- •5.Общая характеристика городской литературы средних веков
- •6.Гуманизм как идеология Возрождения. Периодизация английского Возрождения его историческая обусловленность.
- •7.«Шекспировский» вопрос
- •8.Периодизация и общая характеристика творчества у.Шекспира
- •9. Сонеты у. Шекспира: тематика, лирический герой, образность, отражение духовных исканий автора.
- •10.Особенности комического у у. Шекспира (на примере анализа одной из комедий по выбору студента).
- •11.Своеобразие драматического конфликта в трагедии у. Шекспира «Ромео и Джульетта».
- •12.Образы главных героев трагедии у. Шекспира «Ромео и Джульетта»
- •13.Своеобразие драматического конфликта в трагедии у.Шекспира «Гамлет».
- •14.Конфликт Добра и Зла в поэме д.Мильтона «Потерянный рай».
- •15.Просветительство в английской литературе xviiIв. , его источники, периодизация, основные направления.
- •16.Воплощение представлений о «естественном человеке» в романе д.Дефо «Робинзон Крузо».
- •17.Своеобразие композиции романа Дж.Свифта «Путешествие Гулливера».
- •18.Сравнительный анализ романов д.Дефо «Робинзон Крузо» и Дж.Свифта «Путешествия Гулливера».
- •19.Сентиментализм в английской литературе XIX в., его исторические, философские, эстетические источники и творческая практика.
- •20.Идейно-художественное своеобразие романа л.Стерна «Сентиментальное путешествие».
- •21. Общая характеристика творчества р. Бернса
- •22. Романтизм в английской литературе XIX в., его исторические, философские, эстетические источники и основные течения.
- •23. Идейно-художественные искания поэтов «Озерной школы» (у.Вордсворт, с.Т. Колдридж, р.Саути)
- •24.Идейно-художественные искания революционных романтиков (д.Г.Байрон, п.Б.Шелли)
- •25. Идейно-художественные искания лондонских романтиков (д.Китс, Лэм, Хэзлитт, Хант)
- •26. Своеобразие жанра исторического романа в творчестве в.Скотта. Характеристика «шотландского» и «английского» цикла романов.
- •27. Анализ романа в.Скотт «Айвенго»
- •28. Периодизация и общая характеристика творчества д.Г Байрона
- •29. «Паломничество Чайльд Гарольда» д.Г.Байрона как романтическая поэма.
- •30. Реализм в английской литературе XIX в. Его исторические, философские, эстетические источники, периодизация и творческая практика.
- •31. Периодизация и общая характеристика творчества ч.Диккенса.
- •32. Анализ романа ч.Диккенса «Домби и сын»
- •33. Общая характеристика творчества у.М.Теккерея
- •34. Анализ романа у.М.Теккрея «Ярмарка тщеславия. Роман без героя».
- •35. Идейно-художественные искания прерафаэлитов
- •36. Эстетическая теория д.Рескина
- •37. Натурализм в английской литературе конца XIX в.
- •38. Неоромантизм в английской литературе конца XIX в.
- •39. Эстетизм как литературное течение в Англии на рубеже XIX-XX вв., его исторические и философские источники. Творчество о.Уайльда.
- •40. Анализ романа о.Уайльда «Портрет Дориана Грея»
- •41. «Литература действия» и творчество р.Киплинга
- •42. Модернизм в английской литературе XX в., его исторические, философские и эстетические источники и творческая практика.
- •43. Общая характеристика творчества д.Джойса.
