- •I. Первоисточник знания о самскарах
- •Ом асана-мантрасйа меру-приштха-риших суталам чхандах
- •(Ом) тад вишнох парамам падам
- •Сада пашйанти сурайо дивива чакшур ататам
- •Тад випрасо випанйаво джагривамсах
- •Саминдхате вишнор ят парамам падам
- •Ом кравйадам агним прахиноми дурам
- •Ом тат сат
- •Ом праджапати-вишну рших брихати чхандах шри-вишнур девата агни-стхапане винийогах ом бхур бхувах свах ом
- •Ом............Намагне
- •Дипарчир эва хи дашантарам абхйупетйа
- •Дипайате виврита-хету-самана-дхарма
- •Йас тадрг эва хи ча вишнутайа вибхати
- •Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами
- •(Ом) тад вишнох парамам падам
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом прабхо анируддха
- •Прасува йаджнам прасува йаджна-патим
- •Бхагайа пата сарва-бхута-стхах
- •Кетапух кетам нах пунату
- •Ом шри-кршна-чаитанйайа сваха,
- •Ом намо брахманйа-девайа
- •Ахам бхагавато ‘мшо ‘сми сада дасо ‘сми сарватха
- •*Ом ашйа кармана пунйахам баванто бхруванту
- •Ом нарайана видмахе
- •Ом тад вишнох парамам падам
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом прабхо анируддха
- •Прасува йаджнам прасува йаджна-патим
- •Бхагайа пата сарва-бхута-стхах
- •Кетапух кетам нах пунату
- •1. Ом сахасра-ширша пурушах / сахасракшах сахасра-пат
- •Ом /аджнана / тимирандхасйа / джнананджана-шалакайа / чакшур/ унмилитам / йена / тасмай / шри-гураве / намах
- •Ом мантра-хинам крийа-хинам
- •Ахам бхагавато ‘мшо ‘сми сада дасо ‘сми сарватха тват-крпапекшако нитйам итй атманам самарпайе
- •Ом йоджака сва-стханам гаччхату ом бхур бхувах свах ом
- •Ом имам ашманам ароха
- •Ашмева твам стхира бхава
- •Двишантам апрвадхасйа
- •Ма ча твам вишатам адхах
- •Ом канйала питрбхйах пати локам
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом йена адитех симанам найати праджапатих вишнух махате
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Дамодарах пату падау
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом ачйута анна-пате аннасйа но дхехи анавимасйа щушминах
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхух сваха
- •Ом бхувах сваха
- •Ом свах сваха
- •Ом бхур бхувах свах сваха
- •Ом джава-кусума-санкашам кашпейам маха-дйутим
- •Ом бхух сваха ом бхувах сваха ом свах сваха
- •Ом тат сат
- •Ом тад вишнох парамам падам
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом прабхо анируддха
- •Прасува йаджнам прасува йаджна-патим
- •Бхагайа пата сарва-бхута-стхах
- •Кетапух кетам нах пунату
- •Ом /аджнана / тимирандхасйа / джнананджана-шалакайа / чакшур/ унмилитам / йена / тасмай / шри-гураве / намах
- •Вишнур ом тат сат
- •Тат те ‘нукампам сусамикшамано
- •Бхунджана эватма-кртам випакам
- •Хрд-ваг-вапубхир видадхан намас те
- •Дживета йо мукти-паде са дайа-бхак
- •Ом асйа кармана пунйахам бхаванто бруванту
- •Ом асйа кармана пунйахам бхаванто бруванту
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
- •Ом сам но митрах сам варунах
- •(Ом) свасти но говиндах свасти но ‘чйутанантау
*Ом ашйа кармана пунйахам баванто бхруванту
ом пунйахам ом пунйахам ом пунйахам
ом ашйа кармана свасти бхаванту бруванто айушман свасти
от свасти ом свасти ом свасти
ом ашйа кармана рддхим бхаванто бруванту
ом рддхйатам ом рддхйатам ом рддхйатам
XXVI.6. Ачамана
+Жрец должен попросить проходящих обряд жениха и невесту повторить за ним по слову следующую мантру и сделать ачаман.
