- •Билеты по изл 19-20века
- •1. Общая характеристика раннего немецкого романтизма. Школы. Идеи. Образы.
- •2. Гейдельбергский этап немецкого романтизма.
- •3. Романтический герой в произведениях Байрона
- •4. Жанровое своеобразие поэмы «Кайн»
- •5. Идейно-художественное своеобразие «Паломничество Чайльд Гарольда». «Паломничество Чайльд Гарольда» (1812-1817)
- •6. Особенности романтической прозы. (Грозовой перевал 1847)
- •7. Творческий путь Гюго.
- •8. Предисловие к драме «кромвель». 1827
- •9. Этика Гюго в романе «Отверженные» «Отверженные»1862
- •10. Гротеск и контраст в романе «Собор Парижскй богоматери».
- •11. Общая характеристика американского романтизма.
- •12. Философия творчества Эдгара По в «Вороне» (поэма).
- •13.Новеллистика По
- •14. Замысел и структура «человеческой комедии» Бальзака.
- •15. Функции образа шагреневой кожи в произведении бАльзака.
- •16. У. Теккерей. «ярмарка тщеславия» - роман без героя.
- •17. Психологический анализ в романе Стендаля «красное и черное».
- •18. Нравственный идеал Диккенса и его «рождественские рассказы»
- •19. Комическая эпопея «записки пиквикского клуба» утопическое начало и специфика юмора Диккенса.
- •20. Роман Диккенса «Домби и сын»
- •21. Обьективный реализм флобера.
- •23. Жанр семейного романа хроники
- •24. Понятие о форсатизме.
- •25 «Будденброки» т. Манн
- •26. Портрет Дориана Грея
- •27. Пьессы Ибсена.
- •28. Пьессы Шоу.
- •29. Символистская поэзия франции.
- •30. Общая характеристика натурализма как литературного направления.
- •31. Цикл романов «ругон – маккарызоля. / гауптман.
- •32. Модернизм как литературное движение начала 20 века.
- •33. Литература потерянного поколения. Общая характеристика.
- •34. Герои кодекса в произведения Хэмингуэя.
- •35. Герои романов Ремарка.
- •36. Сюрреализм 20-30 годов во французской прозе.
- •37. Экспрессионизм в германии
- •38. Драматургия Лорки.
- •39. Творчество сэлинджера.
- •40. Общая характеристика латиноамериканского романа.
- •42. Постмодернизм. «имя розы» эко.
2. Гейдельбергский этап немецкого романтизма.
Гейдельбергский романтизм
В начале 19 века происходят изменения в немецком романтизме. Для второго этапа характерен интерес к народному искусству в целом, фольклор. Это связано с пробуждением национального самосознания, с усилением антифранцузских настроений в связи с захватнической политикой наполеона.
Г. Романтики ощущают противоречия мира, его трагизм (война), усиление пессимизма, появление мотивов смерти, крови, гибели семьи.
Во главе движения Ахим фон Арнин, Клеменс Брентано, к ним примыкают фон Клейст, Эйхендорф, Б. Гримм, они обращаются к философии Шопенгауэра , Шеллинга и Фихте. Шопенгауэр пессимистичен по своему настроению : человек живет в бессмысленном мире, и мир есть таков каким субьект его представляет. Гениальность – не высшее начало.
В произведении появляется реальная действительность и реальные люди в их обычной жизни, но все это соседствует с фантастикой и волшебством. Часто переосмысливаются сюжеты и образы первого периода, пересматривается отношение к гениальной личности и художнику.
Изменяется восприятие природы. Характерно отсутствие прежней философской наполненности природы. Ее силы не абстрактны, а проявляются в конкретных образах (связано с обращением к фольклеру на данном этапе.)
Более значительную роль играет гротеск. Контраст реального и нереального миров. Поэтому двоемирие становится существенной частью произведений позднего этапа. Так же романтическая ирония продолжает свое развитие, но она соединяется гротеском, в ней уже нет философской наполненности. Она служит для создания гротескного образа.
Более значительную роль играет символика. Таким образом г. Романтизм отличает сложность фабул, внимание к видимому миру. К реальности. Изменение характера иронии. Усиление гротеска и двоемирия, которые используются для раскрытия противоречий действительности.
Яркую страницу в истории немецкого романтизма в немецкий романтизм вписал Клеменс Брентано. Он внес огромный вклад в развитие лирики, который заключался в том, что он обогатил немецкую поэзию фольклором.
Второе поколение немецких романтиков (гейдельбергская школа) отличает интерес к религии, национальной старине, фольклору. Важнейшим вкладом в немецкую культуру явился сборник народных песен «Волшебный рог мальчика» (1806—08), составленный Л. Арнимом и Брентано, а также «Детские и семейные сказки» (1812—14) братьев Я. и В. Гримм. Высокого совершенства достигла лирическая поэзия (И. Эйхендорф). Опираясь на мифологические идеи Шеллинга и братьев Шлегелей, гейдельбергские романтики окончательно оформили принципы первого глубокого, научного направления в фольклористике и литературоведении — мифологической школы.
В позднем немецком Р. нарастают мотивы трагической безысходности (драматургия и новеллистика Клейста), критическое отношение к современному обществу и ощущение разлада мечты с действительностью (рассказы и повести Гофмана). Идеи и художественные принципы Гофмана оказали сильное влияние на последующую литературу как реалистическую (О. Бальзак, Ч. Диккенс, Ф. М. Достоевский), так и символистскую (иррациональные и мистические мотивы). Демократические идеи позднего Р. нашли своё выражение в творчестве А. Шамиссо, лирике Г. Мюллера, в поэзии и прозе Гейне, справедливо называвшего себя «последним романтиком» (он выходит за рамки собственно Р. и подвергает его наследие критическому пересмотру).
Романтики любовно собирают, изучают и издают памятники нар. Твор-ва – нар.книги, песни и сказки. Сборник «Чудесный рог мальчика», составленный Арнимом и Брентано. Эти писатели вместе с Герресом составили Гейдельбургский кружок. Наряду с народными песнями они включали в сборник образцы мейстерзанга и произведения книжной лит-ры 18в. Не воспроизводили народ.песен точно, а произвольно редактировали, сокращая и дополняя, исправляя диалектизмы и архаизмы, меняя рифмы и размеры, что вызывало раздражения современников (Якова Гримма). Но эти сбоники имели огромное влияние на многих поэтов-романтиков, напр. Генриха Гейне.
Другой сборник «Детские и семейные сказки» составленный братьями Гримм, имел огромный успех. Гриммы не позволяли себе так свободно обращаться с текстом, как Арним и Брентано, а старались воспроизвести первоначальный текст. Заложили основы научной германистики: изучали герм.мифологию.
Романтики рассматривают народ недифферинцированно, как нечто целое, и подчеркивать в быте народа его патриархальность, смирение, религиозность, т.е. идеализировать консервативное и отсталое в народе.