- •Вопрос 1
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •1718- Перепись населения
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •14 Декабря 1825 г – Восстание декабристов на Сенатской площади в сПб
- •Вопрос 28
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 31
- •Вопрос 32
- •Вопрос 33
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •25 Октября 1917г в России начался новый государственный период истории.
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39
- •Вопрос 40
- •Вопрос 41
- •1. Предпосылки образования ссср
- •2. Этапы образования ссср
- •5. Значение образования ссср
- •2)Культурная жизнь страны в 20-е годы.
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45
- •Вопрос 46
- •Вопрос 47
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •1953-1964 - Реформы Никиты Сергеевича Хрущева.
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53
- •Вопрос 54
- •Вопрос 55
- •Вопрос 56
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
Вопрос 4
Принятие христианства на Руси.
Владимир понял, что язычество отжило свой век.
Новой религией стало христианство потому что:1)сказалось политическое влияние Византии;2)эта вера уже была распространена на Руси; 3),на отвечала менталитету славян в отличие от иудаизма и ислама. Крещение новгородцев сопровождалось массовым кровопролитием, репрессиями, кроме того христианские нововведения долго не приживались в обществе: славяне называли своих детей старыми именами, церковный брак не был обязательным. Хрестианству только предстояло стать религией русских
Причины принятия Христианства
-с помощью монополистической религии Владимир хотел укрепить страну и территориальное единство.
-принятие Х-ва вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианских соседей.
Значение принятия Х-ва
1)Христианство помогло объединить Вост.-Славян в единое древнерусское общество. Создало духовную основу рус. государственности.
2)Х. церковь стремилась к стабильности. Осуждала как соц. протесты и насилия со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству, и насилие со стороны верхов. Формировала терпимость к ближнему и уважение к власти.
3)Принятие христианства повлекло качественные сдвиги в развитии культуры.
Христианство допускало использование науки, как и служанки богословия, в целях познания Бога и его творения. Восточная церковь ориентируется не на познание мира, а на его мистическое понимание.
Произошедшие изменения затрагивали все сферы деятельности Руси
Христианство предоставило возможность всем славянам почувствовать себя подданными одной страны, которых объединяют одна религия, язык и духовные отцы.
Вопрос 5
Государственный и социально-экономический строй Древней Руси в период расцвета.
Государственный строй Др.Руси представлял собой раннюю феодальную монархию во главе с великим князем.-защитником русской земли, её устроителем и законодателем, верховным судьёй, адресатом и распределителем дани. Особенностью др. русской феод. монархии являлось сохранение элементов догосударственной системы организации общества(элементы –Вече(народное собрание)).Двоякую роль играла княжеская дружина.
Другой особенностью являлся характер наследования власти(власть передавалась к старшему в роду(династическая))
а) князь;
В Киеве XI-XIIвв. существовали, дополняя друг друга, а нередко и вступая и в противоречие, орган феодальной демократии (вече) и представитель монархической власти (великий князь)
б) община;
Ещё ранний период положение князя в Киеве в немалой мере зависело от расположения к нему городской массы.
г) система
"старший "старший город - пригороды", то первые ее - пригороды". проявления мы замечаем в начале XIв.
Как и все феодальные общества, общество Древней Руси было строго стратифицировано, то есть оно состояло из сословий, страт, права и обязанности которых четко были определены законом как неравные по отношению друг к другу и государству. Однако для Древнерусского государства характерна слабая социальная дифференциация и поэтому основная масса населения разделялась на свободных и зависимых людей, что не отменяло существование промежуточных и переходных категорий.
Главную массу населения составляли свободные жители городов и сел, хотя существует мнение, это было сельское население, земледельческое, противоположное горожанам. Со временем города сделались значительнее и стали вмещать в себя население, более разнообразное по своему делению на классы и сословия.
Сельское население Древней Руси мало отличалось от городского. В мирное время, в зависимости от природных условий, оно занималось земледелием, звериным и рыбным промыслом, жило в тех хуторах и поселках, которые были рассеяны вблизи городов.
Со временем число хуторов и деревень множилось, да и сами городки превращались в открытые селения. Тогда и название «смерд», обозначавшее вообще простых горожан и сельчан в совокупности. Рядом со свободным населением в городах и селах жили несвободные люди, называвшиеся холопами. Первоначальным источником рабства в Древней Руси , как и везде, служила война, то есть пленных обращали в рабов и продавали наравне со всякой другой добычей. В рабство попадали также за тяжкие уголовные преступления, в случае кражи в рабство обращался злостный банкрот.