Танцевальный фольклор

1. Роль и место танц. фольклора в народном творчестве.

2. Виды

1) Танец неотделим от музыки. Даже танцы первобытных народов ещё до появления муз инстументов шли под аккомпонимент в ладоши танцующих и зрителей. Древние формы танца и ритмизованной пантомимы зародились в процессе практической трудовой деятельности народа. В них были отражены условия быта людей, их мироощущения. В магических обрядах охотничьих племен входили танц сцены, где сила и ловкость торжествовала над силой природы. Труд первых земледельцев, их упорная борьба с природой отразилась в плясках, воспроизводивших обработку земли, уход за посевами и сбор урожая. От плясового фольклора берут свое начало многочисленные виды и жанры танца, который изменялся вместе с экономической, соц и духовно-нравственной жизнью народа на протяжении всей истории. В танце раскрывалась и духовная жизнь народа, его быт, эстетические вкусы и идеалы с помощью худ. образов, многие танцы носили хар-тер коллективного действия и их композиция помогала раскрытию содержания.

2) Искусство народного танца знает 2 основных жанра. Это хоровод

Пляску исполняли под хороводные, свадебные, величальные, плясовые песни, частушки и страдания. С появлением музыкальных инструментов пляска преимущественно стала исполняться под различные инструментальные сопровождения, в котором сохранялась мелодия песен, но с подчёркнутым ритмическим рисунком, акцентом и изменённым темпом. Пляски, как и хороводы были неотъемлемой частью всех народных праздников и игрищ. Хоровод и пляска присутствовали во всех календарных праздниках и обрядах.

Зимние колядки сопровождались пантомимоплясовыми сценками, ряженых в различных животных (кобылу, медведя). Особенно распространёнными были пляски козы, которая своими движениями иллюстрировала текст песен. Со временем этот обряд с ряжением и пляской козы стал простым развлечением и перешёл в детский игровой хоровод.

Музыка и танцы сопровождали похоронные и поминальные обряды, внося в них веселье и смех.

Т.О., музыка, пляска и танец сопровождали все события в жизни человека. Хореографические элементы фольклора находились в тесном контакте со всей духовной и бытовой культурой народа, были приурочены к определённым событиям жизни, как и другие виды они служили средством общения и консолидации, эстетическим выражением связи человека с предками, современниками, с животным и растительным миром.

Народные ремёсла и декоративно-прикладное творчество.

1. Декоративно-прикладное творчество (искусства Киевской Руси)

2. Виды народных ремёсел и промыслов

Ремесло – это то, что человек может делать на хорошем высоком уровне.

Промысел – это заработок человека на основе ремесла.

1. Начиная с древности и на протяжении всей истории человечества жизнь и быт людей были связаны с изобразительным творчеством (искусством), оно не существовало самостоятельно и имело прикладной характер. Отсюда и название – декоративно-прикладное творчество. Элементы его появилось ещё в родо-племенном обществе, это узоры на теле и лицах, украшения перьями и ракушками, ожерельями и браслетами, отличали одни племена от других, укрепляли ощущения общности с сородичами, а позднее стали способом выделения более богатых, знатных (вождя, жрецов и других). Украшения для первобытных людей были также амулетами, оберегами, талисманами, магическими средствами предохранения ушей, носа, глаз, рта от проникновения злых духов в тело через эти отверстия. Та же цель определила проникновения художественно-образного начала в материальное производство.

Изобразительное творчество (искусство) широко входило в орнаментацию и изобразительность полезных бытовых вещей, изготовляя орудия труда, охоты и войны, мебель, одежду и другие бытовые предметы, люди стремились придать им красивую форму, украсить орнаментом, чтоб придавала обычным вещам черты произведений искусства. Нередко формы изделия и его орнамент имели магическое культовое значение. Один и тот же предмет удовлетворял бытовые потребности, отвечал религиозным взглядам и соответствовал пониманию красоты. В этом слиянии функций и проявляется синкретичность декоративно-прикладного творчества, которое было неотделимо от быта древних славян. К моменту создания восточно-славянского государства Киевской Руси, народное декоративно-прикладное творчество (искусство) достигло высокого уровня. Традиции коллективного творчества, заложенные и утвердившиеся в родоплеменном обществе с развитием земледелия продолжали бытовать в крестьянской деревне, в условиях домашнего производства натурального хозяйства. Крестьяне сами изготовляли нужные им вещи, начиная с одежды, разной утвари, орудий труда, и кончая всем, что было необходимо земледельцу.

