Социологический опрос

В рамках научной работы по изучению целительства древних шаманов-врачевателей был проведен социологический опрос. В нем приняли участие две целевые группы: студенты 1 курса ВолгГМУ(основная группа) и пользователи сети интернет(контрольная группа). Основной задачей исследования являлся сравнительный анализ данных 2-х групп. Мы подготовили ряд вопросов, с помощью которых попытались выявить отношение общественности к этой теме:

1. Слышали ли Вы что-нибудь о шаманах-врачевателях?

2. Обращался ли целителям кто-либо из ваших знакомых?

3. Нужно ли изучать шаманство как феномен?

4. Как Вы считаете, может ли шаманство исцелять тяжелые заболевания?

5. Признаете ли Вы шаманизм одной из форм целительства?

Исследовав полученные данные, мы выяснили несколько интересных особенностей, которые ниже представлены вашему вниманию.

Слышали ли Вы что-нибудь о шаманах-врачевателях? Это первый вопрос, который был задан нашим целевым группам. Результаты говорят о том, что шаманизм довольно широко освящается на телевидении. И, действительно, этому вопросу посвящено большое количество авторских телепередач. А вот с объявлениями, предлагающими услуги шаманов, сталкивалось гораздо меньше людей. Мне кажется, это связано с географической отдаленностью нашего региона от основных центров шаманизма в России, которыми традиционно считаются Алтай, Бурятия, Прибайкалье. Вполне закономерно, что среди пользователей интернета наибольшую популярность имеют рассказы друзей или знакомых, ведь эта группа людей одна из самых социально активных и общительных.

Результаты опроса только подтвердили наши догадки о важности и нужности изучения шаманства. Человек всегда тянулся ко всему неизведанному и таинственному. А тем более сейчас, в век цифровых и нанотехнологий, нам очень сложно понять каким образом шаман проводит свои обряды.

Процесс исследования шаманизма очень тяжелый и долгий, во многом благодаря тому, что порой шаман сам не может объяснить происходящие во время обряда явления. Тем печальнее, что такая ситуация на руку лже-шаманам, людям желающим заработать с помощью «таинственного исцеления». Во многом поэтому на следующий вопрос респонденты чаще отвечали «нет».

Известно, что для получения положительного результата при проведении обрядов исцеления необходимо доверие к шаману, полное и безальтернативное. Чаще всего к шаману обращается человек отчаявшийся, не вылеченный методами традиционной медицины, и уровень доверия не только к шаману, а вообще к кому-либо, у него очень низок. Как раз в этом случае проявляется истинный талант целителя, способность завоевать доверие человека в течение короткого промежутка времени. Ну и, конечно, самое важное - исцеление! Настоящий шаман как раз и отличается от обычного знахаря или мага методами воздействия на человека. Наверное, поэтому ответы на следующий вопрос оказались различными у студентов-медиков и пользователях интернета. Вполне объяснимо, что студенты, мышление которых базируется на традиционных (биологических) знаниях о мире и человеке, отказываются верить в способности шаманов. Тогда как пользователи интернета (классические представители современного мира), неоднократно слышавшие о шаманах из различных источников, проявили большую лояльность.

Как Вы считаете, может ли шаманство исцелять тяжелые заболевания?

Это во многом объясняет данные следующих двух вопросов. Мнения студентов и пользователей интернета резко противоположны. Для студентов-медиков способы исцеления во время обрядов не понятны, они не объяснимы с точки зрения современной науки. Тогда как сами шаманские обряды уходят своими корнями глубоко в древность и используют многочисленные механизмы очищения души и как следствие избавление от недугов. Но тут нужно отметить, что современная медицина далеко не идеальна, она может объяснить далеко не все процессы, происходящие внутри человека, особенно в головном мозге. Остается большое количество неизлечимых болезней, неэффективных и малоисследованных способов лечения больных. Изучение шаманизма, возможно, позволит получить ценнейшую информацию о человеке, о связях тела и сознания, об инструментах психологического воздействия на человека и использовать ее в рамках современной медицины.

Признаете ли Вы шаманизм одной из форм целительства?

Заключение

Список литературы

1. Широкогоров С.М. Опыт исследования шаманства у тунгусов. Владивосток. 1919

2. Смоляк A.B. Шаман: Личность, функции, мировоззрение. (Народы Нижнего Амура). М., 1991

3. Потапов Л.П. Алтайский шаманизм. Л., 1991

4. Михайловский В.М. Шаманство. М., 1892

5. Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. - Режим доступа: www. ihtik.lib.ru;

6. У. А. Винокурова «СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФУНКЦИИ СИБИРСКОГО ШАМАНА»

7. ТИМОФЕЕВ Дмитрий Геннадьевич «ШАМАНИЗМ: ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЙ АНАЛИЗ»

1