- •Илиада. XX. 495-497
- •Оливководство (Илиада. XVII. 53-56)
- •Ремесло (Одиссея. XVII. 382-386)
- •Одиссея. III. 425-435
- •Илиада. XI. 15-45
- •Кузнечное ремесло (Илиада. XVIII. 468-482)
- •Техника производства щитов (Илиада. XII. 294-297)
- •Постройка жилищ (Илиада. VI. 314-317)
- •Торговля (Илиада. VII. 465-475)
- •Скот как мерило стоимости (Илиада. XXIII. 700-886)
- •Финикийские купцы (Одиссея. XV. 415-416; 455-456)
- •II. Социальные отношения Родовая организация (Илиада. II. 362-366)
- •Патриархальная семья (Илиада. VI. 242-250)
- •Общинное землевладение (Илиада. XV. 496-499)
- •Переделы земли (Илиада, XII, 421—423)
- •Кровная месть (Одиссея. XXIII. 118-122; XXIV. 432-437)
- •Замена кровной мести выкупом (Илиада. IX. 632-636)
- •Рабовладение Илиада. XXIV. 725-734
- •Одиссея. XIV. 262-264
- •Численность рабов в хозяйствах басилéев (Одиссея. VII. 104-107)
- •Занятия рабов (Одиссея. XX. 106-110)
- •110 Всех остальных, лишь одна продолжала все время работать.
- •320 Так и рабы, если их хозяева не понуждают,
- •475 Медью нещадною вырвали ноздри, обрезали уши,
- •860 Круглый бы год получал от меня ты обильную пищу,
- •490 У бедняка, мужика безнадельного, вечно работать,
- •Противоречия в троянском войске (Илиада. XII. 210-214)
- •Собрание на острове Итáка (Одиссея. II. 1-16, 25-59, 224-259)
- •Басилеи Илиада. XII. 310-321
- •Участие басилеев в труде (Одиссея. XVIII. 365-375)
- •Наследственность власти басилеев (Одиссея. I. 384-387)
- •Спор басилеев из-за добычи (Илиада. I. 223-231)
- •225 «Пьяница жалкий с глазами собаки и с сердцем оленя!
- •230 Грабить дары у того, кто тебе прекословить посмеет,
- •Дом басилея (Одиссея. XXIII. 187-204; XVII. 167-183, 264-268)
- •Совет старейшин Собрание Совета вождей (Илиада. IX. 89-124, 162-166)
- •Троянский Совет старейшин (Илиада. III. 146-153)
- •Суд (Илиада. XVIII. 497-508)
- •500 Тот отрицал, чтобы хоть что получил от убийцы в уплату,
- •505 В руку жезлы14 принимали от вестников звонкоголосых,
Торговля (Илиада. VII. 465-475)
Правитель Лéмноса прислал воинам, осаждавшим Трою, вино, которое они выменивали на скот, шкуры, медь и железо. Чеканной монеты еще не было. Приводимый ниже отрывок показывает, что торговля в эпоху создания «Илиады» носила еще случайный характер. Стоимость ценных вещей измерялась чаще всего скотом. Искусные изделия ремесленников, иногда привезенные' из стран Древнего Востока, ценились очень высоко. Золото, не ставшее еще мерилом стоимости, ценилось ниже скота и железа.
465 Солнце меж тем закатилось, окончили дело ахейцы,
В станах своих закололи быков и за ужин уселись.
Прибыло много судов в это время, вином нагруженных,
Посланных с Лéмноса сыном Ясона Евнеем ахейцам;
Пастырь народов Ясон с Гипсипилой его породили.
470 Двум Атрея сынам, Агамéмнону и Менелáю,
Тысяча мерок вина посылалась Евнеем отдельно.
Все остальные ахейцы вино с кораблей получали,
Эти медью платя, другие — блестящим железом,
Шкуры волов приносили, коров на обмен приводили
475 Или же пленных людей и устроили пир богатейший.
Скот как мерило стоимости (Илиада. XXIII. 700-886)
Описание призов, выставленных Ахиллесом для победителей на состязаниях, устроенных в память Патрокла.
700 Третьи призы Ахиллес после этого вынес, данайцам
Их показавши - призы за борьбу, сопряженную с мукой.7
Первый приз - треножник большой для огня
Тот треножник
Между собою ахейцы в двенадцать быков оценили.
Для побежденного мужа он женщину вывел, в работах
705 Многих искусную; эту в четыре быка оценили...
750 Призом вторым был объявлен им бык огромный и жирный;
Золота полуталант он последней назначил наградой...
826 Выложил после он круг из железа, недавно отлитый...
830 С места встал Ахиллес и слово сказал агривянам:
«Встаньте теперь, кто и эту награду оспаривать хочет.
Если бы тучные нивы его и далеко лежали, -
В пять круговратных годов не истратит никак он железа
Этого: если пастух у него или пахарь нуждаться
Будут в железе — не в город пойдут, а получат и дома...»
Вынес потом Ахиллес копье и в огне не бывавший
885 Медный котел, ценою в быка, расцвеченный цветами,
И положил на арену...
Отношение знати к купцам (Одиссея. VIII. 158-164)
Из приключений Одиссея на острове феаков. Отказ Одиссея принять участие в гимнастических состязаниях заставил феаков заподозрить, что он не принадлежит к числу «благородных» и путешествует по морю ради барыша.
Прямо в лицо насмехаясь, сказал Евриал Одиссею:
«Нет, чужестранец, тебя не сравнил бы я с мужем, искусным
160 В играх, которых так много везде у людей существует!
Больше похож ты на мужа, который моря объезжает
В многовесельном судне в главе мореходцев-торговцев,
Чтобы, продав свой товар и опять корабли нагрузивши,
Больше нажить барыша. На борца же совсем не похож ты!»
Финикийские купцы (Одиссея. XV. 415-416; 455-456)
Из рассказа свинопаса Евмея.
415 Как-то причалили к нам финикийцы, народ плутоватый,
Много красивых вещей привезли в корабле они черном…
455 Целый год финикийцы у нас оставались и, много
Наторговавши, в пустой свой корабль погрузили товары.8