- •1. Вахана
- •1. Вахана 7
- •1. Вахана 9
- •1. Вахана 11
- •1. Вахана 13
- •1. Вахана 15
- •2. Астрал
- •2. Астрал 19
- •2. Астрал 21
- •2. Астрал 23
- •2. Астрал 25
- •3. Личность
- •3. Личность 27
- •3. Личность 29
- •3. Личность 31
- •3. Личность 33
- •3. Личность 35
- •3. Личность 37
- •3. Личность 39
- •3. Личность 41
- •3. Личность 43
- •4. Биохимия астрала
- •4. Биохимия астрала 47
- •4. Биохимия астрала 49
- •4. Биохимия астрала 51
- •5. Алхимическая Звезда Магов
- •5. Алхимическая Звезда Магов 55
- •6. Лунное влияние
- •6. Лунное влияние 57
- •6. Лунное влияние 59
- •6. Лунное влияние 61
- •7. Очищение астрала
- •7. Очищение астрала 65
- •7. Очищение астрала 67
- •7. Очищение астрала 69
- •8. Душа человека
- •8. Душа человека 73
- •8. Душа человека 75
- •8. Душа человека 77
- •8. Душа человека 79
- •8. Душа человека 81
- •9. Родовой гений
- •9. Родовой гений 85
- •9. Родовой гений 87
- •9. Родовой гений 89
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии 91
- •10. Кристалл психической энергии 93
- •10. Кристалл психической энергии 95
- •10. Кристалл психической энергии 97
- •10. Кристалл психической энергии 99
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии
- •121009, Москва, Шубинский пер., д. 6
6. Лунное влияние 61
гих языках дословно означающий — «день Луны». На цветовой гамме астральной Луне соответствует фиолетово-черный цвет. Поскольку существует два астральных тела — высшее и низшее, то фиолетовый цвет означает вершину высшей, а черный — низшей октавы. Первую венчает Сириус, а вторую — Луна, точнее, подлунная «восьмая сфера», проявляющаяся через Луну. Особенность Луны заключается в том, что она одновременно является проводником и высших вибраций Сириуса. Астрологи периоду времени, находящемуся под доминирующим влиянием Луны, присвоили название
«Рак», характерной особенностью которого является
способность «пятиться назад» — тенденция к прошлой эволюции. «Восьмая сфера» как бы тянет время назад, она концентрирует в себе остатки от прошлой кармы и памяти погибшей планеты человечества. Символ Рака для не¸ очень изобразителен. Вместе с нашей семиричной октавой Луна становится восьмой, неким «хвостом». Отсюда название — восьмая сфера, ибо вместе с новой семиричной системой предыдущая мужская нота образует негативную восьмерку, тогда как с лиловой женской будущей нотой семиричная система образует положительную восьмерку. Фиолетовый есть цвет, который принимает солнечный луч, будучи пропущен через очень тонкую серебряную пластинку. Астрологи Луну всегда соотносят с серебром, и, как известно, Луна светит на Землю светом, заимствованным от Солнца, так же, как человеческое тело светит качествами, заимствованными от своего эфирного двойника — линга-шариры, а у архатов — от высшего астрального тела.
Огненной составной астрального тела соответствует воскресенье. Как и принцип «луны», принцип «солнца» двойственен. Для низшего астрала это прежде всего подземное солнце. Для высшего астрала — это свет небесного Солнца.
62 Кольцо подсознания: тонкие тела человека
«Восьмая сфера», или планетарная оболочка Чхая, расположена за Луной, в том смысле, что она находится на ином плане вибраций, которые не воспринимаются обычным зрением. Число «восемь» использовано потому, что Чхая — это восьмая планета, помимо семи классических планет, планета иной планетарной октавы. В теле — это восьмая, тайная чакра, помимо главных семи чакр. Иногда е¸ называют атала-чакра, по имени восьмого плана или первого ада из семи. Е¸ условно локализуют в тазобедренных суставах, вероятно, в эпифизе верхних головок бедренных костей. Однако это — зависимые чакры, а главная, как и невидимая окололунная сфера, физически не имеет явно выраженного органа. У большинства мужчин она тяготеет к предстательной железе, а у большинства женщин — к
части матки. В ряде текстов говорится, что это — чакра страха и похоти 1. Природа «восьмой сферы» и восьмой
чакры — разложение, тонкоматериальные частицы эмоций страха и сладострастия. Именно отсюда исходят проекции низменных снов. Анализу проявлений этой
чакры посвятили свои главные труды Фрейд и его последователи. Задолго до него тантры, вакхизм, шактизм и шаманизм породили изощренную систему приемов и средств для приведения этой тлетворной области в активное состояние.
1
См.: Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Танец с Шивой. Современный
катехизис индуизма / Пер. с англ. Киев, 2001. С. 767.