Ярская-Смирнова.Романов.СА

изучения и раздела дисциплины. Поскольку современные исследования все более становятся проблемно-ориентированными и менее общими или холистскими, что касается их предмета, то был разработан целый ряд специальных исследовательских техник, связанных с такими разнообразными разделами, как экологическая антропология, исследования родства и прикладная антропология. Как правило, применяемые методы включают интервью (структурированное интервью или анкетирование, с одной стороны, и глубинное интервью, с другой), кейс-стади, опросы и картографирование, применение исторического и архивного материала для предоставления достаточной глубины времен, применение статистических данных или данных переписи и так далее. В последние годы расширилось применение компьютеров, математических и статистических моделей, и современные антропологи теперь имеют широкий выбор таких технологий и моделей, которые могут помочь им в формировании и анализе данных для получения новых значимых материалов.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

Этнографическая полевая работа Полевые исследования

Качественное и количественное исследование Участвующее наблюдение Повседневность Кейс стади Интервью

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1.В чем состоят особенности этнографической полевой работы?

2.Раскройте смысл дихотомии «качественные и количественные методы исследования».

3.В чем состоят особенности метода участвующего наблюдения?

4.Что означает выражение «стать туземцем»?

5.Расскажите о видах и особенностях техники интервью.

КЕЙСЫ ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ

Практикум «Интервью»

В парах выполните упражнение. Вы – интервьюер, ваш партнер – респондент.

Время 5-7 минут. Используйте для фиксации интервью что-либо из имеющегося: диктофон, блокнот, фотоаппарат, видеокамеру, свою память.

При этом постарайтесь наблюдать и фиксировать происходящее, отслеживать и фиксировать свои чувства и затем попытайтесь проанализировать ситуацию интервью. Наблюдайте за невербальными особенностями поведения респондента, интонациями. Как бы вы охарактеризовали отношения между интервьюером и респондентом?

Основной вопрос интервью:

№1. «Расскажите о наиболее запомнившемся вам событии из детства».

№2. «Наиболее яркое воспоминание о твоей учебе в школе».

№3. «Самое сильное впечатление за время учебы в вузе».

№4. «Твоя первая любовь».

№5. «Наиболее запомнившееся тебе нарушение тобою какого-то правила в вузе».

ЛИТЕРАТУРА

1.Альмодавар Ж.-П. Рассказ о жизни и индивидуальная траектория:

сопоставление масштабов анализа // Вопросы социологии. 1992. Т.1. № 2. С.98-105.

2.Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / Перевод Е. Руткевич. М.: «Медиум», 1995.

3.Биографический метод в социологии: история, методология, практи-

ка / Ред. кол. Е.Ю. Мещеркина, В.В. Семенова. М.: Ин-т социологии РАН, 1994.

4.Бутенко И.А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентом. М.: Высшая школа, 1989.

5.Веселкова Н.В. Методологические принципы полуформализованного интервью // Социология 4М. 1995. № 5-6. С.28–40.

6.Возможности использования качественной методологии в гендерных исследованиях / Под ред. М. Малышевой. М.: МЦГИ, 1997.

7.Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: Логос, 1996.

8.Маслова О.М. Качественная и количественная социология. Методология и методы // Социология 4М. 1995. № 5-6. С.5-15.

9.Мертон Р., Фиске М., Кендалл П. Фокусированное интервью. М.:

Институт молодежи, 1992.

10.Методы сбора информации в социологических исследованиях.

Кн.1, 2 / Отв. ред. В.Г. Андреенков, О.М. Маслова. М.: Наука, 1990. 11.Мещеркина Е.Ю. Качественные методы в гендерной социологии //

Гендерный калейдоскоп: Курс лекций / Под общ. ред. М.М. Малышевой. М.: Academia, 2001. С.169-187.

12.Ньюман Л. Неопросные методы исследования // Социс. 1998. № 6. С.119-129.

13.Романов П.В Феминистская этнография: обзор основных концеп-

ций, методов сбора данных и политик интерпретаций // Гендерные исследования. № 6 (1/2001). С.322-335.

14.Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую

социологию. М.: Добросвет, 1998.

15.Социальная политика и социальная работа в изменяющейся России. М.: ИНИОН РАН, 2002.

16.Томпсон П. История жизни и анализ социальных изменений // Во-

просы социологии. 1993. Т.1. № 1/2. С.129-138.

17.Ядов В.А. Социологическое исследование: Методология, программа, методы. Самара: Самар. ун-т, 1995.

Тема 3.2. Тексты в социальной антропологии

Анализ текстов: развитие метода, типы материалов. Культурные артефакты как тексты. Анализ текстов как деконструкция. Качественный и количественный контент-анализ. Анализ визуальных текстов. Визуальная антропология. Фото-исследование. Партисипаторная фотография. Нарративный анализ интервью. Валидность нарративного анализа. Этнографическое письмо

Анализ текстов

Остановимся кратко на других неопросных методах, применяемых в качественных антропологических исследованиях. То, что нас окружает и доступно наблюдению, либо уже является текстом или может быть в качестве такового представлено. Все эти тексты, или документальные источники, можно разделить на два типа: созданные специально для исследования или созданные первоначально для иных целей и лишь затем проанализированные учеными. Любой метод сбора эмпирических данных в социологии (наблюдение, глубинное интервью, фокус-группа, анкетный опрос) приводит к появлению текста: расшифровка записей интервью, дневник наблюдения, отчет об исследовании. Такие тексты создаются специально в целях исследования. А вот личные документы людей: их письма, дневники, стихи, любительские фильмы, фотоальбомы, коллекции различных вещей и многие другие формы самовыражения и отражения личной жизни, характерные для многих людей, – являются культурными артефактами. Такие

«документы жизни» могут стать предметом интереса социальных ученых, поскольку могут существенно расширить наши представления о реальности1.

В 30-е годы прошлого века французская исследовательница Харриет Мартинье говорила в своей работе об исследовании американских морали и манер, что слова людей могут служить лишь комментарием к тому, о чем нам могут рассказать вещи. Мартинье считала, что институты и записи воплощают в себе намного больше, чем сколь угодно разнообразная коллекция голосов людей. Под записью она подразумевала любой вещественный объект, созданный людьми: руины древней архитектуры, эпитафии, гражданские регистры и тысячи других проявлений общего разума, которые могут быть обнаружены у любого народа. Этот принцип был принят на вооружение многими авторами. Например, спустя полтора века американская исследовательница гендерных ролей Роуз Вейтц подчеркивала, что культурные продукты заданного общества в любой конкретный момент времени отражают основные темы общества и эпохи. В культурных артефактах как бы записана информация о том контексте, в котором они были произведены. Однако хотя некоторые тексты и отражают время и место их создания, другие (например, телепередачи, кинофильмы) отражают опыт тех, кто создает эти тексты. Речь идет об индустрии культуры, где произведения выступают посредниками между автором, заказчиком и аудиторией. Современные исследователи культурных текстов учитывают этот опосредованный смысл артефакта и в связи с этим анализируют как сам текст, так и процесс его производства. При этом ставится вопрос о том, что позволяет или что заставляет автора произвести именно такой текст2.

Как различаются документы? По способу фиксирования информации – рукописные и печатные, фото-, аудио- и видеозаписи. С точки зрения целевого назначения, как уже упоминалось, бывают целевые (специально созданные в целях исследования) и наличные документы. По степени персонификации – личные (дневники, мемуары, письма) и безличные (статистические или событийные архивы, данные прессы, протоколы собраний). В зависимости от статуса документального источника – официальные и неофициальные. Особую группу документов образуют материалы средств массовой информации. Наконец, по источнику информации документы бывают первичные и вторичные. Вторичные представляют собой обработку, обобщение или описание данных первичных документов, созданных на основе наблюдения, опроса, регистрации событий3.

1Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию.

М.: Добросвет, 1998. С.108-109.

2Reinharz S. Feminist methods in social research. New York, Oxford: Oxford University Press, 1992. Р.145.

Преимущество документов, созданных независимо от задач исследователя, перед данными анкетных опросов и даже глубинными интервью состоит в том, что содержащаяся в них информация в большей степени связана с естественным контекстом реальности, чем с искусственной ситуацией опроса.

Развитие метода. Подходы к анализу текстов, предложенные в социологии Мартинье, нашли отклик в работе Иды Уэллс – учительницы, журналистки, лектора, исследовательницы и активистки. Уэллс была дочерью освобожденных рабов; в 1891 году она исследовала условия, при которых происходило линчевание чернокожих мужчин. Она начала свой анализ с того, что собрала все газетные публикации о линчевании, посетила места событий и проинтервьюировала свидетелей, а также изучила судебные документы. Обвинение, которое упоминалось в газетах, – изнасилование белых женщин – выдвигалось против чернокожих мужчин лишь в 1/3 случаев, и гораздо меньше обвиняемых было признано виновными на суде. Поводом к линчеванию служили словесные перепалки. Вывод, к которому пришла Уэллс: чернокожие мужчины были убиты из-за расовой ненависти к ним со стороны белых, а не по причине конкретных преступлений. Это исследование было опубликовано благодаря сбору пожертвований, организованному чернокожими женщинами. Ида Уэллс подчеркнула в своей публикации, что она полагалась на документальные материалы, написанные белыми. Тем самым она способствовала наиболее сложному процессу – пересмотру стереотипов доминирующей группой1.

Типы материалов, использующихся в современном контент-анализе.

Контент-анализ – это систематическое изучение объектов (артефактов) или событий посредством их пересчета или интерпретации содержащихся в них тем. Культурные артефакты выступают объектом анализа социологов, историков, литературоведов, социальных антропологов и археологов. Такие культурные продукты имеются в каждом аспекте человеческой жизни: в относительно частных мирах, «высокой» культуре, популярной культуре, организационной жизни. Только воображение исследователя (вернее, недостаток этого воображения) может установить предел поиска культурных артефактов. В анализе «текстов» объектом, например, могут выступать детские книги, народные сказки, произведения искусства, художественная и любая другая литература, произведения детского творчества, мода, открытки, всевозможные руководства и инструкции, адресованные девочкам и женщинам (например, как стать хорошей хозяйкой), доски объявле-

3Ядов В.А. Социологическое исследование: Методология, программа, методы. Са-

мара: Самар. ун-т, 1995. С.131-132.

1Reinharz S. Feminist methods in social research. New York, Oxford: Oxford University Press, 1992. P.146.

ний, газеты, медицинские записи, научные публикации, учебники социологии, сборники афоризмов или цитат.

Особенность дневников в том, что они описывают жизненные события тогда, когда они происходят, тогда как в устных историях на воспоминания накладываются впечатления современности и срабатывает эффект места и времени. В биографическом интервью, как и в устной истории, исследователь различает два аспекта субъективного времени: «каково сегодняшнее видение прошлого и каковы были ощущения человека тогда, в момент совершения события, в прошлом»1. Исследователь может использовать уже существующие доступные дневники или просить респондентов вести дневник в течение определенного времени. При этом предлагается примерная структура записей в целях исследования, но предусмотрены и любые другие заметки личного характера. На материале дневниковых записей возможно анализировать содержание повседневной жизни, бюджет времени, а также исследовать особенности практик и сообществ, скрытых от наблюдения. В тех случаях, когда респондент, заполняя дневник, следует схеме, предложенной исследователем, эти записи называются дневниковым интервью. Это интервью относится к полуструктурированным.

Письма выступают богатым источником информации и могут быть классифицированы следующим образом: церемониальные (по случаю официального события, праздника); информационные (детальный рассказ о жизни семьи, адресованный отсутствующему ее члену); сентиментальные (призванные оживить чувства человека безотносительно к какому-либо особому случаю); литературные (имеющие эстетические стороны); деловые. Эта классификация принадлежит У. Томасу и Ф. Знанецкому, активно использовавшим письма в своих исследованиях2. При использовании писем необходимо помнить, что у него есть две референтных персоны – автор и адресат, на реакцию которого рассчитан стиль каждого письма, реакцию конкретного получателя; адресат наполовину определяет направленность и стиль письма.

При проведении контент-анализа в гендерной перспективе, например, можно выделять категории текстов, рассматривая отдельно те артефакты, что произведены женщинами, о женщинах или для женщин, мужчинами, о мужчинах или для мужчин, а также женщинами для мужчин и в других сочетаниях категорий. Иногда артефакт попадает в более чем одну категорию, если текст, скажем, написан женщинами о женщинах и для женщин. Так, канадская исследовательница Джоан Пеннелл анализировала идеоло-

1Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию.

М.: Добросвет, 1998. С.109.

2Цит. по: Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию. М.: Добросвет, 1998. С.11.

разрешить аборты. Подобное исследование провела американская социолог Кристин Лакер: она рассмотрела социальный состав движений «Пролайф» и «Про-чойс» в ранний период их деятельности в 1960-е годы. Лакер объединила контент-анализ документов с продолжительными полуструктурированными интервью с 212 активистами, которые принимали участие в дебатах об абортах. Сопоставление материалов интервью с архивами и организационными текстами позволило ей понять связь между индивидуальными убеждениями и идеологиями организаций1. Такое исследование носит название мультиметодического.

Анализ текстов как деконструкция. Термин контент-анализ по-разно- му определяется социальными учеными. Историки, например, применяют понятие архивных исследований, философы и литературоведы используют анализ текстов или литературную критику. Кроме того, различаются и теоретические перспективы к анализу культурных артефактов. В этом случае появляются дополнительные обозначения анализа текстов: дискурс-анализ, анализ риторики и деконструкция.

Ярким примером феминистской деконструкции служит проведенный Лорел Грэхам сравнительный анализ четырех текстов, созданных об одном и том же явлении – об одном годе жизни доктора наук Лиллианы Моллер Джилбрет, которая была пионером научного менеджмента. В качестве четырех текстов Грэхам взяла личные дневники Джилбрет, биографию, написанную ее коллегой Эдной Йост, книгу, опубликованную двумя детьми Джилбрет, и экранизацию этой книги. Такое прочтение одного и того же явления называется интертекстуальным, поскольку автор и читатель обращаются одновременно к четырем разным текстам, как бы вызывая их на диалог, на очную ставку. Грэхам рассматривает противоречия, содержащиеся внутри текстов, и несоответствия между текстами, считая их иллюстрацией всепроницающему действию патриархата и капитализма. Голос Джилбрет, который слышен в ее дневниках, прерывается доминантой внешних социальных сил, и ее жизнь приобретает новые очертания в биографии, книге и фильме2.

Как упоминалось выше, помимо рекламы, газет, а также научных публикаций, гендерный анализ широко проводится на материале художественной литературы. Романы, написанные как мужчинами, так и женщинами, оказываются политическими текстами в социальном и индивидуальном аспектах, поскольку персонажи художественных произведений представляют собой источник формирования идентичности. Среди принципов социального анализа художественных произведений, которые применяются и при анализе текстов интервью – изучение лингвистического репертуара,

1Reinharz S. Feminist methods in social research. New York, Oxford: Oxford University

Press, 1992. P.152. 2Ibid. P.153.