- •Введение в соционику.
- •Типология к.Г. Юнга.
- •Установки.
- •Функции.
- •Классы.
- •Психологические типы.
- •Развитие идей Юнга в Западной Европе и сша.
- •Типы личности в системе Майерс — Бриггс.
- •Применение теории типа личности.
- •Открытие соционики.
- •Теория информационного метаболизма.
- •Основные положения соционики. Дихотомии.
- •Соционические модели.
- •Шестнадцать соционических типов.
- •Интертипные отношения.
- •Развитие соционики на первом этапе.
- •Дополняемость психологических типов.
- •Точка наименьшего сопротивления.
- •Информационная структура общества.
- •Интертипные и интратипные различия. Соотношение соционики и психологии.
- •Аксиоматика соционики.
- •Значение соционики.
- •Базис Юнга.
- •Экстраверсия — интроверсия.
- •Различия экстравертов и интровертов
- •Внешние различия экстравертов и интровертов.
- •Взаимная дополняемость экстравертных и интровертных типов.
- •Виды деятельности для экстравертов и интровертов.
- •Логика — этика.
- •Внешние отличия логиков и этиков.
- •Взаимная дополняемость логических и этических типов.
- •Виды деятельности для логиков и этиков.
- •Характерные понятия для функций логика — этика.
- •Сенсорика — интуиция.
- •Внешние различия сенсориков и интуитов.
- •Взаимная дополняемость сенсорных и интуитивных типов.
- •Виды деятельности для сенсориков и интуитов.
- •Характерные понятия для функций сенсорика — интуиция.
- •Рациональность — иррациональность.
- •Внешние различия рационалов и иррационалов.
- •Особенности совместимости рациональных и иррациональных типов.
- •Соционическая консультация.
- •Полезные подсказки.
- •Заключение.
- •Список литературы.
Открытие соционики.
Аушра Аугустинавичуте
«Я понял, что все, чего я боялся, не содержит ни хорошего, ни плохого, а лишь воздействует на разум»
Спиноза
«Люди всегда мечтали жить в хороших отношениях с другими людьми, мечтали быть понятыми и хотели понимать других. Хотели видеть кругом доброжелательностъ и сами быть доброжелательными. Мечтали все, удавалось не многим»,- писала литовский ученый, педагог, экономист Аушра Аугустинавичюте [3]. Она пыталась разобраться в основе основ человеческих отношений и главное, чего она не понимала, «почему при желании людей быть добрыми, отзывчивыми, добродушными — в их общении непонятно откуда появляется раздражительность, злобность» [5].
В поисках ответов на возникшие вопросы А. Аугустинавичюте проштудировала труды многих психологов и психиатров. В том числе А. Ганнушкина, 3. Фрейда, Э. Фрома, И. Кона, А. Личко [17], К. Леонгарда [18]. Она понимала, что «различные отношения между людьми, находящимися в одних и тех же социальных условиях, должны быть обусловлены объективными свойствами или психологическими структурами контактирующих людей» [5].
В доступной литературе ответов на вопрос — что же такое структура личности — не было. Написанное в учебниках, «сводилось к тому, что каждый человек не дотягивает до какой-то никому не известной нормы. Получалось, что каждый должен все время переживать из-за того, что есть у других, а у него отсутствует. И это вместо того, чтобы человек радовался и развивал в себе реально существующее. По сути дела речь шла не о достоинствах человека, а о недостатках», — писала Аушра.
Первый намек на структуру она нашла в книге немецкого психолога и психиатра Э. Кречмера «Строение тела и характер» [19]. В ней выделены три основных типа врожденной телесной организации — пикническая, астеническая и атлетическая. По мнению Кречмера лица с первым типом конституционального телосложения склонны к маниакально-депрессивному психозу, со вторым и третьим типами — подвержены шизофрении.
Аушра назвала их циклотимами и шизотимами соответственно и заметила, что «отличаются они друг от друга не столько телосложением, сколько эмоционально-динамическими стереотипами и всем отношением к миру. Основное, что давала эта книга — признание за человеком права хоть в какой-то мере быть самим собой, не предъявляя претензий к циклотиму из-за того, что в нем нет качеств шизотима, и не критикуя шизотима, что он не циклотим» [5].
Эта и другие, встречающиеся в литературе классификации различного сорта психических отклонений и акцентуаций характера, все-таки не в полной мере подходили для объяснения поведения обычных людей.
Аушра нашла то, что искала — классификацию здоровых, а не больных людей — в книге К.Г. Юнга «Психологические типы». Она писала: «Типология Карла Густава Юнга кардинально отличается от всех других типологий, которые, как правило, ограничиваются описанием поведения людей и классификацией этого поведения. Юнг не ищет ни болезней, ни акцентуаций характера, он ищет структурные различия в восприятии и мышлении полностью здоровых, во всех отношениях нормальных индивидуумов, в каких склонностях, способностях и талантах эти структуры проявляются, к каким жизненным сложностям приводят. Типология Юнга — это типология здоровых людей, позволяющая понять и психику больного человека, а не наоборот, как это обычно бывает» [8].
«За его названиями — не психические отклонения, а самые сильные стороны психики человека», — писала А. Аугустинавичюте. И еще: «Юнг меня заинтересовал сразу, потому что он предлагал структуру». У Аушры хватило терпения самой разобраться в сложностях типологии Юнга и описать шестнадцать психологических типов. «То, что я не была профессиональным психологом, оказалось случайной удачей — я не знала распространенного мнения, что типологию Юнга расшифровать нельзя, что эта типология «работала» лишь в руках автора. В это меня посвятили уже гораздо позже, когда в моих руках был шифр» [5].
Аушра Аугустинавичюте писала, о том, что типология Юнга — это только начало. Для ее развития предстоит еще очень многое сделать. «Юнг дал лишь контурную карту человеческих типов, требующую доделок и завершения. Многие гипотезы и размышления автора типологии являются только рабочими гипотезами, догадками при попытке спроецировать модель человеческой психики... Нередко Юнгу инкриминируется ненаучность, неясность и непонятность используемой терминологии. Но ведь он, работая в первой половине XX века (1875-1961), попал в сферу непознанных объектов» [8]. Здесь имеется в виду то, что во времена Юнга процессы обмена информацией еще не были предметом изучения науки.
Первые результаты в разработке соционической типологии Аушра Аугустинавичюте опубликовала в 1980 году в литовском журнале «Мокслас ир техника». В статье говорилось: «Вниманию читателей предлагаю типологию, которую создал Карл Густав Юнг, и которую я немного усовершенствовала, используя теорию информационного метаболизма А. Кемпинского» [4].