Источники права в Древнем Египте:
- •4. Государство и право Древнего Вавилона законы хамурапи
- •5 Вопрос
- •6 Вопрос
- •7 Вопрос ставноление и основные этапы развития древнего китая
- •14 Вопрос Прпеступление и наказание в классическом римском праве
- •16 Вопрос брачно-семейное и наследственное право в древнем риме
- •20 Вопрос Феодальная Англия
- •21 Вопрос Средневековая Англия
- •22 Вопрос общая хакартеристика государств и права
- •26 Вопрос в конспекте
- •36 Вопрос
- •Раздел IV Основные изменения в праве зарубежных стран в XX в.
- •Тема 1. Источники и система права
- •§ 2. Гражданское и торговое право
16 Вопрос брачно-семейное и наследственное право в древнем риме
3. Семейно-брачное правоО семейном праве древнего Рима может быть сказано ранее всего то, чторимская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной, тоесть находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дедили отец. Такое родство называлось агнатическим, отчего все "подвластные"домовладыке были друг другу агнатами.Когнатическое родство возникало с переходом агната (агнатки) в другую семьюили с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадалапод власть мужа (или свекра, если он был) и становилась когнаткой вотношении своей кровнородственной семьи.Когнатом становился и выделившийся из семьи сын (с разрешения отца).Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью, становился по отношениюк ней агнатом - со всеми связанными с тем правами, в том числе и назаконную часть наследства.Агнатическое родство имело несомненное превосходство над родствомкровнородственным, когнатическим, в чем нельзя не видеть реликт, пережитокродовых отношений.Издревле в Риме существовали три формы заключения браков: две древнейших иодна сравнительно новая. Древнейшие совершались в торжественнойобстановке и отдавали женщину-невесту под власть мужа. В первом случае(confarreatio) брак совершался в религиозной форме, в присутствии жрецов,сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и торжественнойклятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма (coemptio) бракасостояла в форме покупки невесты (в манципационной форме).Но уже Законы XII таблиц знают бесформальную форму брака - "sine manu" - тоесть "без власти мужа". Можно предположить, что этот брак диктовалсянуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими, ноэто только предположение. Как бы там ни было, но именно в этой форме брака -sine manu - женщина нашла себе значительную свободу, включая свободуразвода (которой она не имела в "правильном браке"). С разводом женщиназабрала свое собственное имущество, внесенное в общий дом в качествеприданого, как равно и благоприобретенное после вступления в брак.С течением времени именно браку sine manu было обеспеченно наибольшеераспространение, тогда как "правильные" формы брака все более исчезали,сохраняясь главным образом в жреческих и патрицианских фамилиях.Специфической особенностью брака sine manu было то, что его следоваловозобновлять ежегодно, иначе на основании Законов супруг получал все правакак в браке conventio in manum в силу давности владения. Для сохранениябрака в форме sine manu жена в положенный день на три дня уходила из мужнегодома (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности (VI.4.).Издержки на содержание семьи лежали, естественно, на муже, ибо брак былпатриархальным, по мужу, конечно, не воспрещалось распоряжаться приданым,принесенным женой. Оно было его собственностью.По преданию, первый развод в Риме имел место в 231 г. до н.э., однако,
очевидно, что семьи в Риме распадались и раньше. Так в Законах XII таблиц ужевстречается статья, регулирующая эту сферу семейно-брачного права.Развод был доступен мужу при всех формах брака, для жены только в браке sinemanu. Для формального развода мужу достаточно было произнести жене «Бери своивещи и иди прочь» и отнять ключ (IV.3.).Также Законам XII таблиц известен и институт опеки, которая устанавливалась надженщинами («V.I: . вследствие присущего им легкомыслия.»[6], несовершеннолетними, безумными и расточителями (V.7. а.б.).
4. Наследственное право
В римском праве существовало два способа наследования – наследование позакону и наследование по завещанию.После смерти домовладыки, имущество семьи переходило ближайшему агнату(V.4.), а если покойный оставлял завещание, следовало слепо и святопридерживаться его буквального текста (V.3.). Вдова покойного во всех случаяхполучала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и насодержание малолетних детей, когда они оставались на ее попечении послесмерти отца.Наследники могли, впрочем, не делиться, а вести хозяйство сообща, как этобыло при отце.Имущество вольноотпущенника наследовалось патроном и переходило из семьивольноотпущенника в семью патрона, в случае, если первым не оставленоформального завещания. (V.8а, 8б)Долги и невозвращенные покойному ссуды распределялись между наследникамипропорционально их долям в наследстве. (V.9а,9б).