- •Материалы к Лекции 3. Политическая культура и типы идеологии Содержание
- •Описательная часть идеологии.. Политологические аспекты идеологии. Типы идеологий. Соборность и субсидиарность.
- •Вопросы и задания для семинаров и зачета
- •Литература основная
- •Литература дополнительная
- •Интернет материалы
- •Структура лекции
- •Часть 1. Понятие, структура, функции политической культуры
- •Определение
- •Структура политической культуры
- •Типы политической культуры
- •Часть 2. Классификация идеологий Проблемы классификации
- •Две глобальные группы социальных идеологий.
- •Левые идеологии: основные направления и историческая эволюция. Кто такие левые?
- •Часть 3. X и y матрицы в идеологии
- •Описание основных понятий теории институциональных матриц
- •Краткие термины и понятия
- •У человека эта картина выглядит примерно так:
- •Часть 4. Определения различных типов идеологии
- •Часть 5. Политическая социализация
Часть 3. X и y матрицы в идеологии
Для удобства классификации идеологий принято делить их на два типа: западный и восточный. Простейший, описательный способ этих различий можно сделать следующим образом:
|
Критерии различий |
Западный тип политической культуры |
Восточный тип политической культуры |
|
1. Отношение к власти |
убежденность, что власть основана на физическом, умственном или ином превосходстве человека над человеком |
уверенность в божественном происхождении власти, не связанной ни с какими человеческими достоинствами |
|
2. Отношение к политике |
политика – разновидность конфликтной социальной деятельности, которая предполагает честную игру и равенство граждан перед законом. |
политика – подвижническая деятельность героев, основанная на принципах божественного правления; средство утверждения гармонии и мира. |
|
3. Оценка роли личности в политике |
Идеал личной свободы; признание индивида главным субъектом и источником политики. |
Идеал справедливости; политическая индифферентность личности. Доминируют ценности корпоративизма. |
|
4. Роль государства в политике |
Государство зависимо от гражданского общества, государство – гарант прав и свобод граждан. |
Государство имеет приоритет над личностью, играет главную роль в политике. |
|
5. Тип участия личности во власти |
Состязательный тип, плюрализм и демократия (признание партий, групп давления и др.). |
Предпочтение исполнительских функций и коллективных форм участия; тяготение к авторитарному типу правления, харизматическому лидерству. |
|
6. Отношение к правителям |
Рациональное отношение, понимание необходимости контроля за их деятельностью. |
Обожествление (сакрализация) правителей и их деятельности |
|
7. Степень идеологизации политики |
Более выраженная идеологизация позиций граждан. Примат общегосударственных законов над частными нормами. |
Менее выраженная идеологизация. Приоритет местных правил и норм над формальными установлениями государства. |
Однако, это описание можно схематизировать и представить в более абстрактной и наглядной форме. Интересны в этой области работы Кирдиной Светланы Георгиевны, д.с.н., ИЭ РАН, Москва. Она пишет о том, что в социальных система действуют те же самые закономерности, что и в других иерархических системах. Все эти системы должны строиться аналогично периодической системе Менделеева на основании эволюционных синергетических законов, о которых говорилось во Лекции 2. (закон аналогии, полярности, сохранения энергии, нелинейности и т.д. ). Это значит, что эволюция любых социальных систем, в том числе и классификация идеологий, строится в т.н. двоичном коде, т.е. по принципу аналогии и симметрии, в котором существует правое и левое, верх и низ, коллектив и индивид. Все отношения, в этом случае, соотносятся с универсальными законами мироздания и могут быть описаны в виде математических рядов и формул.
В нашем случае, по отношению к идеологии, можно сказать, как это доказывается в многочисленных работах Кирдиной С.Г., что на протяжении всей истории человечества существовали только две противоположные формы управления обществом, или, точнее, два социальных типа – восточный и западный. Остальные формы социального функционирования являются просто дополнительными по отношению к этим двум. Существует, однако, бесконечное множество оттенков этих двух форм управления, определяющихся «маятником» саморегуляции.
Основная суть идей Кирдиной заключается в нижеприведенной схеме:
|
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДСИСТЕМА |
||
|
Институты Коммунитарной идеологии Х – матрицы |
Функции институтов |
Институты субсидиарной идеологии Y матрицы |
|
Коллективизм |
Детерминизм социального действия |
Индивидуализм |
|
Эгалитаризм |
Нормативные представления о социальной структуре |
Стратификация |
|
Порядок |
Принципы устройства общественной жизни |
Свобода |
Рис.10. Базовые институты коммунитарной и субсидиарной идеологий