Зміст семінарського заняття.

1. Буття та суще в контексті здійснення буття.

2. Буття сущого як відношення до іншого.

3. Здатність до дії та виконання дії.

4. Духовна дія.

Список літератури. 1. Аристотель. Метафизика. // Соч. в 4 т. М., 1975. Т.1.

2. Аристотель. Физика. // Соч. в 4 т. М., 1981. Т.3.

3. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. СПб.,1992.

4. Гусєв В.І. Вступ до метафізики. К., 2004.

5. Кант И. Основы метафизики нравственности // Cоч. В 6 т.М., 1965. Т.1. ч.1. 6. Кант И. Критика практического разума // Соч. в 6 т. М., 1965. Т.1. ч.1.

7. Лейбниц Г.В. Монадология // Соч. в 4т. М., 1982. Т.1.

8. Лейбниц Г.В. Теодицея // Соч. в 4т. М., 1981. Т.4.

9. Платон. Тимей // Соч. в 4 т. М., 1994. Т.3.

10. Корет Эмерих. Основы метафизики. К., 1998.

Тема 5. Закони буття.

Мета.Розкрити специфіку законів буття. З’ясувати суть та значення принципу реторсії. Дати змістовну характеристику законів тотожності, причинності і фінальності. Обґрунтувати єдність законів буття.

Зміст семінарського заняття.

1. Закон тотожності.

2. Закон причинності.

3. Закон фінальності.

4. Єдність законів буття.

Список літератури.

1. Аристотель. Метафизика. // Соч. в 4 т. М., 1975 Т.1.Кн.4, 5.

2. Гегель. Наука логики. Т.1 Книга вторая М., 1970

3. Кант И. О применении телеологических принципов в философии.// Соч. в 6 т. – М., 1966. - Т.5.

4. Кант И. Основы метафизики нравственности // Cоч. В 6 т.М., 1965. Т.1. ч.1.

5. Корет Эмерих. Основы метафизики.К., 1998.

6. Макаров М.Г. Категория «цель» в домарксистской философии. Л., 1974.

7. Хайдеггер М. Закон тождества // Разговор на просёлочной дороге. М., 1981. С.69-80.

Тема 6. Трансцендентальні визначення буття.

Мета. Розкрити визначення трансцендентальних властивостей сущого та принцип їх методичного виявлення. Проаналізувати поняття єдиного в аспектах сутнісної єдності, одиничності та усе - єдності. З’ ясувати в чому полягає аналогія єдності. Здійснити змістовну характеристику поняття істини в його логічному, онтичному, онтологічному аспектах і, зокрема, розглянути істину в абсолютному значенні а також як аналогічне поняття. Визначити поняття блага в контексті духовно – особистісного само здійснення. Розрізнити онтичне та виконане благо, виявити їх аксіологічний аспект. Розрізнити та співвіднести онтологічну та абсолютну благість.

Зміст семінарського заняття.

1Трансцендентальні властивості сущого.

2. Буття як єдине.

3. Буття як істина.

4. Буття як благо. Проблема зла.

Список літератури.

1. Аристотель. Метафизика. // Соч. в 4 т. М., 1975 Т.1.

Гартман Н. К оснвоположению онтологии. – СПб., 2003.

2. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.3. М.: Мысль, 1972.

3. Кант И. Критика чистого разума. // Соч. в 6 т. М., 1964. Т.3.

4. Кант И. Критика практического разума.// Соч. в 6 т.М.: Мысль, 1965. Т.1 Ч. 1

5. Кант И. Основы метафизики нравственности . // Cоч. В 6 т.М.: Мысль, 1965. Т.4.Ч.1.

6. Корет Эмерих. Основы метафизики. К., 1998.

7. Кузанский Н. О возможности бытия. // Соч. в 2 т. М., 1980. – Т. 2

8. Платон. Парменид. // Соч. в 3 т. - М., 1970. Т.2.

9. Платон. Софист. // Соч. в 3 т. - М., 1970. Т.2.

10.Платон.Теэтет // Соч. в 3 т. - М., 1970. Т.2.

11.Плотин. Эннеады. (1). К., 1995.

12.Плотин. Эннеады. (2). К., 1995.

13.Спиноза Б. Этика. – СПб., 1993.