- •I. Организационно-методический раздел.
- •1. Цели.
- •2. Задачи.
- •3. Место дисциплины в профессиональной подготовке выпускника.
- •4. Требования к уровню освоения содержания дисциплины.
- •II. Содержание дисциплины.
- •1.2. Досократовская античная философия: космос и бытие
- •1.3. Софисты и сократ: от космоса к человеку
- •1.5. Эллинистическая философия
- •1.6. Средневековая философия
- •1.7. Философия эпохи возрождения
- •1.8. Философия нового времени
- •1.9. Английская эмпирическая философия
- •XVII—XVIII веков
- •1.10. Философия эпохи просвещения
- •1.11. Немецкая классическая философия
- •1.12. Социально-философская концепция к. Маркса
- •Раздел 2. Западная философия второй половины XIX – начала XX веков.
- •2.1. Философия иррационализма
- •2.2. Психоанализ
- •2.3. Неофрейдизм
- •2.4. Философская антропология
- •2.5. Феноменологическая философия
- •2.6. Экзистенциализм
- •2.7. Социальная философия ортеги-и-гассета
- •2.8. Философия постмодернизма
- •Раздел 3. Русская философия с XVIII по XX века
- •3.1. Русская философская мысль XVIII —
- •3.2. Западничество: п.Я. Чаадаева, а.И. Герцен
- •3.3. Начало славянофильства: хомяков и киреевский
- •3.4. Поздние славянофилы: данилевский, леонтьев, розанов
- •3.6. Философская система в.С. Соловьева
- •3.7. Метафизика л. М. Лопатина
- •3.8. Метафизика всеединства: флоренский, булгаков, карсавин
- •3.9. Религиозный неоромантизм н.А. Бердяева
- •3.10. Иррационализм в русской философии: лев шестов
- •3.11. Философско-религиозные воззрения и.А. Ильина
- •3. Контрольные и курсовые работы.
- •4. Примерный перечень вопросов к экзамену.
- •III. Распределение часов по темам и формам обучения.
- •IV. Формы контроля.
- •V. Рекомендуемая литература.
- •Монографии:
- •Электронные ресурсы:
1.11. Немецкая классическая философия
Иммануил Кант: критика "чистого разума". Основные положения теоретической философии Канта: понятия феномена и ноумена, пространство и время как априорные формы чувственности. Практическая философия Канта: умопостигаемый мир, его основные принципы. Свобода и причинность. Свобода и нравственность. Этика долга против этики счастья. Самоценность человеческой личности. Категорический императив Канта. Религия только в пределах разума.
Наукоучение Иоганна-Готлиба Фихте. Назначение философии. Фундаментальность нравственно-практического отношения к миру. Деятельность как универсальный философский принцип. Самосознание как акт свободы. Диалектика взаимоотношений Я и Не-Я.
Фридрих Шеллинг: от философии природы к трансцендентальному идеализму. Природа, жизнь, мировая душа. Ступени интеллектуального созерцания. Искусство как высшая форма познания. Философия тождества: проблема совпадения субъекта и объекта. Понятие Абсолюта.
Георг-Вильгельм-Фридрих Гегель: от феноменологии духа к науке логики. Образ "являющегося духа". Мир рассудка и конфликт самосознаний. Загадки, страдания и высоты "Духа".
Диалектическая логика Гегеля. Противоречие, противоположность, логика развертывания категорий. Понятие и идея. Идея и природа. Философия истории Гегеля. Абсолютная идея как смысл исторического процесса. Логическое и историческое. "Хитрость мирового разума" и индивидуальная человеческая жизнь. Противоречие метода и системы Гегеля.
Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии. "Сущность христианства". Бог как отчуждение человеческого духа. Антропологический материализм Фейербаха: человек — сын природы. Бытие предшествует мышлению. Проблема Я и Ты. Религия любви: "человек человеку — Бог". Роль концепции Фейербаха в формировании философии марксизма.
1.12. Социально-философская концепция к. Маркса
Природа и человек. Труд как родовая жизнь человека. Отчуждение труда и его последствия. Религия, идеология и государство как превращенные формы мира человека. Поиски пружин исторического процесса. Превращение "критики неба" в "критику земли". Логика освобождения человека от всех порабощающих его социальных форм. Задача человека — стать господином природы, самого себя, своих общественных отношений. Коммунизм как "реальный гуманизм" и создание "подлинно человеческих форм общения".
Противоречия и тупики марксистской мысли. Место марксизма в истории философии.
Раздел 2. Западная философия второй половины XIX – начала XX веков.
2.1. Философия иррационализма
Серен Кьеркегор — Анти-Гегель современной философии. Истина как субъективность. Смерть и страх смерти. Жизнь как болезнь к смерти. Личность и состояние отчаяния. Столкновение трех экзистенциальных альтернатив: наслаждение, долг, вера. Тупики эстетической стадии. Меланхолия и проблема выбора себя в статусе Духа, Этическая стадия "или-или", различение добра и зла. Вина, раскаяние, грех. Религиозная стадия: устранение разума как преграды на пути к вере. Страх и трепет, вера в абсурд.
Артур Шопенгауэр: мир как воля и представление. Синтез западных и восточных традиций философствования. Воля как "вещь в себе" и как "воля к жизни". Человек как объективация воли. Проблема сущности человека и его свободы. Конфликт воли и интеллекта.
Жизнь как страдание и смерть как освобождение. Человек перед выбором: утверждение или отрицание воли? Мотив и квиетив. Аскеза как путь в нирвану.
Фридрих Ницше: по ту сторону добра и зла. Ницше и христианство: "Бог умер". Жизнь — эксперимент познающего. Дионисийское и аполлоновское в культуре. Трагедия современной культуры. Генеалогия морали и переоценка ценностей. Зло как творческая сила. Человек как тварь и творец. Сверхчеловек Ницше. Своеобразие стиля Ницше, Ницше как художник и музыкант.