ом апавитрах павитро ва
сарвавастхам гато пи ва
йах смарет пундарикакшам
са бахйабхйантарах шучих
шри-вишнух шри-вишнух шри-вишнух
XXVI.7. Мангала-шанти
+Шанти-панчакам:
1. ом сам но митрах /сам варунах
сам но бхаватв арйама /сам но индро брхаспатих/
сам но вишнур урукрамах /намо брахмане /
намас те вайо /твам эва пратйакшам брахмаси /
твам эва пратйакшам брахма вадишйами /
ртам вадишйами /сатйам вадишйами/тан мам авату/
тад вактарам авату /авату мам / авату вактарам/
ом шантих шантих шантих//
2. ом сам но митрах /сам варунах
сам но бхаватв арйама /сам но индро брхаспатих/
сам но вишнур урукрамах /намо брахмане /
намас те вайо /твам эва пратйакшам брахмаси /
твам эва пратйакшам брахмавадишам /ртам авадишам
сатйам авадишам /тан мамавит/
тад вактарам авит /авин мам/ авин мам/ авид вактарам/
ом шантих шантих шантих//
3. ом саха нав авату
саха нау бхунакту
саха вирйам карававахаи
теджасви нав адхитам асту ма видвисавахаи
ом шантих шантих шантих
4.ом пурнам адах пурнам идам
пурнат пурнам удачйате
пурнасйа пурнам адайа
пурнам эвавашишйате
ом шантих шантих шантих//
5.ом таччхам-йогаврннимахе
гатум йаджнайа
гатум йаджнапатайе
дайви свастирасту нах
урдхвам джитагу бхешаджам
сам но асту двипаде
сам чатушпаде
ом шантих шантих шантих
XXVI.8. Стути
+Прочитайте Брахма-самхиту или Нарайана- или Лакшми-суктам, и т.п.
XXVI.9. Санкалпа
XXVI.9.1. Упрощенная Санкалпа
+Жрец и те, кто проходят обряд, набирают в правую руку немного воды.
+Жрец произносит мантру:
ом тат сат
шри-говиндо говиндо говиндо
ашйам шубхатитхо
ачйута-готра... ..дасах*172
шри кршна притйартхам
виваха-самскара кармахам каришйами
+Слейте воду через кончики пальцев на землю.
XXVI.9.2. Полная Санкалпа
+Жрец и проходящие обряд набирают в правую руку немного воды с несколькими зернами риса, смешаных с куркумой (акшата) в ней.
+Жрец повторяет мантру:
ом вишнух ом тат сат
адйа брахмано двитийа-парардхе
шветавараха-калпе вайвашватакхйа-манвантаре
аштавимшати-кали-йугасйа пратхама-сандхйайам
брахма-вимшатау вартаманайам
... гаурабда-самватсаре
...айане
...ритау
...пакше
...раси стхите бхаскаре
....титхау
....варанвитайам
....накшатра-самйутайам
джамбудвипе бхарата-кханде
медхи-бхутасйа сумерох дакшине
лаванарнавасйоттаре коне
гангайах пашчиме бхаге
ачйута-готра
................даса*173
шри кршна-пртй артхам
виваха-самскара-кармахам каришйами.
XXVI.10. Канья-дана
+ Теперь наступает минута, когда отец отдает свою дочь замуж. Он должен сказать (или повторить за жрецом):
Сегодня я избрал Шримана .........даса подходящим мужем для моей дочери, Шримати ........деви даси, и ему я отдаю ее в жены в священном браке.
+Отец кладет правую руку дочери в правую руку жениха.
XXVI.11. Пани-грахана
+Затем замужняя женщина должна обвязать правые руки новобрачных цветочной гирляной.
+В знак передачи девушки в дар, ее родители могут положить руки поверх рук жениха и невесты, а родители жениха - поместить свои руки снизу, в знак того, что они принмают невесту.
+Далее жрец спрашивает жениха:
Шриман ........дас, берешь ли ты в жены Шримати ......... деви даси и обещаешь ли ты опекать ее в ее материальной и духовной жизни, и оставаться верным ей, и не разводиться с ней?
+Жених:
Да, я беру и обещаю.
+Далее жрец спрашивает у невесты:
Шримати ......... деви даси, берешь ли ты в мужья Шримана ......даса и обещаешь ли помогать ему в его материальной и духовной жизни, быть верной ему и не разводиться с ним?
Невеста:
Да, беру и обещаю.
+Жрец должен окропить их руки водой из панча-патры или священной водой, повторяя Вишну и Лакшми гайатри мантру: