- •Электронное оглавление
- •Электронный список иллюстраций
- •Гламур и грамматика: предисловие
- •I. ДЕНДИ: СЛОВО И ПОНЯТИЕ
- •Холодная харизма
- •Мужские костюмы в 1830 г.
- •Денди: история слова
- •О.Верне. Инкройябль. 1811 г.
- •Лидер моды: искусство дистанции
- •Изабелла Блоу в шляпке Филипа Трейси
- •II. МОДНИКИ БЫЛЫХ ВРЕМЕН
- •Алкивиад: протоденди
- •Юпитер. Рисунок Т.Хоупа. 1812 г.
- •Мужчины-модники: исторические типы
- •К.Верне. Инкройябль. 1797 г.
- •Красавец Нэш: батский щеголь
- •Ричард Нэш
- •Возвращение из заграничной поездки: «Боже мой! Неужели это мой сын Том?» Том одет по моде макарони
- •Макарони
- •Модники эпохи Великой Французской революции
- •Три игрока за карточным столом. Увеличенные лацканы - характерная черта костюма инкройяблей. 1798 г.
- •Дендизм и романтизм
- •Д.Г.Байрон. Гравюра по портрету Дж.Хардлоу 1815 г.
- •III. В НАЧАЛЕ БЫЛ ДЖОРДЖ БРАММЕЛЛ: легенда и биография
- •Легенда
- •Д.Браммелл Гравюра Д. Тестевида
- •Д.Холмс Портрет Д.Б.Браммелла
- •Фредерика, герцогиня Йоркская Гравюра по портрету Э.Виже-Лебрен 1806 г.
- •Эскиз памятника Джорджу Браммеллу: «Кто этот толстяк, ваш приятель?» Карикатура из журнала Панч
- •Проза жизни
- •Семейная история
- •Денди: годы учения
- •«Принц китов»19: вставная новелла
- •Король Георг IV в фаэтоне
- •Брайтонский павильон
- •Д.Гиллрэй. Ужасы пищеварения. Карикатура на Георга IV. 1792 г.
- •Денди: светские триумфы
- •Браммелл во Франции: les illusions perdu
- •С.Кларк. Д.Браммелл
- •Браммелл в 1838 году.
- •Д.Масгрейв. Комната, где умер Браммелл. 1855 г.
- •Лейтмотивы дендистского сценария
- •1. Как делается легенда
- •Д.Кук. Д.Б.Браммелл. 1819 г.
- •2. Взгляд биографа: Браммелл перед зеркалом
- •3. Новации Браммелла в костюме
- •Р.Дайтон. Д.Б.Браммелл. 1805 г.
- •«Это уж точно денди». 1816 г.
- •4. Виртуальный аристократизм Браммелла
- •Пожилой Браммелл в Кане
- •5. Бабочка, душа, Психея...
- •IV. ДЕНДИЗМ И НЕОКЛАССИЧЕСКАЯ МОДА
- •Аполлоны в двубортных сюртуках: генеалогия дендистского стиля
- •Р.Боннар. Герцог Бургундский 1695 г.
- •Выкройка сюртука. Илл. из трактата Д.Уатт. Дружественные наставления портному. 1822 г.
- •О шейных платках
- •О.Домье. Кокетство. 1839 г. Литография.
- •Типы узлов. Илл. из трактата «Neckclothitania». 1818 г.
- •Галстучные узлы. Илл. из трактата «Искусство завязывать галстук».1828 г.
- •Шейный платок: психологический комментарий
- •Галстучные узлы. Илл. из трактата «Искусство завязывать галстук». 1828 г.
- •Туника и кринолин: модели телесности в женском костюме XIX века
- •Туника à la victime эпохи Французской революции. Диагональные ленты напоминали о связанных перед казнью узниках
- •V. ДЕНДИСТСКАЯ ТЕЛЕСНОСТЬ
- •Телесный канон XIX века
- •Элегантность и подвижность
- •О.Верне. Щеголь. 1811 г.
- •Охотничий костюм французского денди. 1833 г.
- •Денди-спортсмены
- •Денди - спортсмен
- •Дендистские жесты и гангстерский стиль
- •Непроницаемое лицо
- •Лорнет
- •Роликовые коньки. 1790 г.
