2.Движение «4 мая» 1919г.

4 мая 1919 года более 3 тысяч китайских студентов вышли на площадь Тяньаньмэнь. Они протестовали против 156-ой статьи Версальского договора, в соответствии с которой Япония устанавливала протекторат над китайской провинцией Шаньдун. С этих акций протеста началось одно из самых мощных в современной истории Китая культурно-политических движений – «Движение 4 мая». К тому времени требования культурной модернизации уже давно раздавались среди решительно настроенных радикалистов. Молодое поколение активно выступало за отказ от традиций конфуцианства. Чэнь Дусю (Chen Duxiu) и Ху Ши, например, вообще полагали, что конфуцианство унижает и Китай как государство, и каждого его гражданина как личность. «Новое культурное движение» начала 20 века призывало к освобождению индивида, к установлению демократии и к развитию новых прогрессивных научных знаний. К 1919 году стало понятно, что большинство наделения страны готово поддержать эти революционные лозунги, хотя еще за несколько лет до этого столь радикальные идеи были популярны лишь среди небольшой группы интеллектуалов.

Плохие новости из Парижа

Во время Первой мировой войны Китай выступал на стороне антигерманской коалиции в надежде, что Антанта поможет вернуть Китаю провинцию Шаньдун, оккупированную в то время Германией. Китай даже отправил 140 тысяч своих солдат во Францию для участия в боях на Западном фронте. Но это не помогло. В 1915 году власть в Шаньдуне перешла от Германии к Японии, и Версальский договор лишь закрепил присутствие Японии на исконно китайских землях. Это было сильным ударом по самолюбию Китая, потому что Шаньдун, будучи родиной Конфуция, имел для страны большое символическое значение. Когда эта ужасная новость разнеслась по всему Китаю, революционно настроенные студенты решили, что пора начинать действовать. В то историческое утро 4 мая 1919 года в Пекине собрались студенты 13 разных университетов и приняли пять резолюций. Студенты протестовали против передачи Шаньдуна Японии и объявляли о создании Пекинского союза студентов, понимая свою миссию в привлечении внимания самых широких слоев китайского общества к трагическому положению Китая на мировой арене. Они призывали всех немедленно выйти на демонстрацию протеста против унизительных условий Версальского договора.

От демонстраций к революционному движению

И вот почти 3 тысячи человек вышли на главную площадь Пекина. Они кричали лозунги, обвиняющие как Антанту в предательстве Китая, так и правящую верхушку самого Китая в продажности и беспринципности. Дело дошло до прямых беспорядков, во время которых был сожжен дом одного из членов кабинета министров, а еще один министр был избит демонстрантами. Правительство самым безжалостным образом подавило эту демонстрацию, многие из студентов были арестованы. Но снизить накал страстей властям не удалось. На следующий день студенты снова вышли на улицы Пекина с акциями протеста. А вскоре волнения начались и в других регионах страны. Демонстрации прошли во всех крупных городах, на митингах звучали патриотические речи, начался бойкот японской продукции. Эпицентр событий перекинулся из Пекина в Шанхай. Там к студентам и интеллигенции присоединились представители социальных низов, самых бесправных слоев населения. Их тоже возмущала сложившаяся ситуация, бедственное положение рабочих и нищета крестьянства. Все эти события породили волну демонстраций, противодействовать которой власти уже были не в состоянии. Арестованные ранее студенты были отпущены, члены китайского правительства, представлявшие Китай на переговорах в Версале, лишились своих постов. В итоге Китай стал единственной страной, отказавшейся подписать унизительный для страны мирный договор.

Сейчас, через 94 года после тех событий, видно, что успехи «Движения 4 мая» имели в основном символическое значение, хотя бы потому, что протекторат Японии над китайской территорией сохранялся еще пять лет, до 1922 года, когда на Вашингтонской конференции был подписан договор, зафиксировавший новое соотношение сил между империалистическими державами на Дальнем Востоке. Однако «Движение 4 мая» сыграло выдающуюся роль в распространении чувства патриотизма среди всех слоев китайского общества. Это были первые столь мощные требования модернизации. Движение отразило радикальные изменения в политическом дискурсе. Стало очевидным, что конфуцианство уже изжило себя. В результате огромные массы людей начали поиски более радикальных вариантов решения насущных проблем. И в конце концов это привело их к идеям коммунизма.