Гипнотические Реальности Милтон Эриксон
.pdfЭ: И очень мощно.
Р: Упомянув ее “образование” профессионального психолога, вы взываете к ее профессиональной гордости и личной мотивации.
Э: Совершенно верно! И не указывая так прямо, что именно вы
делаете.
Р: Да, вы не сказали: “Из-за того, что вы психолог, вас это будет интересовать”. Вы просто сказали: “С вашим образованием” — и тем самым вывели на первый план ее гордость собой как профессионалом.
Косвенный способ создания нового знания
Иногда ответы кажутся одним,
а оказываются чем-то другим.
Р: Импликация, скрытая здесь, предполагает, что возникнет новое знание: новые ответы, чтобы изменить мысленные установки или мысленные привычки, которые могут быть источником личной проблемы. Вы структурируете установку на обучение для терапевтического изменения.
Э: Да, новые и иные знания для психотерапевтического изменения. Не говоря “сейчас я собираюсь вбить вам в голову кой-ка- кое новое понимание”.
Косвенная разрядка сопротивления
Слово “эйприл” (апрель) значит “ребенок” — оно означает месяц.
(Пауза)
Но оно может также означать первоапрельскую шутку.
И еще в своих переживаниях _______ осознайте тот факт, что вы в самом деле не знаете, куда направляетесь, но вы направляетесь.
Р: Теперь вы сделали очаровательную вещь: вы знаете, что у С. есть маленькая дочка по имени Эйприл, и говорите о ней здесь. Почему?
Э: Она может сказать: “Только не приплетайте сюда моего ребенка”. Теперь заметьте, я сделал особое ударение на “первоап-
51
рельской шутке”. Все ее отторжение должно исчезнуть от одного этого слова.
Р: Я понимаю. Вы зацепили ее отвержение одним-единственным словом “шутка”. Вы кристаллизовали и разрядили ее сопротивление.
Э: Разрядил его!
Р: “Первоапрельская шутка” разрядила всю взрывоопасность ситуации. Так что, если было растущее сопротивление, вы здесь его разрядили. Вы разрядили его косвенно, каламбуром.
Э: Да, и “первоапрельская шутка” несет, к тому же, приятные ассоциации.
Э: Но здесь также имплицитно предполагается, что вы действительно куда-то направляетесь.
Создание мотивации при помощи переживания, исходящего от пациента
Ýòî âñå ______ âàøå.
Э: Если это все ваше, то вы хотите всем этим владеть, не так ли?
Р: На нее возложено бремя “осуществить” переживание; ей предстоит быть источником собственного переживания.
Э: И поскольку оно принадлежит ей, она хочет, чтобы оно было. Р: Так что вы опять зацепили ее гордость и тем самым мотиви-
руете ее.
Э: Совершенно верно.
Скрытые имплицитные указания
И этим можно поделиться так, как вам захочется.
Э: Вы не можете поделиться тем, чего у вас нет.
Р: Вы предполагаете, что будет что-то, чем можно поделиться. Вы снова создаете иллюзию свободы, когда говорите: “И этим можно поделиться так, как вам захочется”. Но скрытые указания здесь: (1), что будет что-то, чем можно поделиться и (2) что она этим поделится.
52
Придание отваги и стремления к самопознанию
И одна из самых приятных особенностей гипноза — это то, что в состоянии транса _____ вы можете решиться взглянуть, подумать, увидеть, почувствовать такое,
что вы не посмели бы в обычном состоянии бодрствования.
Э: Я сообщаю ей, что у нее намного больше мужества, чем она полагает, и что осознать можно куда большее, чем ей кажется.
Р: Что, конечно, снова есть научный трюизм: в “банках” нашей памяти и ассоциативных структурах хранится значительно больше, чем мы обычно помним в нормальном сознательном состоянии. Вы используете здесь этот трюизм, чтобы вызвать установку на самоизучение.
Трюизмы, вызывающие психические механизмы: защиту и поток из бессознательного
И любому человеку тяжело думать, что он может бояться своих собственных мыслей.
Но вы можете знать, что в этом гипнотическом состоянии вас полностью защищает ваше собственное бессознательное, которое защищало вас в ваших снах, позволяя вам видеть во сне то, что вы хотите, когда вы хотите,
и сохранять этот сон так долго, как ваше бессознательное считало необходимым или так долго, как ваш сознательный разум считал желательным.
Э: Она все контролирует.
Р: У нее есть вся защита, какая ей нужна. Ей не нужно бояться, ее бессознательный разум позаботится о ней, так?
Ý: Òàê!
Р: Вы снова вербально описываете научный трюизм или естественный психический механизм, который путем ассоциации, вероятно, задействует этот механизм. Ранее вы вызвали “забывание” тем же способом, а теперь самозащиту как способ глубоко ее успокоить.
53
Депотенциализация сознания
Но ваш сознательный разум сохранит его только с согласия вашего бессознательного разума.
Р: Это означает, что опять сознательный разум ставится под контроль и защиту бессознательного?
Э: Да, и это подчеркивает, что бессознательное может что-то давать сознательному.
Р: Вновь открыть установку на самоисследование, чтобы нечто хлынуло в сознание. Я вижу это все чаще и чаще: вы снова используете естественный психологический механизм, в этом случае бессознательное дает что-то сознанию — для терапевтических целей, существующих здесь и сейчас.
Высвобождение латентных способностей
Важным достижением будет то, чтобы вы поняли, что люди не знают
своих возможностей. (Пауза)
Э: Кто важен? Она! Если вдуматься, никто не знает своих возможностей.
Р: И тут опять вы используете научный трюизм; в этом случае вы всеми возможными способами подготавливаете клиентку к усилению ее латентных способностей.
Э: Совершенно верно.
Предоставление времени для внушений
И вам нужно открывать эти возможности так медленно, как только вам захочется.
Э: Иными словами, вы не должны чувствовать, что необходимо сделать это мгновенно.
Р: Это важный принцип применения внушений. Когда вы не знаете, готово ли ее бессознательное выполнить конкретное внуше-
54
ние, вы даете ей неопределенный период времени, чтобы его выполнить. Предоставление неопределенного периода времени для внушений, таким образом, гарантирует надежность. Если внушение не выполняется немедленно, оно не регистрируется как неуда- ча. Внушение остается в латентном состоянии, пока не сможет быть выполнено.
[Тут Эриксон рассказывает случай из практики, когда пациентка позвонила ему через 16 лет после завершения терапии, чтобы рассказать о новых событиях в ее жизни, которые были напрямую связаны с чем-то, что он велел ей сделать в трансе.]
Центральная роль пациента
И одно из открытий, которые я хочу, чтобы вы сделали, — заключается в том, что вам не обязательно меня слушать.
Р: Вновь отбрасывая сознательный разум в пользу бессознательного.
Э: Я говорю также: “Я не важен, важны вы”.
Р: Понятно, снова подчеркивание центральной роли пациента. Пациент склонен думать, что самым важным человеком является терапевт.
Ý: Íî ýòî íå òàê!
Р: Пациенты все время пытаются вытянуть у терапевта выздоровление, магию, изменения, вместо того чтобы смотреть на самих себя, как на авторов изменения. Вы постоянно перекладываете ответственность за изменения на самого пациента.
Э: Всегда на них!
Слова, “включающие” психические механизмы
Ваш бессознательный разум может слушать меня без вашего ведома
и сверх того — в то же время иметь дело с чем-то еще. (Пауза)
Э: Еще один научный трюизм — так же как мы сходим с тротуара или снова наступаем на него, не задумываясь.
55
Р: Фактически вы вызываете этот психологический механизм
слушания на бессознательном уровне просто путем его вербального описания. Это достаточно глубоко, если вдуматься: вы используете слова, чтобы описать определенные психологические механизмы, которые вы хотите задействовать. Ваше словесное описание “включает” тот психологический механизм, который был описан.
Э: Совершенно верно.
Облегчение изменения и развития
Человек, пришедший на терапию, входит и излагает вам одну историю, которой на сознательном уровне полностью верит,
а на невербальном языке может рассказывать историю абсолютно иную.
И бессознательный разум имел мало шансов выказать признание собственного способа понимания.
Р: Вновь терапевтический трюизм, но почему вы его предлагаете? Э: Я говорю им: “Вы на самом деле не знаете, что именно с вами неладно”. Вы говорите им это, чтобы они не подумали: “Я знаю
все о моей проблеме, о моей болезни”.
Р: Вы вновь вырабатываете установку на обучение, чтобы пришло что-то новое. Вы пытаетесь расширить их горизонт, их опыт. Именно в этом должно состоять исцеление. Вы говорите, что у бессознательного появится еще одна возможность выразить себя.
Э: Слишком часто сознательное поведение держит вас в таком напряжении, что вы не позволяете бессознательному выразить себя. Это еще один научный трюизм.
Р: И, будучи высказано здесь в такой форме, это открывает путь к изменению и внутреннему развитию.
Косвенные внушения на идеомоторные сигналы головой
Мы научились кивать головой “да”, качать головой “нет”.
(Пауза)
56
Э: Это факт, и вы делаете паузу, чтобы дать им возможность подумать о фактической природе этого утверждения. У них есть время признать, что вы на самом деле говорите правду.
Р: Фактически, таким образом вы знакомите ее с идеомоторным сигналом. Вы не приказываете ей кивать или качать головой, чтобы выразить “да” или “нет”, вы просто упоминаете возможность невербальной коммуникации и позволяете ее собственной индивидуальности решать, как и когда.
Подкрепление индивидуальности
Но это не обязательно так для всех людей.
У пещерных людей, которых недавно обнаружили в южных морях, есть свои способы невербальной коммуникации, их сигналы намного тоньше, чем у нас.
Э: Да. Ведь каждый из нас индивидуален.
Р: Понятно, в описании этих пещерных людей с их “собственными способами” коммуникации содержится импликация. Вы подразумеваете, что есть место для ее индивидуальности, к которой вы тем самым взываете.
Э: Да, взываю.
Р: Поскольку это, собственно, и есть проблема с пациентами: многие из их симптомов и так называемых психологических проблем вызваны подавлением их индивидуальности. Излечение состоит в том, чтобы позволить индивидуальности проявиться и расцвести во всей полноте.
Э: Совершенно верно, это то, что вам нужно делать, за этим они к вам и пришли.
Идеомоторные сигналы принятия внушения
И ваша готовность полагаться на то, что ваш бессознательный разум
сделает то, что вам может быть интересно или ценно, крайне важна.
[С. начинает очень медленно кивать головой.]
Э: Подчеркивая, что она собирается что-то сделать.
Р: Тот факт, что она очень медленно повторяет кивки головой, характерные для идеомоторной автономной реакции, может озна-
57
чать, что она принимает ваше внушение полагаться на свой бессознательный разум.
Открытые внушения: забывание и запоминание
Вам не только предстоит узнать нечто позитивное, но вам нужно узнать и нечто негативное.
(Пауза)
Одна из негативных вещей, которые вам нужно _____ узнать, — это забывание.
Сознательно вы можете сказать себе: “Это я буду помнить”.
Забыть что-то кажется некоторым людям очень трудным. И, тем не менее, если они взглянут на свою жизнь, они так же легко могут забывать.
Обучая студентов медицинского института, вы говорите им _______ очень внушительно: “Экзамен будет про-
водиться в такой-то комнате, в такое-то время ______ и в здании N и начнется в 14.00”.
Èони все будут слушать с огромным интересом.
Èвы повернетесь, чтобы выйти из класса,
и увидите, что студенты наклоняются друг к другу
èспрашивают: “В какой день? Во сколько?
