- •I. Scan the text and
- •II. Comment upon the following words of Alexander II: “It is better to abolish serfdom from above than to wait for the time when it will begin to abolish itself from below.”
- •III. Read the text once again and discuss the following questions:
- •Text 2 The Liberation of Peasants
- •I. Scan the text and explain the words in bold:
- •II. Study the text and summarize the information presented there mentioning the following points:
- •III. Work with your partner and make up a dialogue discussing the importance (pros and cons) of Alexander’s reforms. Text 3 The Foreign Policy during Alexander II
- •II. Read the text again and explain the words and word combinations in bold. Make up your own sentences with them.
- •III. Make up 10 questions to the text for your group mates. Summarize the information on the foreign policy of Alexander II. Text 4 Education, Science and Culture
- •I. Scan the text and explain the words in bold:
- •II. Discuss the following questions:
- •I. Render the following text into English:
- •II. Find information and present a report on one of the following topics:
II. Discuss the following questions:
-
What reforms of national education were introduced during the reign of Alexander II? Explain the difference between the existing types of schools.
-
How did the government revise the censorial charter? Tell about the press of that time.
-
How was the rise in the Russian culture of the 60–80s reflected in literature?
-
What changes could be observed in the theatre and musical culture in the 60–80s? What do you know about “Mighty heap”?
-
What event played a great role in the development of the Russian art of that time?
-
What outstanding discoveries of the Russian science marked the second half of the 19th century?
-
What developments could be singled out in the field of mathematics and mechanics?
Summing-up tasks
I. Render the following text into English:
В конце 50-х годов позитивистов в отличие от идеалистов занимали более прагматические проблемы, впервые сформулированные Новиковым и в основном сводившиеся к вопросу “что мы должны делать?”. Непосредственной причиной, повлекшей за собой перемены в настроении интеллигенции, были Великие Реформы, в результате которых произошло освобождение крестьянства от крепостной зависимости; невиданные ранее широкие возможности открылись и для разночинной молодежи, которые сейчас могли приобретать профессии в области юриспруденции, медицины, журналистики, могли сделать карьеру и на военной службе. И, хотя период конца 50-х – начала 60-х годов все еще считался периодом редкого единодушия, после опубликования положений указа об освобождении крестьянства в рядах левых наступает разочарование. Происходят студенческие волнения, усиливается раскол среди самих радикалов.
Вместе с тем 60-е – 70-е годы были Золотым Веком русской мысли, когда велись споры по наиболее важным темам, занимавшим умы интеллигенции. Блестящие достижения в области химии, биологии, открытие закона сохранения энергии, космической материи привели к тому, что для многих сторонников грубого материализма вся человеческая деятельность была сведена к основным химическим и физическим процессам. А ряд ученых заявлял о возможности заранее с математической точностью прогнозировать все проявления поведения человека в обществе.
Леворадикальная молодежь с презрением отвергала философию идеализма. Однако подобного рода нигилизм мотивировался не полным отсутствием ценностей, но желанием свести весь опыт человечества к единому прагматическому принципу. Очень характерно для левых было избирательное признание достижений науки. Так например, претендуя на подлинно научное мышление, Чернышевский и многие его сторонники отвергали Дарвина и не имели представления о самых последних научных достижениях своего времени. Радикалы желали создать нового человека, свободного от религиозных и философских предрассудков, рационального эгоиста. Герои Чернышевского отвергают соблазн денег и удовольствий. А социализм, в свою очередь, учит силой отбирать деньги и у других. Радикалы были анархистами, которые были не в состоянии бросить вызов политической системе. Их борьба была направлена в первую очередь против мнений и отражала идею о том, что интеллигенция всегда была основной человеческого прогресса.