- •Гигиена денди: чистое и грязное в XIX веке
- •Несессер. При открывании крышки начинала звучать мелодия. 1810 г.
- •Д. Маклис. Э.Д.Бульвер-Литтон перед зеркалом. 1830 г.
- •Туалет помощника прокурора. 1778 г. Сидящий одет в пудермантель и держит маску
- •У.Хит. Чудовищная жидкость: вода из Темзы. 1828 г.
- •VI. ДЕНДИСТСКИЙ КОДЕКС ОБЩЕНИЯ
- •Денди и джентльмен
- •П.Гаварни. Гравюра Far Niente. (Праздность)
- •В высоком лондонском кругу зовется «vulgar»...
- •...Об исторических смыслах вульгарности
- •Рисунок У.Теккерея
- •«Храмы вежливости и комфорта»
- •клубная жизнь в Англии XIX века
- •Р.Дайтон. Лорд Алванли направляется в клуб Уайтс
- •Маркиз Лондондерри, Кенгуру Кук, Капитан Гроноу, лорд Аллен, граф д'Орсе
- •Клуб Брукс в эпоху Регентства
- •Принц Эстерхази, лорд Файф, Хью Болл, лорд Уиттон
- •Д.Крукшенк. Долгота и широта Санкт-Петербурга Танцующая дама - графиня Ливен. 1813 г.
- •Танцы на балу в Олмаксе. 1805
- •Спортивный денди. 1832 г. Клетчатые панталоны в 1830-е годы – признак спортивного стиля
- •Денди-хамелеон:
- •метафорика изменчивости в европейской культуре
- •М.Эшер, Звезды. 1948 г. В центре структуры - два хамелеона
- •Дендистские манеры: из истории светского поведения
- •VII. НАРУШИТЕЛИ КОНВЕНЦИЙ
- •Тонкое искусство благородного скандала
- •Л.Л.Буальи. Гримаса. 1823 г.
- •Герцогиня Ратландская. Гравюра по портрету Д.Рейнольдса
- •Браммелл и герцогиня Ратландская в клубе Олмакс. 1815 г.
- •Наглость как вид изящных искусств
- •Три инкройябля. 1803 г.
- •Сахарный парик и светящийся кролик: розыгрыши как джентльменская традиция
- •Д. Маклис. Портрет Теодора Хука
- •Д.Гиллрэй. Три чудака. 1791 г. Слева направо - Генри, граф Барримор (Hellgate), Ричард, граф Барримор (Newgate), Август Барримор (Cripplegate)
- •Розыгрыш «Бернер-стрит»
- •Постскриптум: российские розыгрыши
- •У.Теккерей. Портрет Сиднея Смита
- •VIII. ГЕНДЕРНЫЕ ИГРЫ
- •Денди и женщина: метафизика пола
- •Марлен Дитрих. 1932 г.
- •Джорджиана, герцогиня Девонширская: лидер моды
- •Джорджиана, герцогиня Девонширская. Гравюра по портрету Т.Гейнсборо
- •Дамы-денди: освоение стилевых приемов
- •Модная иллюстрация 1920-х годов. Андрогинный стиль
- •Зинаида Гиппиус
- •Денди и Мадемуазель
- •Жаклин Кеннеди
- •Жозефина Бейкер в мужском костюме
- •IX. ДЕНДИЗМ И СТРАТЕГИИ МОДЕРНА1
- •Дендистское зрение: оптические игры
- •Зоотроп. 1835 г.
- •Сломанный лук. Рисунок Браммелла
- •Д.Маклис. Портрет Бенджамина Дизраэли. На заднем плане - трость с моноклем. 1843 г.
- •Дама со зрительной трубкой С гравюры XIX века
- •Лондонская диорама 1823 г
- •Фенакистископ 1830-е годы
- •Фигуры, символизирующие портновские мерки. Илл. из трактата Д.Уатт. Дружественные наставления портному. 1822 г.
- •Таблица размеров. Илл. из трактата Д.Уатт. Дружественные наставления портному. 1822
- •Стереоскоп. 1870-е гг.
- •Т.Рауландсон. Гравюра «Взгляд на газовое освещение на улице Пэлл-Мэлл»
- •Дендистские прогулки или О прелестях фланирования
- •О.Бердслей. Бальзак. 1900 г.
- •Шарль Бодлер. 1863 г.
- •П.Гаварни. Два денди Фигура слева - Жорж Санд, справа - А.де Мюссе. 1835 г
- •Фланер. Илл. из трактата Л.Харт. Физиология фланера. 1841 г.
- •Фланер. Иллюстрация из трактата Л.Харт. Физиология фланера. 1841 г.
- •Историческая ароматика: о парфюмерном дендизме
- •Рекламный плакат духов «Денди» компании д'Орсе. 1922 г.
- •X. ДЕНДИЗМ И ЛИТЕРАТУРА
- •Поэтика дендизма
- •Д.Маклис. Э.Д.Бульвер-Литтон курит трубку. 1830 г.
- •Рукопись Байрона: последняя строфа из поэмы «Странствие Чайльд Гарольда»
- •Б. Дизраэли. Конец 1820-х гг.
- •Бенджамин Дизраэли. 1828 г.
- •Искусство одеваться
- •Портрет Э.Д.Бульвера-Литтона
- •Портрет Ж.К.Гюисманса
- •XL ФРАНЦУЗСКИЕ ДЕНДИ
- •Мода на рандеву с литературой
- •О.Домье. Портрет Эжена Растиньяка
- •П.Гаварни. Бальзак в монашеском платье. 1840 г.
- •Был ли Бальзак денди?
- •Стендаль: дендизм в «Красном и черном»
- •Бодлер
- •Шарль Бодлер Фото Э.Каржа.1861 г.
- •П.Гаварни. Портрет А. де Мюссе
- •Барбе д'Оревильи
- •Барбе д'Оревильи
- •Карикатура на Барбе д' Оревильи в галстуке-бабочке. 1843 г.
- •Харизма графа д'Орсе
- •Юстас Тилли. Рисунок Р. Ирвина для журнала «Нью-Йоркер» 1925 г.
- •Д.Маклис. Граф д'Орсе. 1834 г. По мотивам этого рисунка художник Р.Ирвин в 1925 г. создал своего знаменитого персонажа Юстаса Тилли, который стал эмблемой журнала «Нью-Йоркер». См. обложку "Нью-Йоркера" 1925 г, на цветном вкладыше
- •Граф д'Орсе Рисунок Жана Конто. 1943 г.
- •Граф д'Орсе в своей мастерской. 1852 г.
- •Письмо графа д'Орсе Альберту Смиту (последняя страница)
- •Граф Робер де Монтескью: денди декаданса
- •Введение
- •Дендизм
- •Монтескью в образе Людовика XIV
- •Робер де Монтескью. 1900-е гг.
- •Япония
- •Структуры интерьера
- •Интерьер Павильона муз
- •Приемы
- •Монтескью и Гюисманс
- •Монтескью и Пруст
- •Сем (Жорж Гурса) Робер де Монтескью и Габриэль Ютурри
- •XII. ДЕНДИЗМ В АНГЛИИ: «КЭНТ» И «КЭМП»
- •Сатирические образы денди 1810-х годов
- •Дендистский герб
- •Д.Крукшенк. Пара щеголей. 1819 г.
- •Д.Крукшенк. Дендистский герб.1819 г.
- •Дневник денди
- •Р.Дайтон. Клуб Денди. 1818 г.
- •Антидендистские настроения в викторианскую эпоху
- •У.Теккерей. Иллюстрация к "Книге снобов"
- •У.Теккерей. Автошарж
- •Оскар Уайльд: денди-эстет
- •Оскар Уайльд. 1892 г.
- •Уайльд о моде: реформа и идеал
- •Ж. Дю Морье. Общество взаимного восхищения (Nincompoapiana). 1880 г. Сатира на эстетические костюмы
- •Гардероб Уайльда
- •Т.Наст. О.Уайльд в эстетском костюме во время американского турне. 1882 г.
