7. Идеализм Платона.

Платон был из аристократического рода, один из самых преданных учеников Сократа. Платон создал свою школу-академию. Общее направление философии Платона – объективный идеализм. Платон утверждает, что у двух вещей есть нечто общее (идея). Идея по Платону – не просто мысль, но смысл, сущность любой вещи: совокупность ее свойств, функций и назначения. Существует мир вещей (материальный мир, в котором мы живем) и мир идей (нематериальный).Мир идей – возвышается над миром вещей.

Чтобы понять идею вещи, необходимо ответить на вопрос «Что такое вещь?», после этого мы поймем, что она из себя представляет. Для того чтобы отличить одну вещь от другой, необходимо постигнуть идею вещи. Идеальное в философии – это не материальное.

Признаки любой идеи: Стол – материальный предмет.

Идея стола: нематериальна, невещественна.

1) Невещественна

2) Любая вещь имеет срок существования, а идея не разрушается вместе с вещью. Идея неразрушима и в отличии от вещи она обладает вечностью времени.

3) Каждая идея выступает в виде общего закона для класса одноименных вещей

4) Идея воплощает целостность вещи и ее бесконечный предел (треугольник состоит из трех отрезков, но каждый отрезок это не треугольник)

5) Идея, в отличии от вещи обладает совершенством

Идеи существуют объективно, вне зависимости от человека. Идея - это умозрительная, бестелесная сущность, которую можно постичь только разумом. Мир идей существует изолированно от мира вещей и существует вечно. Это и есть объективный идеализм. Истинное бытие это мир идей, а не мир вещей.

8. Основные разделы и понятия философии Аристотеля.

Философия Аристотеля.

Аристотель - ученик Платона, но в некоторых вопросах расходиться со своим учителем. Философия Древней Греции в творениях Аристотеля достигла наибольшей высоты.

Классификация философии по Аристотелю:

• Теоретическая («первичная философия»), изучающая проблемы бытия и различных её сфер, происхождения всего сущего, причины различных явлений;

• Практическая, о деятельности человека, устройстве государства

• Поэтическая

• Логика ( ? считается, что была выведена в 4 часть философии)

Критика Аристотеля: Рассматривая проблему бытия, Аристотель выступил с критикой философии Платона, согласно которой, окружающий мир делился на «мир вещей» и «мир чистых (бестелесных идей). Ошибка Платона, по мнению Аристотеля, в том, что он оторвал «мир идей» от реального мира и рассматривал «чистые идеи» вне всякой связи с окружающей действительностью. Аристотель дает свою трактовку данной проблемы: не существует «чистых идей», не связанных с окружающей действительностью, существуют только единичные и конкретно определенные вещи; данные вещи называются индивидуумы (в переводе – «неделимые»), то есть существует только конкретная лошадь в конкретном месте, а не «идея лошади». индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды индивидуумов (кони вообще, дома вообще и т.д.) – вторичной.

Учение о сущем, как сущее. Аристотель говорил, что когда мы что-то познаем и артикулируем своей знание в суждении, А есть В. Одно сказывается о другом. Например: Сократ есть человек, человек сказывается о Сократе. Все, что мы можем высказать о вещах, все возможное количество и разнообразии попадает под следующие категории (высшие роды сущего). Смысл сущего: Сущность. Ни о чем не сказывается, но все другое сказывается о ней, Количество, Качество, Отношения, Место (где), Времени (когда), Действие, Претерпевание, Обладание, Положение

Материя и форма. А. считал материю вечной, несотворимой и неуничтожимой, но она пассивна и интерна. Материя содержит в себе возможность возникновения действительного многообразия вещей. Чтобы эту возможность превратить в действительность, надо придать материи форму. Форма по А. – активный творческий фактор, стимул и цель, она существует в мышлении. Форма - составная часть материи. Материя таким образом своего рода глина. Необходим гончар – бог. Форма и материя неразрывно связаны друг с другом. Материя становиться сущим благодаря форме.

Категории. К. – фундаментальные понятия философии. Что такое бытие Аристотель пытается объяснить через высказывания о бытие, то есть через категории. Он выделяет 10 категорий, которые отвечают на поставленный вопрос (о бытии), причем одна из категорий говорит о том, что такое бытие, а 9 остальных дают его характеристики. Бытие – это сущность (субстанция), обладающая свойствами количества, качества, места, времени, отношения, положения, состояния, действия, страдания. Человек, как правило, способен воспринимать лишь свойства бытия, но не сущность.

Проблема души и человека. Носителем сознания является душа. Три уровня души: растительная, животная и разумная душа. Являясь носителем сознания, душа также ведает функциями организма.

Растительная душа отвечает за функции питания, роста и размножения. Животная душа – те же функции + ощущение и желание. И только разумная (человеческая) душа, охватывая все вышеперечисленные функции, ведает еще и функциями рассуждения и мышления. Именно это выделяет человека из всего окружающего мира. Аристотель считает, что человек: является одним из видов высокоорганизованных животных; отличается от животных наличием мышления и разума; имеет врожденную склонность жить вместе с себе подобными (то есть жить в коллективе). И именно последнее качество приводит к возникновению общества. Регулирующим механизмом общества (защита от врагов, поддержание внутреннего порядка, содействие экономике и т.д.) является государство.

Классификация форм государства. А. выделяет шесть типов государства: «дурные» формы государства - тирания, крайняя олигархия, охлократия (власть толпы, крайняя демократия). «хорошие» - монархия, аристократия, полития (смесь умеренной олигархии и умеренной демократии).Наилучшей формой государства, по Аристотелю, является полития – совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии, государство «среднего класса» (идеал Аристотеля).

Историческое значение философии Аристотеля в том, что он: внес существенные коррективы в ряд положений философии Платона, критикуя учение о «чистых идеях»; дал материалистическую трактовку происхождения мира и человека; выделил 10 философских категорий; дал определение бытия через категории; определил сущность материи; выделил шесть типов государства и дал понятие идеального типа – политии; внес существенный вклад в развитие логики (дал понятие дедуктивного метода – от частного к общему, обосновал систему силлогизмов – вывода из двух и более посылок заключения).

Учение о Боге. Мировое движение есть цельный процесс: все его моменты взаимно обусловлены. А из понятия причинности он доказывает космологического доказательство бытия божьего. Бог есть первая причина движения, начало всех начал.