5 Динамика культуры.

Динамика - изменения, ко­торые происходят в культуре и во взаимодействии различ­ных культур. Динамика культуры невозможна без закономерных изменений в самом обществе. Поскольку культура - содержательный аспект социальной жизни людей, говорят о социальной динамике. Спектр проблем социокультурной динамики составляют следующие вопросы: 1)прогрессивность и регрессивность культуры; 2)характер изменений (постепенные, революционные или эволюционные).

Исследуя эти проблемы, ученые ищут ответы на вопросы: 1)почему мир меняется;

2) можно ли руководить этими изменениями;

3) какова скорость, темп и направление изменений в обществе Существуют две крайние позиции во взглядах на социокультурные динамические процессы: 1)точка зрения К. Поппера, утверждающего, что каждое поколение имеет право по-своему интерпретировать исторический процесс. Единой истории человечества не существует, есть бесконечное множество историй, связанных с разными аспектами человеческой жизни; 2) концепция Э. Дюркгейма, утверждающего, что ход истории, судьба народов и жизнь каждого человека управляются высшими силами и предопределены. Человек бессилен перед этой предопределенностью, он может лишь пытаться угадать свою судьбу.

Концепция Э. Дюркгейма соотносится со взглядами О. Конта, утверждающему, что один и тот же закон управляет ходом эволюции. Это закон трех состояний, или эпох, через которые человечество последовательно проходило. Эти эпохи - теологическая, метафизическая и эпоха позитивной науки.

Проблемы социокультурного развития группируются вокруг трех глобальных направлений:

1) идеи цикличности цивилизационного процесса; Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер

2) идеи критического эволюционизма; Ч. Спенсер, Э. Тейлор,

3)актуальных социально-синергетических подходов.

Выделяются три типа эволюционных концепций:

1)однолинейная; 2)универсальная; 3)многолинейная.

Прогресс культуры, ее динамичность связаны с увеличением внутреннего разнообразия культурной системы. Синергетическая модель эволюции обнаруживает широкие перспективы применения в понимании и решении разного рода социокультурных проблем.

6 Традиции Культура содержит в себе как устойчивые, так и из­менчивые моменты. Устойчивость, «инерционность» в культуре - это традиция - это элементы культурного наследия (идеи, ценности, обычаи, обряды, способы мировосприятия и т.д.), которые сохра­няются и передаются от поколения к поколению в неизменном виде.

Традиции существуют во всех формах ду­ховной культуры.

Т. бывают: научные, религиоз­ные, моральные, национальные, трудовые и др. Система традиций отражает целостность, устойчи­вость, статику общественного организма. В неё нельзя грубо вмешиваться, так как могут быть нарушены тонкие и сложные механизмы культуры. Культура не может существовать, не обновляясь. Творчество, изменение являются другой стороной разви­тия общества. Новация (от лат. novatio - обновление, из­менение) - это способ обновления культуры. Единство традиции и обновления - универсальная характеристика любой культуры. Соотношение традиций и обновления в культуре классифицируют общество: - традиционное, - современное. В традицион­ных обществах традиция господствует над творчеством. Культурные образцы воспроизводятся в «первозданном» виде. Изменения вносятся в рамках традиции бессистем­ным и случайным образом. В современном обществе базисной ценностью явля­ется обновление, новаторство. Здесь действует принцип «запрета на плагиат». Всякая новация - научная, художе­ственная, технологическая - имеет индивидуального авто­ра.

7 Источники и факторы культурной динамики. Культурная динамика - это целост­ный, упорядоченный процесс, имеющий направленный ха­рактер. Выделяется несколько источников формирующих и поддерживающих культурную динамику: 1. Инновация как изобретение или выработка новых идей, моделей, нацеленных на культурные изменения. Носителями новаторства могут быть творческие личности (пророки, правители, мудрецы, деятели культуры, ученые и т. д.) или новаторские группы, выдвигающие новые идеи, нормы, отличные от общепринятых идей и норм. 2. Диффузия - распространение культуры путем взаимопроникновения. Изучение материальной культуры, обрядов, искусства и мифологии позволили убедительно раскрыть роль диффузии в формировании любого локального культурного типа. Ф. Боас делает следующие выводы: 1) две фундаментально различные культурные формы, наблюдаемые на разных участках периферии, вступают в контакт; 2) ни одна из них не возникает из другой; 3) смешение двух форм вызывает к жизни новые формы в промежуточных областях. Проникновение новых идей — это не автоматическое приложение к некоему типу культуры, но мощный фактор динамики культуры. 3. Синтез — это взаимодействие и соединение разнородных элементов, при котором возникает культурное явление, течение, стиль, отличающиеся от обоих составляющих компонентов и имеющее собственное качественное содержание или форму. В современных условиях синтез становится важным источником преобразования социокультурной системы многих развивающихся стран. Прогресс (от лат. progressus — движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. 4. Наследование – прямая передача сформированных свойств, традиций, знаний.