- •44. Анализ романа Дж.Джойса «Улисс»
- •45. Жанр антиутопии в творчестве о.Хаксли и д.Оруэлла
- •46. Особенности социальной драмы в творчестве б.Шоу
- •47. Анализ пьесы б.Шоу «Пигмалеон»
- •48. Социально-философский фантастический роман в творчестве г.Уэллса
- •49. Анализ цикла романов д.Голсуорси «Сага о Форсайтах»
- •50. Общая характеристика литературы «потерянного поколения»
- •51. Анализ романа р.Олдингтона «Смерть героя»
- •52. Периодизация и общая характеристика творчества г.Грина
- •53.Своеобразие жанра антиколониалистического романа (на примере произведения г.Грина «Тихий американец»)
- •54. Литература «сердитых молодых людей»(«рассерженной молодежи»), ее социальные источники и художественная практика
- •55. Роман-притча в английской литературе второй половины XX в. (анализ одного из романов по выбору студента: «Повелитель мух» или «Шпиль» у. Голдинга)
- •56. Своеобразие жанра социального романа в творчестве т.Драйзера
- •57. Анализ романа э. Хэмингуэя «Прощай, оружие!»
- •58. Символика в повести э.Хэмингуэя «Старик и море»
- •59. «Театр абсурда», его исторические, философские источники. Творчество с. Беккета
- •60. Литература «века джаза» и творчество ф.С. Фицджеральда
25. Идейно-художественные искания лондонских романтиков (д.Китс, Лэм, Хэзлитт, Хант)
В английском романтизме было три основных течения: «лейкисты» (поэты «озерной школы») Вордсворт, Колридж, Саути; революционные романтики Байрон, Шелли; лондонские романтики Китс, Лэм, Хэзлит, Хант.
Течение лондонских романтиков демократично в своей основе. Ките, Хэзлитт, Лэм, Хант выступали с критикой буржуазных порядков и торийской политики Англии, предлагали радикальные реформы, защищали права личности, высказывали прогрессивные этические и эстетические идеи. Они многому учились у «лейкистов» Вордсворта и Колриджа, но резко критиковали их за консервативные взгляды. Близкие Байрону и Шелли по своим прогрессивным политическим убеждениям, они, однако, не возвысились до революционной героики их мировоззрения и творчества, не приняли тенденциозности их передового искусства. Течение лондонских романтиков занимает срединное положение между крайними течениями в романтизме. Поэтому в позиции лондонских романтиков есть черты сходства и различия с позициями разных течений английского романтического движения.
Основная тема творчества Дж. Китса, члена группы «лондонских романтиков», куда помимо него входили Ч.Лэм, У.Хэзлитт, Ли Хант, – красота мира и человеческой природы. Крупнейшие поэты английского романтизма – Байрон и Шелли, поэты «бури», увлеченные идеями борьбы. Их стихия – политический пафос, сочувствие к угнетенным и обездоленным, защита свободы личности. Байрон до конца жизни остался верен своим поэтическим идеалам, смерть застала его в самой гуще «романтических» событий войны за независимость Греции. Образы героев-мятежников, индивидуалистов с чувством трагической обреченности, надолго сохраняли влияние на всю европейскую литературу, а следование байроновскому идеалу получило название «байронизма».
Китс: По своим социальным и эстетическим взглядам Ките относится к течению лондонских романтиков. Ближе всех к нему был Хэзлитт. Ките испытывал влияние радикальных идей Хэзлитта, но, как и последний, он скептически относился к политическим способам борьбы.
Прогрессивные социально-политические убеждения Китса находят выражение в его сонете «О мире» (On Peace, 1814). Тема мира связана здесь с тираноборческими мотивами. Лирический герой приветствует мир, наступивший после разгрома Наполеона. Он радуется тому, что вместе с миром придут покой, улыбки, счастье. Но мир неотделим для поэта от борьбы за свободу, за то, чтобы в Европе не было больше тиранов, за то, чтобы справедливый закон не позволял «сильным мира сего» совершать зло.В стихотворении «Робин Гуд» (Robin Hood, 1818), в котором поэт воспевает легендарного героя и его вольнолюбивых друзей из Шервудского леса, сказался его интерес к героической теме народной борьбы. Китc - мастер сонетной формы стиха. Его сонеты отличаются глубиной философской мысли и вместе с тем простотой музыкальной и гармонической формы. Тема поэта, его творческого самосознания и отношения поэзии к жизни - основное содержание сонетов Китса. В сонете «Чаттертону» (Sonnet to Chatterton, 1815) Китc выражает чувства скорби и печали по поводу трагической гибели поэта. Но сонет заканчивается прославлением вечно живого творчества. Наряду с сонетом Китc обращался и к жанру оды. Его ода свободна от дидактизма и риторики классической оды. Ода в творчестве поэта-романтика стала лирической медитацией, включающей реальные детали и конкретные образы. Оды Китса, как правило, написаны пятистопным ямбом. В «Оде соловью» (Ode to a Nightingale, 1819) лирический герой счастлив тем, что соловей свободно поет о прекрасном лете. Поэт хотел бы улететь вместе с соловьем на крыльях поэзии. Поэту не страшно умереть, так как он знает, что соловей по-прежнему будет петь свою песню. Но, упиваясь музыкой, поэт не забывает о действительности, фантазия не может оторвать его от реальности.
Китc увлекается поэзией эпохи Возрождения. Он высоко ценит творчество Эдмунда Спенсера. Ренессансная традиция сказалась в гармоническом сочетании красоты и истины, мысли и пластики. Но эта традиция развивается в творчестве Китса в форме романтических мотивов чуда, мечты, воображения.
Недовольство Китса буржуазной действительностью проявилось в противопоставлении больших страстей героев Возрождения мелким чувствам человека XIX в. В стихотворении «Современная любовь» (Modern Love, 1818) Китc с иронией сопоставляет чувства современника с любовью у шекспировских героев.
Сам Китc определил свою творческую эволюцию как «поступательное движение Воображения к Истине». Ближе всего к реальности муза поэта-романтика стоит в стихотворении «Осень» (То Autumn, 1820). Здесь Китc полностью отходит от мифологической образности, создавая картину осени - поры грустного прощания с прошлым накануне суровой зимы. Пейзаж в стихотворении связан с образом простого человека - крестьянки, живущей в непрестанном труде.
Стихи Китса отличаются разнообразием стихотворных размеров и богатством ритмики. Своеобразие Китса-поэта - в живых и ярких впечатлениях, в изобилии красок, в обостренном интересе к предметным деталям. Благодаря глубокой авторской идее предметные детали и штрихи в стихах всегда слиты в единый поэтический образ. Стихи Китса передают радость человека, наслаждающегося красотой.
Романтический идеал Китса - в поисках и утверждении первозданной красоты. Он видит ее в реальном мире, воображение открывает и воссоздает ее в поэтическом произведении. Стремясь восстановить гармонию мира и истины, которые изуродованы в современной ему буржуазной действительности, Китc ищет в объекте прежде всего красоту и обращается в поисках идеала прекрасного к античности и Ренессансу. Поэт жаждет найти гармонию в человеке и природе.
Противоречие между мечтой и действительностью поэт-романтик Китc выражал как противоречие между желанным идеалом красоты и буржуазной прозой. Преклонение Китса перед красотой не было, однако, бегством от жизни, от проблем, волнующих человечество. В своей поэзии он воплощал истину жизни, суть реальности. Он поэтизировал ту красоту, которая была скрыта в самой жизни под покровом уродливых явлений. Прекрасное искусство запечатлевает лучшие мгновения жизни, и потому оно сохраняет свое значение для последующих эпох. Эти мысли находят выражение в стихотворении Китса «Ода греческой вазе» (Ode on a Grecian Urn, 1820). Изображения на греческой вазе передают прекрасные моменты жизни античной цивилизации. Греческая ваза представлена как «рассказчица, чьи выдумки верней и безыскусней вымысла иного».
