Тесты по философии
.pdf18. Какое из перечисленных понятий выступает по отношению к другим как общее:
а) движение б) изменение в) развитие
19. Для какой философской позиции характерно утверждение «Бытие определяет сознание»:
а) субъективный идеализм б) объективный идеализм в) материализм
20. Для какой из философских концепций характерно такое определение времени «Время ест независимая от объектов сущность, диктующая им длительность протекания, последовательность смены состояний, основные циклы развития»:
а) реляционная концепция времени б) субстанциональная концепция времени в) агностическая концепция времени
21. Из приведённых высказываний выберите то, которое характеризует монистическое понимание субстанции:
а) в основе бытия лежит несколько независимых друг от друга начал, к которым может быть сведено всё многообразие мира б) основа мира единое и неделимое начало
в) существуют принципиально недоступные для познания вещи
22. Что такое «базис» в философии марксизма:
а) производственные отношения б) система основополагающих политических институтов
в) основополагающие духовные и культурные ценности
23. Какой из религиозных догматов лежит в основе учения о бытии средневековой философии:
а) догмат откровения б) учение о Троице в) догмат сотворения
Раздел 3 Философия познания
1. Идея, что истина есть соответствие знания вещам, высказывалась:
а) Аристотелем б) Махом в) Беркли
2. Автором всемирно известного труда "Структура научных революций" 1962 г., является:
а) К.Поппер б) Т.Кун в) К.Ясперс
3. Философское учение о познании называют:
а) гносеологией б) метафизикой в) онтологией
4. Высшим уровнем рационального познания традиционно считают:
а) разум б) интеллект в) рассудок
5. Вопрос об отношении знания к объективной реальности есть вопрос об:
а) об истине
б) об уровнях познания в) о формах познания
6. Положение о том, что не вера и молитва, а "Знание-сила": разрабатывалось в эпоху:
а) Нового времени б) Античности в) Средних веков
7. Основное понятие теории познания Канта:
а) субстанция б) категорический императив в) вещь в себе
8. В основе познания по Бергсону лежит:
а) опыт б) интуиция в) сознание
9. В какой научной картине мира используются такие общенаучные, философские понятия как, «неустойчивость» «неравновесность»: «нелинейность» «необратимость»:
а) в доклассической б) классической в) неклассической
10. В каком из нижепредложенных вариантов реконструкции истории науки наиболее подробно характеризуются современное состояние науки и период её становления:
а) классическом б) постнеклассическом
11. Представителям какого философского направления в области познания свойственен такой стиль мышления: главное в познании – разум, астрактное
мышление:
а) эмпиристам б) сенсуалистам в) рационалистам
12. К какому этапу познавательного процесса относится подэтап «представление»:
а) к этапу абстрактного мышления б) к этапу чувственного (живого) созерцания
13. Практика это:
а) духовная деятельность б) чувственное созерцание предметов
в) чувственно-предметная деятельность
14. При использовании какого метода происходит замена отдельных свойств изучаемого объекта символами или знаками:
а) идеализации б) индукции в) формализации
15. Что такое истина (один вариант ответа):
а) правдоподобное знание б) знание, соответствующее действительности в) достоверное знание
16. Философское учение об относительности, условности и субъективности человеческого познания:
а) релятивизм б) солипсизм в) физикализм
17. Критерии истины в марксистской философии:
а) теория б) практика
в) заблуждение
Раздел 4 Философия общества
1. Какие определения общества допустимы в рамках реалистического подхода в социальной философии и социологии:
а) общество - это совокупность сфер общественной жизни б) общество - это результат общественного договора
в) общество - это совокупность людей и отношений между ними
2. Взгляд Г.Гегеля на общество -:
а) общество развивается линейно б) общество развивается по спирали в) общество развивается по кругу
3. Критерии исторического прогресса в теории стадии роста:
а) состояние морали б) способ производства
в) научно-технический прогресс
4. Приверженец цивилизационной концепции общественного развития:
а) К.Маркс б) У.Ростоу
в) Н.Данилевский
5. Что такое система:
а) расположенность предметов любой природы б) структурированность элементов, находящихся во взаимодействии в) порядок в расположении предметов одного типа
6. Цивилизация с точки зрения системности:
а) совокупность предметов материальной культуры б) надкультурное образование с едиными принципами жизнеустройства в) общество, развитие которого определяется техникой
7. Социальная стратификация – это:
а) разделение общества на классы б) деление людей на социальные слои
в) сложная неустойчивая структура общества
8. Представитель стадиальной теории развития общества:
а) У.Ростоу б) К.Маркс в) А.Тойнби
9. Концепция истории человечества излагается А.Тойнби в его работе:
а) "Закат Европы" б) "Россия и Европа"
в) "Постижение истории"
10. Создатель теории культурно-исторических типов:
а) А.Тойнби б) Н.Данилевский в) П.Чаадаев
11. Понятие "традиционное общество" означает:
а) докапиталистическое общество б) восточное общество в) исламское общество
12. Дискретность человеческого бытия:
а) прерывность б) непрерывность
в) отсутствие социальных связей
13. Философия культуры – это:
а) сущность и значение культуры б) культурное творчество человека в) нравственная культура
14. Для чего в первую очередь придумана идея разделения властей на законодательную, исполнительную, судебную:
а) чтобы было видно, кто есть кто в обществе б) чтобы государственная власть выглядела солидно
в) для эффективного функционирования государственной власти
15. Какая из существующих гипотез возникновения государства кажется Вам наиболее правильной:
а) государство существовало не всегда, а возникло на определённой стадии усложнения общественного развития б) государство есть божественное образование в) государство существовало всегда
16. Что такое гражданское общество:
а) ветвь государственной власти б) внегосударственная часть общества, основанная на автономии людей
в) собирательное понятие, охватывающее всю сферу бытия граждан и их объединений, т. е. всю сферу личной и семейной (частной) жизни каждого человека, не подверженную регламентации и контролю власть имущих, государства.
17. Каким понятием представлено общественное мнение на уровне теоретического сознания:
а) общественная психология б) идеология
в) мифология
18. Существуют ли абсолютно объективные идеологии:
а) нет, но к объективности и научности социальных представлений нужно стремиться б) да, существуют (марксизм, фрейдизм, руссоизм и др.)
19. Какое объединение людей было самой первой формой человеческой общности:
а) племя б) род в) нация
20. Каков главный признак деления людей на классы в ленинском определении классов:
а) различие людей по их месту в системе общественного производства б) отношение собственности к средствам производства в) роль в общественной организации труда
21. Какой тип социальной мобильность развивает концепция «экскалаторов»:
а) горизонтальный б) вертикальный в) диагональный
22. В чём суть « вечного закона народонаселения» Т Мальтуса:
а) численность людей растёт в арифметической прогрессии, а продуктов питания – в геометрической б) численность людей растёт в геометрической прогрессии, а продуктов питания – в арифметической
в) численность населения не меняется
Раздел 5 Философская антропология
1. Что стояло в центре внимания философии эпохи Возрождения:
а) наука б) религия в) человек
2. На вопрос "что такое человек?" Сократ отвечает, что это:
а) разумная душа б) тело в) воплощение Бога
3. Заслуга софистов в том, что они выдвинули на первый план проблему:
а) человека б) природы в) материи
4. В конце ХIХ века Ницше заговорил о "пресмыкающемся человеке", в ХХ веке Ортега-и-Гассет вводит понятие "человек масса". Кто из отечественных мыслителей "серебрянного века" предсказал "Грядущего хама":
а) Н.Бердяев б) Д.Мережковский в) Л.Толстой
5. В философии Востока по сравнению с философией Запада большое внимание уделяется:
а) духовному миру человека б) модернизации общества в) познанию внешнего мира
6. Учение о человеке, как общественном существе, было разработано в
философии:
а) марксизма б) экзистенциализма в) позитивизма
7. Не общество, не культура творят человека: человек сам создаёт себя в процессе существования, - утверждают:
а) экзистенциалисты б) сенсуалисты в) эпикурейцы
8. С чьей точки зрения правильно трактовать роль выдающейся личности в истории:
а) главной движущей силой в обществе является народ, роль выдающейся личности крайне мала б) главной движущей силой в истории является только выдающаяся личность
в) обе движущие силы дополняют друг друга: народ выдвигает на авансцену истории выдающуюся личность, она же, в свою очередь, ускоряет или тормозит ход развития истории
9. Как была поставлена проблема человека в античный период:
а) человек был выделен из природы и представлен как особое существо б) человек рассматривался только как природное существо, слитое с нею в) человек образ и подобие бога
10. В чём, прежде всего, смог реализовать себя человек эпохи Возрождения:
а) в молитве б) в творчестве и мастерстве
в) в сострадании
11. Какое качество в человеке считалось самым главным в период Нового времени: