Контрольные вопросы

1. В чем цель и смысл человеческого существования?

2. Как возникли термины «этика», «мораль», нравственность» ?

3. Каково место идеала в системе морали?

4. В чем отличие «свободы от…» от «свободы для…»?

5. Этика ненасилия – реальный способ решения социальных проблем или наивные мечтания?

6. Какова роль и значение искусства в обществе?

7. Дайте характеристику справедливости как этической проблемы?

8. В чем заключается особенность религиозного отношения к миру?

9. Каково содержание «жень» как основного нравственного принципа Конфуция?

10. Каковы четыре основные истины, составившие завет Будды?

11. Являются ли заповеди Нагорной проповеди значительными только для христиан или они имеют всеобщее значение?

12. Каковы пять кардинальных требований мусульманского вероучения и образа жизни и мера их обязательности? Как соотносятся между собой религиозные и моральные запреты Декалога Моисея?

Библиографический список

1. Абишева А.К. О понятии «ценность» // Вопросы философии. 2002. №3.

2. Апресян Р.Г., Гусейнов А.А. Этика. М., 1998.

3. Борев Ю.Б. Эстетика. М., 1988.

4. Бородавкин С.Р. Смысл как систематизирующее понятие культуры // Человек. 2002. №4.

5. Дедюлина М.А., Титаренко И.Н. Эстетика. Конспект лекций. Таганрог. 2001.

6. Кимелёв Ю.А. Философия религии: Систематический очерк. М., 1998.

7. Коган Л.Н. Человек и его судьба. М., 1988.

8. Ленк Г. Проблемы ответственности в этике экономики и технологии // Вопросы философии. 1998. №11.

9. Синелина Ю.Ю. О характере процесса секуляризации в России // Вопросы философии. 2002. №12.

10. Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба человека // Общественные науки и современность. 1998. №1.

11. Яковлев Е.Г. Эстетика: Учебное пособие. М., 2002.

Тема №17. Проблемы и перспективы современной цивилизации

1. Глобалистика как наука. Природа глобальных проблем и современные подходы к их классификации.

2. Преодоление экологического кризиса.

3. Социальный прогресс и концепции будущего человечества.

Глобалистика – научное направление, которое изучает происхождение, проявление и пути решения глобальных проблем. Глобалистика в своём развитии прошла три этапа: (1) 60-е годы XX века; (2) середина 70-х годов; (3) с середины 80-х годов по настоящее время.

В настоящее время усиливается изучение прикладных проблем глобалистики. При ответе на этот вопрос следует учитывать, что на разных этапах развития глобалистики общие проблемы современности воспринимались неодинаково. Здесь же следует назвать критерии глобальности, существующие в настоящее время. Согласно точке зрения И.Т. Фролова и В.В. Загладина, все глобальные проблемы делятся на три большие группы: первая группа характеризуется наибольшей общностью и актуальностью, их называют интерсоциальными. Здесь выделяют две особо значимые для всего мира проблемы: устранение войны из жизни общества и обеспечение справедливого мира; установление нового международного экономического порядка. Во вторую группу объединены проблемы, связанные с системой «человек – общество». Это демографическая проблема, вопросы здравоохранения, образования, международного терроризма и др. Третью группу составляют проблемы, которые возникают в результате взаимодействия общества и природы.

Среди них: обеспечение людей энергией, топливом, пресной водой, сырьевыми ресурсами и т.п. Сюда относятся всевозможные экономические проблемы, а также освоение Мирового океана и космического пространства.

Надо обратить внимание на новые глобальные проблемы, появившиеся в последние годы, такие, как предотвращение распространения наркотиков, проблемы науки и научно-технического прогресса, развития самого человека, кризис современной системы образования.

Нужно показать, что содержание глобальных проблем изменчиво и не все ученные согласны с критериями, на основе которых та или иная проблема может считаться глобальной. Необходимо отметить, что важнейшей составляющей глобалистских исследований является разработка общепланетарной экологической политики.

При изложении второго вопроса темы нужно дать определение экономического кризиса, выявить причины экономического кризиса, рассмотреть эти причины в историческом развитии. Надо сформулировать понятие «ноосферы», а также «экологического императива» (Н. Моисеев).

Главное противоречие между современным обществом и природой – гигантский возросшая природа, образующая деятельность человека. Сегодня биосфера в не состоянии бороться с деятельностью человека, в ней начались необратимые изменения. И далее надо описать формы этих необратимых изменений: 1) изменяется состав атмосферы, происходит перегрев планеты; 2) существуют экономические последствия изменения климата; 3) разрушение озонового слоя Земли; 4) исчезновение живых видов на Земле; 5) уменьшение запасов пресной воды; 6) истощение почвенных ресурсов; 7) уменьшение запасов невозобновимых ресурсов. Затем нужно изложить (1) содержание двух моделей мировой системы для оценки предельных возможностей Земли; (2) объяснить понятие «индекс антропогенной нагрузки»; (3) назвать пути восстановления нарушенного природного равновесия; (4) изложить новую стратегию человечества, направленную на перестройку потребностей, менталитета, выработку нового нравственного императива (программа, предложенная академиком Н.Н. Моисеевым).

Также надо назвать международные конференции по проблемам экологии, проводимые с 1949 г., их содержание, уделив особое внимание концепции устойчивого развития, раскрыв её различные аспекты, принципы, также надо дать характеристику концепции устойчивого развития Российской Федерации.

На протяжении всей истории человечества лучшие его представители пытались обосновать идеалы и принципы общественного прогресса. Исторически пессимизм прослеживается в различных философских учениях древних, так или иначе связанных с религиозным миропониманием о конце мира. Вера в исторический прогресс связана с эпохой Возрождения. В XX веке широкое распространение получили концепции цикличности человеческой истории (назвать какие).

Многие современные философы просматривают перспективы будущего человечества сквозь призму концепций информационного общества (например, Д. Белл). В настоящее время переосмыслен традиционный критерий социального прогресса, соизмеряемый количеством накопленных материальных благ. В качестве критерия выступает индекс человеческого развития. Нужно указать на основные принципы этого критерия.

При изложении этого вопроса надо рассмотреть концепции будущего человечества, «Наука о будущем» – футурология имеет свою историю. Необходимо рассмотреть футурологические концепции, начиная с 1968 года (создание Римского клуба). Затем надо изложить концепции Дж. Форрестера, Медоуза, сценарии устойчивого развития, стратегий экономического, нравственного императива, концепцию экологически приемлемого развития («органического роста»), провозглашенного в настоящее время в качестве исходной для позиции Римского клуба.