Ч.Лэм: «Лондонские романтики» были преимущественно эссеистами, разрабатывавшими традиционную форму очерка — размышления, медитации, хотя и не чуждались отдельных зарисовок и конкретных наблюдений. «Essays of Elia» Ч. Лэма (1829 г., второе издание 1833 г.) и «Sketches by Boz» (1836 г.) имеют общие точки соприкосновения, но в целом это — различные вариации очеркового жанра. Ч. Лэм больше принадлежит «старой доброй Англии». Его мироощущение связано с поэтизацией прошлого как целостного, всеобщего понятия: «Древность! О дивное очарование! Что ты такое? Ведь ты все, будучи ничем! Пока ты существовала, ты не была древностью, ты была ничем, и у тебя была своя, еще более удаленная в прошлое древность, как ты ее называла, и ты озиралась на нее со слепым благоговением».2 В самом ритме этого отрывка как будто отражается медленный, но неотвратимый ход времени. Стиль Ч. Лэма по-своему богат оттенками, но это, по преимуществу, элегический стиль. В нем нет динамизма, внешней экспрессии, контрастных переходов. Созерцательность, статика — его основные мотивы. В «Очерках Элии» немало иронических зарисовок («Суждения миссис Бэттл о висте», «День всех дураков», «Слово о жареном поросенке» и др.), но даже ирония сохраняет элегический оттенок: «Я люблю дурака так искренне и естественно, как если бы был с ним в родстве и свойстве».3 В очерке «Канун Нового года» преобладает не праздничный, а медитативный тон. Эмоциональный акцент сделан на том, что год уходит: «Такую тихую грусть ощущает каждый из нас при столь торжественном расставании».4 У Диккенса Новый год — всегда праздник, и его эмоциональные акценты будут расставляться иначе.
Эссе Лэма и Хэзлитта нередко обращены к вневременным идеалам в противовес «современному» холоду. Они предвосхитили один из важных мотивов социального романа, но сами еще не могли развивать его.
Хэзлитт: На протяжении практически всей своей жизни и активной деятельности Генри Хэзлитт отстаивал принципы свободы и индивидуализма, последовательно критикуя государственное регулирование, инфляцию и построение «государства всеобщего благосостояния». (1933−34) Генри Хэзлитт проработал редактором «The American Mercury» по приглашению основателя и издателя Генри Льюиса Менкена (англ. Henry Louis Mencken). А с 1934 по 1946 год журналист работал в «The New York Times», где писал рецензии и редакционные передовицы (анонимные), охватывавшие самые острые проблемы современности. Именно в эти годы в работах Хэзлитта особенно ярко проявилось негативное отношение к любым видам государственного регулирования и контроля, будь то ограничения цен военного времени или меры государственного стимулирования в духе Дж. М. Кейнса.
Хант: (Джеймс Хенри) Ли Хант (James Henry Leigh Hunt, 19 октября 1784, Мидлсекс — 28 августа 1859, Лондон) — английский эссеист, журналист, поэт, драматург, критик,
Хант побывал редактором одиннадцати периодических изданий. Как критик он рано и восторженно признал поэзию Китса, Шелли, Теннисона и других поэтов. Из его собственного поэтического творчества памятны лишь два коротких стихотворения: Абу бен Адхем (араб. Отец сына Адамова, т.е. человек) и Дженни меня целовала (Jenny Kissed Me) и пространный любовный роман История Римини (The Story of Rimini, 1816). Хант написал множество пьес, начиная с Флорентийской легенды (A Legend of Florence, 1840), но на сцене ставились очень немногие из них. Опубликовал любопытную Автобиографию (Autobiography, 1850).
Хант был неофициальным руководителем небольшого литературного кружка, в который входили поэт Джон Китс, известный критик Уильям Хэзлит, а также Хорэс Смит, Корнелиус Уэбб и Джон Гамильтон Рейнольд.. Консервативные критики вскоре уничижительно окрестили кружок "Cockney school", то есть школа простонародных авторов. Шелли, хоть он и был человеком знатного происхождения, был также близок к этому кружку. Кружок подвергался постоянным нападкам реакционной критики, любимыми мишенями которой были Ли Хант и Китс. После безвременной смерти Китса Байрон прямо обвинил критиков в том, что они затравили поэта.