- •Дендизм в романе «Портрет Дориана Грея»
- •Уайльдовский дендизм и кэмп
- •Дендизм после Оскара Уайльда
- •Резюме: периоды европейского дендизма XIX века
- •Габриэль д'Аннунцио. 1900 г.
- •XIII. ДЕНДИЗМ В РОССИИ
- •Русский петиметр: профессиональные риски
- •«Мод воспитанник примерный»
- •Ш.Козина. Портрет П.Я. Чаадаева
- •Парижский лев. Иллюстрация к новелле Оноре де Бальзака «Путешествие африканского льва в Париж»
- •Магистры элегантности Серебряного века
- •На рауте. Иллюстрация из журнала "Дэнди". 1910 г.
- •К.Б. Вайнштейн в 1916 г. Фото из семейного архива
- •А.Н.Бенуа. Портрет С.П.Дягилева. Набросок. 1907 г.
- •Дендизм после революции: довоенные годы
- •В.Качалов
- •«Чувень, клевая лаба, четыре сакса»: стиляги в послевоенной культуре
- •Джаз-рок-ансамбль физического факультета Бакинского университета. Эмиль Гасанов, Хикмет Хаджи-заде, Вагиф Алиев. 1976 г.
- •Молодой человек в костюме «зут». 1943 г.
- •XIV. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА МОДЫ
- •Ритмы моды: метафорика времени
- •Три типа силуэта в дамских модах: платье с турнюрам, прямой силуэт, юбка-колокол 1760-1930 гг. По классификации А.Янг
- •Риторика моды: дресс-код, «look», стиль
- •Дендистские дресс-коды: «черный галстук», «белый галстук», «undress»
- •Современный фрак Иллюстрация к статье о мужской моде из журнала 1910 г.
- •Костюм для денди
- •Как выбрать хороший костюм?
- •XV. В ПОИСКАХ СОВРЕМЕННОГО ДЕНДИ
- •Мужчина моей мечты: этюды по истории тела
- •История мужской красоты XX века
- •Принц Уэльский в костюме для верховой езды. 1920 г.
- •Д.Фербенкс
- •Адольф Менжу
- •Фред Астер в фильме «Цилиндр». 1935 г.
- •Г.Т.Добровольский, летчик-космонавт СССР, командир экипажа первой в мире орбитальной станции Салют (Союз-11, 1971 г.). На снимке: Летчик Г.Т.Добровольский, на борту теплохода «Россия», 1952 год. Фото из семейного архива
- •Бобо
- •Косметика для настоящих мужчин
- •Мода на обнаженное мужское тело
- •Бодибилдеры (шоу Чиппендейл)
- •Бодибилдинг как техника мужской красоты
- •Образы животной силы.
- •Робот.
- •Виртуальная красота
- •Денди XXI века: от джентльмена до нового британца
- •Шесть типов денди
- •Знакомьтесь: дизайнер Марк Пауэлл
- •Костюм для куратора
- •Петли на рукаве костюма, сшитого на заказ, расположены ближе к краю рукава, а пуговицы соприкасаются между собой
- •Петли на рукаве обычного костюма расположены дальше от края рукава. Пуговицы не соприкасаются
- •Денди: исчезающий вид
- •Граф Бонн де Кастеллане 1923 г.
- •Американский писатель-денди Том Вулф
- •Возможен ли сейчас дендизм как образ жизни?
- •XV. В ПОИСКАХ СОВРЕМЕННОГО ДЕНДИ
- •Технологии дендизма
- •Бернар Буте де Монвель Джентльмен выбирает галстук Иллюстрация из Gazette du bon ton. 1912 г.
- •Дендистский стиль в наше время
- •Метросексуалы: новые денди?
- •Кадровые резервы дендизма: женщины, интеллектуалы, аристократы
- •Дамы-денди
- •Интеллектуальный дендизм
- •Аристократы на марше
- •Библиография
- •что почитать и что посмотреть в интернете
- •Источники на иностранных языках
- •Источники на русском языке
- •Критическая литература на иностранных языках
- •Критическая литература на русском языке
- •Справочная литература
- •Интернет-ресурсы:
- •Именной указатель
- •Актриса Веста Тилли (1864-1952), звезда английского мюзик-холла
- •Сем (Жорж Гурса). Робер де Монтескью. Эскизы
- •Цветные иллюстрации
- •Макарони: «Как вы меня находите?» 1772 г.
- •Л.-Л.Буальи. Точка согласия. 1797 г.
- •Французские моды эпохи консульства (1799-1804)
- •Мужская мода 1810-х годов. Иллюстрация из Journal des Luxus und der Moden
- •Д.Крукшенк, Р.Крукшенк. Том и Джерри на балу в Олмаксе Иллюстрация к книге Пирса Эгана «Жизнь в Лондоне». 1821 г.
- •«Январь»: денди на катке. Картинка из календаря. 1820 г.
- •Д.Крукшенк. Чудовищные моды 1822 года. Персонаж на переднем плане держит трость с моноклем
- •Д.Крукшенк. Туалет Денди. 1818 г.
- •Жилет Бальзака
- •Флакон Eau de cologne imperiale фирмы Герлен. 1853 г.
- •Трость Бальзака
- •Москва, ул. Малая Бронная, д.28/2, Тел.: +7 (095) 203 - 4026 Крокус Сити Молл (пересечение МКАД и Волоколамского шоссе) Тел.: +7 (095) 727 - 2515
- •Бернар Буте де Монвель. Махараджа Индора в западном костюме. 1929 г.
- •Р.Ирвин. Обложка журнала «Нью-Йоркер». 1925 г.
- •Денди XXI века: Джентльмен. Джеймс Пил, скульптор, в фамильном доме. Фото Н.Шафрана
- •Денди XXI века: знаменитость. Джо Koppe, сын Вивьенн Вествуд, дизайнер одежды, владелец марки «Agent provocateur». Фото H.Шафрана
- •Денди XXI века: Денди-неомодернист. Лен Фенвик, служащий радиокомпании, в своем офисе. Фото Н.Шафрана
- •Денди XXI вена: Terrace casual. Стив Сандерсон и Найджел Лоусон, владельцы магазина винтажной одежды. Фото Н.Шафрана
- •Денди XXI века: хокстонский денди. Джеймс Мэйн, парикмахер. Фото Н.Шафрана
- •Денди XXI века: новый британец. Байоде Одуволе, дизайнер мужской одежды. Фото Н.Шафрана
- •Модель из коллекции Марка Пауэлла, осень-зима 2003/2004 г.
- •Модель из коллекции Марка Пауэлла, осень-зима 2003/2004 г.
- •Модель из коллекции Марка Пауэлла, осень-зима 2003/2004 г.
- •Модель из коллекции Марка Пауэлла, осень-зима 2003/2004 г.
- •Метросексуал или денди? Журналист Робин Датт, автор статей о моде. Фото Н.Шафрана
Фридрих Шлегель
Легенда о Браммелле и его реальная биография отнюдь не всегда совпадают. Создание жизненного сценария - сфера совместного творчества и главного героя, и окружающих. Браммелл сначала сам активно творил свою дендистскую легенду, а затем постарались его биографы. Разделить это трудно, но возможно - в нашей книге мы сначала решили изложить «легенду», а затем дать более широкий реальный контекст «прозы жизни». Но при этом остается открытым самый интересный вопрос: каковы механизмы запуска сценария, как «сырая»
83
реальность превращается в мифологическую историю? Попробуем подумать над этими бесконечно интригующими вопросами, выделив в жизненном сценарии Браммелла несколько ключевых мотивов, которые пунктиром проходят через всю его биографию.
1. Как делается легенда
Д.Кук. Д.Б.Браммелл. 1819 г.