2. Виды народных ремесел и промыслов а) Обработка металлов Из металла изготовляли разл изделия для деревен. быта: прялку, сечку, подсвечники, дверные петли и замки, металлические крашения к сундукам, ларцам. Мастера-ювелиры исполняли юверирные украшения к одежде мужчин и женщин. Это стало постоянным делом отдельных, наиболее талантливых мастеров.. которые стали профессионалами и развивали народные ремесла, передавая свои умения и навыки из поколения в поколение. Мастера-кузнецы-ювелиры отличались от бычных кузнецов-мастеров. И это полодение сохранилось надолго. Кузнец в старину почитался как человек, наделенный чародейством. Порой его приравнивали к колдуну, а выкованные и отлитые им предметы наделяли особой магической, волшебной, магической силой. Деревня производила множеством изделий. До нас дошли и мелкие ювелирные украшения.: весочные кольца, ожерелье из бусинок. Эти изделия были составной частью женской одежды, при движении они качались и звенели. Их четкие силуэты хорошо сочетались с вытканными и вышитыми узорами. Золотистый цвет бронзы придавал сходство с золотом, а сплав серебра с оловом, почти не отличался от настоящего серебра. Изделия из металла, изготовленные руками деревенских мастеров, отличались большой худ выразительностью. Среди подвесок, амулетов, выделяется обширный ряд изображения животных и птиц, лунниц, в виде тонкого серпа-полумесяца, ложечки, ключи, ножи, привешенные цепочками к подвеске. К ним присоединялись так же подлинные и отлитые из металла клыки волков и медведей. Все эти нехитрые амулеты отражали веру в силу животных, почитание их, почитание солнца, луны, звезд и растений. Наборы исключений ножей, ложек, возможно были символами сытости и благополучия. Встречались и подвески в виде крестиков, кругов, ромбов и тд. б) Гончарное дело. С незапамятных времён в крестьянском натуральном хозяйстве было известно гончарное дело. Глина представляла собой повсеместно распространённый богатый пластическими, легко поддаётся обработке. Можно вылепить всё что угодно, а с открытием обжига глиняная посуда и разная домашняя утварь, стали самым практичным в деревенском быту. Ранее всего появилась лепная керамика,т.е. глиняные изделия, вылепленные руками без специальных приспособлений,. На ряду с сосудами изготовлялись лепные фигурки животных, птиц и людей, в которых отразились древние верования, суеверия, приметы, а со временем превратились в глиняные лепные игрушки.

Появление примерно в 9-10 в.в. гончарного круга упростило и ускорило изготовление глиняных изделий и в то же время сохранило индивидуальность мастера, которая была в его мастерстве и воображении. Не только фигурки, но и сосуды косвенно отождествлялись с живой природой, что и закрепилось в названиях: горлышко, нос, ручка. Главная художественная выразительность народного гончарного творчества была заложена не только в цвете или украшениях сколько в пластическом решении, это желобки, рельефные жгутики, утолщения и утоньшения краёв, кольцевые ножки и ручки, которые составляют гармонию с общим силуэтом изделия.

В) Искусство вышивки. Было распространено очень широко. В прошлом умела вышивать каждая женщина не только в деревне, но и в городе. Вышивка прекрасно сочеталась с украшаемой вещью, подчёркивая конструкцию одежды и предметов быта. Большинство крестьянских старинных вышивок выполнена на холсте, многие из них для большей выразительности дополнены блёстками, бисером, шёлковыми лентами, бахромой. Очень часто встречается геометрический и геометризированный орнамент. В некоторых вышивках сохранились древние изобразительные мотивы, связанные с живой природой и её символикой, т.к. вышивки были не просто украшением, но и оберегали от злых сил.

В качестве материала для вышивки употребляли не только холст, лён, шерсть, но и более ценные тонкие цветные шелка, шитьё жемчугом, девичьи повязки, кокошники. При вышивке использовалось большое разнообразие швов. Роспись. Лёгкая вышивка из тонких линий, счётная гладь, стёжка, крест, множество ажурных и свободных швов.

Г) Кружевоплетение. Первые и наиболее старинные кружевные изделия отделки выполнялись из золотых и серебряных нитей для украшений одежды знатных людей. Льняное и шёлковое кружево появилось в конце 17 века по западноевропейскому образцу. Возникнув в крепостных помещичьих мастерских оно быстро стало достоянием деревенских мастериц., которые освоив технику плетения создали и развивали самобытную художественную традицию. С огромным разнообразием узоров. Их плели по рисунку, нанесённому на плотную бумагу с помощью коклюшек. Однако на Руси издавна существовало кружевоплетении другого вида. Оно возникло в крестьянской среде специальным крючком, чаще всего из белых ниток.

Ажурные кружева пришивали к краям полотенец, покрывал, подолу, воротнику, рукавам одежды. Кружева были украшением избы и одежды.

Д) Узорное ткачество. В каждой избе была прялка и ручной ткацкий станок. Все крестьяне всегда одевались в домотканую одежду. Женщины из тканых своими руками полотен шили не только повседневную одежду, но и нарядные цветные сарафаны, клетчатые юбки с богато орнаментированной отделкой. Рубахи с отделкой из узорчатой ткани по краям рукавов и у ворота, платки, косынки и т.д. Также красочно оформлялись изделия для украшения интерьера: использовались узорчатые тканые полотенца, скатерти, покрывала, наволочки. Разнообразие видов, приёмов в ткачестве, красота, устойчивость орнамента, говорят о глубокой традиционности этого творчества. Традиции узорного ткачества передавались из поколения в поколение. Молодые учились у старших, перенимали друг у друга узоры, закрепляли новое, найденное другими. Широко бытовали в народной среде и ручные тканые ковры: гладкие, махровые, высоковорсовые и ворсовые с цветочными и геометрическими узорами, их стелили в сани, телеги, на лавки, сундуки или покрывали лошадей. Крестьяне выполняли их на ручном ткацком станке, шерстяной, льняной, конопляной пряже.

Е) Узорное вязание на спицах. Вязаные чулки, носки и варежки из овечьей шерсти домашнего плетения – непременная принадлежность крестьянской одежды, чаще всего они бывают одноцветными и никакой художественной ценности не представляют, но в некоторых местностях праздничные вязаные изделия привлекают внимание своим нарядным орнаментом. Орнаментальное вязание наиболее распространено у финоугорских народов и имеют свои корни.