- •I. Введение
- •II. Содержание курса
- •Разделы курса, темы, их краткое содержание Часть первая : «Онтология». Программа лекционного курса.
- •1 Семестр.
- •Раздел 1. Онтология в системе философского знания.
- •Тема 1. Природа философского знания.
- •Тема 2. Предмет философии и ее основные функции.
- •Тема 3. Методология философского познания.
- •Тема 4. Онтология и метафизика.
- •Раздел 2. Онтологические образы мира в истории европейской мысли.
- •Тема 5. Античная философия: онтология Единого.
- •2 Семестр.
- •Тема 11. Мир как организованное целое.
- •Тема 12.Детерминизм.
- •Тема 13. Диалектика и принцип развития.
- •Тема 14.Парадоксы философского осмысления свободы.
- •Тема 15. Монизм и плюрализм как онтологические принципы.
- •Раздел 5. Онтологическое основания современной науки.
- •Тема 16. Проблема реальности в контексте неклассического мышления.
- •Тема 17. Трансформация представлений о материи в современном естествознании.
- •Тема 18. Пространство и время.
- •Тема 19. Переосмысление субъект-объектной оппозиции в неклассичсекой философии и постнеклассической науке.
- •1 Семестр.
- •Тема 1. Природа философского знания(2ч.)
- •Тема 2. Предмет философии. Методология философского познания(4ч.).
- •Тема 3. Функции философии. Философия и общество (2ч.).
- •Тема 4. Онтология и метафизика (2ч.).
- •Тема 5. Основные онтологические категории античной философии (6ч).
- •Тема 6. Средневековая философия о бытии (6 ч.).
- •Тема 7. Онтологическая проблематика в контексте «гносеологического поворота» философии Нового времени (8 ч.).
- •2 Семестр.
- •Тема 1. Основные подходы к осмыслению категории бытия .
- •Тема 2. Целостность и системность бытия .
- •Тема 3. Свобода как онтологическая категория .
- •Тема 4. Основные категории детерминизма .
- •Тема 5. Реальность, материя и движение в современной философии и науке .
- •1 Курс, 1 семестр.
- •Практическая часть.
- •Тема 1.
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 5.
- •Тема 6.
- •Тема 7.
- •1 Курс, 2 семестр.
- •1. Особенности понимания бытия как Сверхсущего.
- •2. Категория бытия в контексте креационистской онтологии.
- •Практическая часть.
- •IV. Форма итогового контроля: экзамен ( 1 , 2, 3, 4 семестры).
- •Учебно-методическое обеспечение курса
Утверждаю
Проректор
____________ В.П. Прокопьев
(подпись)
__________
(дата)
Программа дисциплины «Онтология и теория познания» составлена в соответствии с требованиями федерального/национально-регионального (вузовского) компонента к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки:
дипломированного специалиста по специальности « философия» (название, шифр),
бакалавра, магистра по направлению «философия» (название, шифр)
по циклу «Общепрофессиональных и специальных дисциплин» государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования.
Семестр 1,2, 3, 4
Общая трудоемкость дисциплины 460ч., в том числе:
Лекций 136ч.
Семинаров 136ч.
Лабораторных работ ___________
Контрольные мероприятия:
Рефераты _______________
Коллоквиумы ___________
Контрольные работы_____
Другие _______________________
Авторы (составители, разработчики)
Бакеева Е.В., доктор философских наук, профессор кафедры онтологии и теории познания.
Котелевский Д.В., кандидат философских наук, доцент кафедры онтологии и теории познания
Рекомендовано к печати протоколом заседания
кафедры онтологии и теории познания
от _______ № ______.
(дата)
(С) Уральский государственный университет
(С) Бакеева Е.В., Котелевский Д.В. 2011
I. Введение
II. Содержание курса
-
Разделы курса, темы, их краткое содержание Часть первая : «Онтология». Программа лекционного курса.
1 Семестр.
Раздел 1. Онтология в системе философского знания.
Тема 1. Природа философского знания.
Мир как целое, свобода и пограничное положение человека. Локальность мифа и универсальность логоса. Логос как «собирающее слово». Знание и мудрость. Феномен метафизического одиночества и его связь с философией как «любовью к мудрости». Индивидуально-всеобщий характер философствования. Философия как личностное знание.
Тема 2. Предмет философии и ее основные функции.
Предмет философии как проблема. Критическая функция философии и неоднозначность социального статуса философа. Неопределенное отношение «человек – мир» как ядро «вечной» философской проблематики. Универсалии культуры как «продукт» философского познания, их роль в человеческой жизнедеятельности. Мировоззренческая функция философии в условиях релятивизации ценностей. Проблема структуры философского знания.
Тема 3. Методология философского познания.
Проблема метода философского познания. Специфика философского познания в сравнении с научным, обыденным и художественным. Теоретический и практический аспекты философствования. Саморефлексия как ядро философского акта. Граница безусловного и обусловленного как «место» философствования, ее скользящий характер. Познание и понимание. Эвристическая роль незнания в философском мышлении.
Тема 4. Онтология и метафизика.
Вопрос о бытии как первый шаг философской рефлексии. Особый статус глагола «быть» в европейских языках. Метафизика как «первая философия». Метафизические основания классического философствования. Онтологические категории как формы осмысления отношения «человек – мир», их нерепрезентативный характер. Неустранимость онтологической проблематики из сферы философского мышления. Роль онтологических допущений в познавательной и практической деятельности человека.
Раздел 2. Онтологические образы мира в истории европейской мысли.
Тема 5. Античная философия: онтология Единого.
Отношение «я- мир» как состояние «внутри-себя-различенности». Микрокосм и макрокосм. Философский акт как установление предела. Принципиальная несистематичность онтологического осмысления интуиции Единого. Беспредельное как небытие, взаимопредположенность бытия и небытия, одного и иного. Онтологический аспект понятия справедливости и этический рационализм. Релятивность пространства и времени в свете интуиции Единого. Совпадение чувственного и рационального в категории эйдоса. Геометрический характер числа, гармония как расчлененное Единое. «Причастность идее» как способ и причина бытия вещей и явлений.
Тема 6. Осмысление трансцендентности бытия в средневековой европейской философии.
Парадоксальный смысл идеи Абсолюта и посредническая миссия Слова. Трансцендентность Творца и разрыв между мыслью и Словом. Приобщение к Слову как акт веры и опора на Авторитет. Апофатическое богословие о непостижимости Творца. Зло как нехватка бытия и проблема теодицеи. Вертикаль веры и горизонталь знания.
Тема 7. Онтологические основания новоевропейского рационализма.
Идея «предположительного мира» (Н.Кузанский) и деятельно-познающая активность субъекта. Объект как точка приложения активности субъекта. Роль категории опыта в новоевропейском мышлении. Философия как «наукоучение». Онтологический и этический смысл понятия объективности. Вневременной и внепространственный статус субъекта.
Раздел 3. Онтология в контексте современной (неклассической) философской мысли.