Жизнь Браммелла всегда привлекала внимание и светских сплетников, и мемуаристов, и серьезных биографов. Всем было легко и приятно писать об английском периоде - эпохе светских триумфов. Но далее сразу начинались проблемы. Пребывание денди во Франции, длившееся 24 года, поставило его биографов в затруднительную ситуацию. Капитан Джессе, который был знаком с Браммеллом только во Франции, основную часть своего двухтомного труда посвящает именно этому периоду, что вполне естественно. Он познакомился с Браммеллом в феврале 1832 года в Кане, когда тот еще был консулом. И хотя он честно делает попытки собрать все доступные ему свидетельства о жизни Браммелла в Англии, объем этого материала все же заметно меньше. Интонация Джессе-биографа весьма противоречива: он с восхищением пересказывает истории о светских триумфах своего героя в Лондоне, аккуратно фиксирует все слова и действия самого Браммелла, занимая при нем пост официального летописца, как Эккерман при Гете. Однако нельзя не заметить, что в его тщательных описаниях промахов стареющего денди звучит злорадство, а в заключительной главе своей биографии Джессе пытается сделать моралистические выводы в духе викторианского осуждения тщеславия. Более того, он даже предсказывает своему герою забвение: «Весьма вероятны опасения, что в анналах истории в будущем Джорджу Брайану Браммеллу не будет уделено ни строчки»46.
Благодаря новой когорте французских поклонников Браммелла во главе с Барбе д'Оревильи в середине века английского щеголя не только не забывают, но и возводят на пьедестал: история его жизни окончательно становится эстетическим манифестом дендизма. Еще в 1830 году Бальзак в «Трактате об элегантной жизни» создает канонический образ Браммелла как учителя всех франтов. Барбе в своей
84
книге (1845) выводит из биографии Браммелла философию стиля, и этот трактат остается по сей день самым авторитетным и красиво написанным текстом о дендизме. Показательно, что он уделяет очень мало внимания французскому периоду в жизни Браммелла, справедливо полагая, что лучше изучать феномен дендизма по фазе расцвета. Именно благодаря трактату Барбе легенда о Браммелле становится фактом европейской культуры. Эту линию затем подхватит Бодлер, рассуждая о дендизме в своих очерках «Художник современной жизни» в 1863 году (правда, он имеет в виду не конкретно Браммелла, а дендизм в целом). Под его пером денди превращается в героя современной городской цивилизации, стоика и циника.
Далее уже в 1896 году Макс Бирбом в своем очерке «Денди и дендизм» в присущей ему остроумной манере пишет о Браммелле, сравнивая его с графом д'Орсе. Вирджиния Вулф в 1935 году посвящает Браммеллу эссе47 и, пересказывая биографию денди, пытается быть объективной, удерживая баланс между английскими триумфами и французским «процессом дезинтеграции». В ХХ веке появляются первые научные биографии Браммелла48, и — что немаловажно - о нем с интервалом в 30 лет снимают два фильма. Первый фильм «Beau Brummeil» 1924 года, в роли Браммелла - Джон Барримор; режиссер Харри Бьюмонт. Второй - голливудский фильм с тем же названием «Beau Brummeil» - снят в 1954 году режиссером Кертисом Бернхардтом. Браммелла играет Стюарт Грейнджер,
принца Уэльского - Питер Устинов, в роли леди Патриции - Элизабет Тэйлор. В фильмах Браммелл был представлен как романтический герой с роковыми страстями, жертва коварных интриг. Это уже было преломление образа денди в массовой культуре.
В дореволюционной России Браммелла знали по переводу трактата Барбе49; очевидно, рассказы о денди и впоследствии циркулировали среди интеллигенции. Имя его оставалось нарицательным50. В советское время легенда о Браммелле бытовала среди питерских стиляг (возможно, под влиянием трофейных американских фильмов). В начале 1960-х годов они сочинили жестокий романс, в котором фигурировал «знаменитый обормот» Жора Бремель, носивший леопардовый жилет и распивавший зубровку с королем Георгом51. Это уже был настоящий городской фольклор.
Как же зарождалась легенда о денди? Ведь традиция романтического восприятия Браммелла до сих пор процветает, несмотря на обилие научных трудов о дендизме. Сам Браммелл был первым автором собственной биографической легенды. Часто играя на публику, он, разумеется, понимал, что многие его остроты циркулируют в обществе, но в некоторых случаях он был не в состоянии опровергнуть очередную историю, если она не соответствовала действительности. Так произошло с эпизодом, когда он якобы приказал принцу позвать слугу («Wales, ring the bell!»). Сам Браммелл всегда отрицал этот анекдот. Тем не менее эта шутка вошла в разряд хрестоматийных и даже стала
85
прозвищем Браммелла, которое следовало за ним по пятам даже за пределами Англии.