В каком здании?” Вы знаете, что они это слышали,
èони забыли это немедленно. (Пауза)
Р: Вот вы опять говорите о забывании и приводите обычные
примеры забывания в повседневной жизни, чтобы облегчить возможность вызвать забывание в форме постгипнотической амнезии. Она повторяет свои очень легкие, медленные кивки головой все время, пока вы произносите эти слова. Означает ли это, что она принимает ваши идеи и будет действовать в соответствии с ними? В этом случае забудет ли она и испытает ли амнезию?
Э: На каком-то уровне она реагирует признанием или принятием того, что я говорю, но я не знаю пока, как она будет действовать на основании этого.
58
Р: Вы можете предложить эту не жестко структурированную цепь ассоциаций по поводу забывания, и она может запустить или не запускать механизмы забывания в ее собственном мозгу. Вы не навязываете внушений или команд, вы просто предлагаете словесные ассоциации, которые ее индивидуальность может использовать или не использовать. Транс не обеспечивает принятия внушений (Erickson and Rossi, 1975); он просто является модальностью, внутри которой психические процессы пациента могут взаимодействовать с терапевтом непроизвольно и автономно. На этой ранней стадии обучения трансу вы просто исследуете, как ее личность откликнется на внушения, которые вы предлагаете в открытой манере.
Совмещение противоположностей
Это форма поведения, которая служит многим добрым целям. И вам следует с удовольствие научиться забывать не только идеи, но и невербальные действия.
Намеренно забывать, что вы знаете некое имя, как вы делали в детстве, когда решали, что вам нравится другое имя,
и, возможно, полдня развлекались тем, что вас зовут Дарлена или Анна-Маргарита.
[C., по-видимому, в этот момент возобновила свои медленные кивки головой в знак признания или принятия того, что говорится].
Э: Это обычная детская игра и то, что я говорю, напоминает ей о забытой игре.
Р: И к тому же дает ей еще один пример забытого переживания. Это способ доказательства того, что можно забывать.
Э: Но они вспомнят свои забытые переживания, связанные с этой игрой.
Р: Вспоминая, они делают нечто противоположное забыванию; и тем самым доказывают, что забыли.
Э: И в то же время они подтверждают верность того, что я говорил.
Р: И, возможно, вы выудили какое-то забытое воспоминание, так что вы сделали две противоположные вещи: облегчили забывание и облегчили запоминание. Вы совмещаете психические механизмы забывания и вспоминания, которые обычно очень тонко уравновешены в нашей нейрофизиологии. И здесь вы тонко урав-
59
новешиваете их для терапевтических целей. Мы назовем это совмещением противоположностей, в котором вы пытаетесь уравновесить противоположные мыслительные процессы. Это тщательное уравновешивание является еще одним способом дать ее индивидуальности возможность выразиться.
Амнезия и диссоциация: утрата способностей
Это весьма замечательная вещь, когда обнаруживаешь, что можно потерять руку, ногу, целое мгновение.
Вы можете забыть, где вы. (Пауза)
Р: Еще один набор примеров того, как забывание может происходить через диссоциацию.
Э: И у каждого есть такой опыт.
Р: Да. Вы никогда не рискнули бы сказать что-то, чего не бывает всегда у всех. Вы говорите трюизмами ради полного приятия. Люди вынуждены принимать то, что вы говорите, потому что это все верно. Затем вы делаете паузу, чтобы дать им переварить ваше послание.
Э: И я вызываю воспоминания.
Сознательное и бессознательное
А ведь есть иные способы функционирования разума, при которых бессознательное может объединяться с сознанием,
много различных способов, при которых бессознательное может избегать сознательного разума так, чтобы сознательный разум ______ не знал,
что он только что получил подарок. (Пауза)
Р: Вот ряд трюизмов о взаимоотношениях между сознанием и бессознательным. Вы постоянно используете эти трюизмы, чтобы
(1) установить, что вы надежный источник истины и (2) чтобы задействовать определенные психические механизмы и способы функционирования. Когда эти трюизмы действительно задейству-
60