Если сравнить эту легенду с его другими остротами, то разница и впрямь очевидна: классический браммелловский юмор обычно строится на неожиданном переносе, гротеске, преувеличении. Например, однажды некто спросил его, случалось ли на его памяти столь холодное лето, как нынешнее. Браммелл ответил: «Да, прошлой зимой». Вот это типичный образчик его остроумия, по сравнению с которым история «Wales, ring the bell!» явно грубовата.
Во многих его хрестоматийных шутках эффект возникает в результате форсированного переименования. Вспомним ранний этюд «По-вашему, это называется фрак?» или аналогичный разящий вопрос: «Разве это туфли? Скорее это домашние тапки». Браммелл фактически без конца варьировал одну и ту же тему - узнавания/признавания, это был его жизненный метасюжет. Вероятно, он как лидер моды был абсолютно уверен в своей привилегии давать правильные имена, видеть или не видеть по своему усмотрению, устанавливать культурные правила и категории52. Он непрерывно ведет борьбу за собственную дендистскую идентичность, и все, что не вписывается в четко выверенный модный универсум, просто не признается. Этим предметам отказывается в праве на существование, и точно так же Браммелл отодвигает от себя любое происшествие, не укладывающееся в прокрустово ложе дендистской легенды: случайное кофейное пятно на скатерти, поклон знакомого вульгарного горожанина, пребывание в неподходящем месте - бедном районе или больнице.
Несмотря на «цензорские» усилия самого Браммелла, народная молва о нем разрасталась. Еще при жизни денди один предприимчивый издатель выпустил в свет явно апокрифический сборник его изречений под названием «Книга моды: краткий перечень принципов знаменитого Джозефа Браммелла»53. Уже одна ошибка в имени денди красноречиво свидетельствует об уровне этой книги.
Легенды, однако, формируются по своей собственной логике. В построении жизнетворческих сценариев есть своя жесткая формальная поэтика, и трагедия Браммелла, собственно, как раз и состояла в том, что он стал невольным заложником этой поэтики, осуществляя своей жизнью не им придуманную фабулу, которая подчинена достаточно четким законам.
Эти законы давно исследованы - фольклор разных народов можно описать через типологические формулы, и легенды о браммелловских шутках тоже представляют собой особый, хотя и вполне традиционный, жанр городского фольклора. Структура анекдота подразумевает столкновение двух миров, юмор возникает на стыке несовместимых сознаний. Герой анекдота, если брать отечественную традицию, -чукча, Чапаев, Чебурашка, новый русский - абсолютно естественен в своей «природной» простоте, он «дикий», отсталый и потому смешон с точки зрения «продвинутого» носителя более сложной логики.
86
В анекдотах о Браммелле все окружающие его почитатели выступают в роли простодушных чебурашек, не понимающих причуд мэтра, но в то же время чувствующих его неоспоримое превосходство. Браммелл же, напротив, предстает как практик нового вкуса, у которого решительно всё - глаз, тело, мозг - устроены по-другому, более тонко. Он отвечает на вопросы с позиций своей все усложняющей требовательности к внешности, костюму, гигиене.
При явном типологическом сходстве легенд о Браммелле и обычных анекдотов существует одно, довольно важное, различие. Оно кроется в точке зрения повествователя. Главный эффект легенды - возвышение Браммелла, а вовсе не принижение незадачливых простаков, как то происходит в традиционном анекдоте. Интонация повествователя - изумление и почтительное восхищение, он - ученик, поклонник, папарацци, пытающийся зафиксировать и понять иную, неожиданную систему принципов.
Эта новая система на самом деле была предвестием современного подхода к саморепрезентации знаменитостей: умелая смесь эпатажа и предсказуемости, главный принцип - не дать забыть о себе. Браммелл, действующий в эпоху, когда о грядущем могуществе масс-медиа еще невозможно было догадаться, понял основной закон publicity: не имеет значения, позитивно или негативно окрашена информация, важно только периодически становиться героем дня.
Поведение Браммелла, можно сказать, строится сугубо по законам современного news-maker'ства. Он - источник легенд, он заинтересован в распространении информации о своей оригинальности, скандальности и