- •1 Вопрос (Предмет и метод истории экономических учений)
- •2 Вопрос (Особенности экономической мысли в странах Древнего Востока)
- •3 Вопрос (Экономические взгляды философов Древней Греции и Древнего Рима)
- •4 Вопрос (Экономическая мысль Средневековья)
- •5 Вопрос (Меркантилизм. Предпосылки возникновения, стадии развития, необходимость, сущность и значение)
- •6 Вопрос (Особенности меркантилизма в различных странах. Томас Ман (Англия). Антуан де Монкретьен (Франция))
- •7 Вопрос (Общая характеристика идей физиократов. Ученье Франсуа Кенэ)
- •8 Вопрос (Развитие концепции физиократов в трудах а.Р. Тюрго)
- •9 Вопрос (Исторические условия возникновения классической политической экономии. Основные этапы ее развития)
- •10 Вопрос (Экономические взгляды у. Петти (первый представитель классической школы в Англии). «Трактат о налогах и сборах».)
- •11 Вопрос (Экономические взгляды а. Смита.)
- •12 Вопрос (Экономические взгляды д. Рикардо)
- •13 Вопрос (Экономические взгляды ж. Б. Сэя)
- •14 Вопрос (Экономические взгляды т.Р.Мальтуса)
- •15 Вопрос (Сочетание новых подходов к анализу экономики с традиционными положениями в работе Дж. С. Милля)
- •16 Вопрос (п. Буагильбер – родоначальник французской классической школы.)
- •17 Вопрос (Общая характеристика исторической школы, «исторический метод» в политической экономии)
- •18 Вопрос (Новая историческая школа в Германии в конце XIX — начале хх в.)
- •19 Вопрос (Экономические взгляды к. Маркса. Структура и основные идеи «Капитала».)
- •20 Вопрос (Предпосылки возникновения маржинализма. «Маржинальная революция»: характер, основные этапы.)
- •21 Вопрос (Предшественники маржинализма (г. Госсен, ж. Дюпюи, о. Курно, и.Г. Тюнен). «Законы Госсена».)
- •22 Вопрос (к.Менгер – представитель австрийской экономической школы.)
- •23 Вопрос (Экономические взгляды э. Бем-Баверка (представитель австрийской экономической школы)).
- •24 Вопрос (Лозанская школа маржинализма (л. Вальрас).)
- •25 Вопрос (Экономические воззрения у. Джевонса)
- •26 Вопрос (Развитие концепции макроэкономического моделирования лозаннской школы в трудах в.Парето. Кривые безразличия. «Оптимум Парето».)
- •27 Вопрос (Дж. Б. Кларк - основоположник американской школы маржинализма)
- •28 Вопрос (Родоначальник кембриджской школы маржинализма - а.Маршалл)
- •29 Вопрос (Исторические предпосылки возникновения американского институционализма)
- •30 Вопрос (Социально-психологический (технократический) институционализм т.Веблена)
- •31 Вопрос (Социально-правовой (юридический) институционализм Дж. Коммонса. Конъюнктурно-статистический (эмпирико-прогностический) институционализм у.К. Митчелла.)
- •32 Вопрос (Экономические взгляды й. Шумпетера)
- •33 Вопрос (Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина)
- •34 Вопрос (Экономическая теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон)
- •35 Вопрос (Экономические взгляды Дж. Кейнса)
- •36 Вопрос (Экономические идеи неолиберализма)
- •37 Вопрос (Экономические взгляды м. Фридмана)
- •38 Вопрос (Неоинституционализм)
- •39 Вопрос (Направления и этапы эволюции экономической мысли в учебнике «Экономикс» п. Самуэльсона. Сущность и научное значение его концепции «неоклассического синтеза».)
- •40 Вопрос (Специфические черты отечественной экономической мысли)
- •41 Вопрос (Экономические взгляды н.Д. Кондратьева и а.В. Чаянова.)
4 Вопрос (Экономическая мысль Средневековья)
Эпоха Средневековья охватывает большой исторический период: в Западной Европе — с V в до буржуазных революций XVII—XVIII вв., в России — с IX в. до реформы. Экономическая мысль Средневековья тесно связана, с одной стороны, с экономической политикой государств, рассчитанной на поддержание федерального порядка, с другой — с деятельностью церкви. Защитники интересов феодалов, в том числе государство и церковь, отрицательно относились к торговле и ростовщичеству. Натурально-хозяйственная ограниченность производства считалась преимуществом и выдавалась за социальную добродетель.
Особенно велика в средние века была роль церкви, а духовенство являлось единственным образованным классом, поэтому основные авторы были монахи или люди имеющие религиозный чин.
Под влиянием развития товарно-денежных отношений, роста городов канонисты стали уделять большое внимание вопросам товарного производства, обмена, денег, ростовщичества.
Завершителем взглядов канонистов и одним из крупнейших представителей экономической мысли Средневековья стал итальянский богослов Фома Аквинский(1225—1275). Он родился в аристократической графской семье, с самой молодости вращался среди католических монахов. Сочинение Фомы Аквинского «Сумма богословий» стало энциклопедией католицизма и до сих пор широко используется Ватиканом. Богослов рассматривал такие экономические проблемы, как общественное разделение труда, собственность, торговля, «справедливая цена», прибыль, земельная рента, процент.
Особенности экономической мысли средневековой Русиследует искать в специфике российской цивилизации, сведения о которой содержатся в летописях, договорах, грамотах князей, церковной литературе. Важное место среди них занимает «Русская правда» — первый юридический кодекс законов Российского государства, появившийся в конце XI — начале XII в.
Наряду с юридическими документами большое значение имели так называемые «Домострои», сочинения по организации феодального хозяйства, аналогичные по своим задачам ксенофонтовскому «Экономикосу». Начало их возникновения следует отнести к XI в., когда киевский князь Владимир составил своим сыновьям наказ «Поучения», содержащий наставления по управлению своим хозяйством. На Руси было создано много вариантов «Домостроев». В XVI в. советник Ивана IV Сильвестр соединил их в наказ, вошедший в историю как «Домострой Сильвестра». В России не было рабства, поэтому русский «Домострой» — это руководство по организации феодального хозяйства, содержащее, однако, рыночные советы:
когда и что покупать по низким ценам;
какие товары приобретать с избытком, чтобы в случае повышения цен их перепродавать;
покупать не в кредит, а за наличные деньги, чтобы не платить процент, и т. п.
Период позднего средневековья (XVI—XVII вв.) отмечен разрушением в Европе феодальных отношений, географическими открытиями и разграблением колоний, возникновением мануфактур и интенсивным процессом первоначального накопления капитала. Изменения экономической жизни, вызванные утверждением капиталистической системы хозяйства, привели к существенным изменениям экономической мысли: возникли так называемые социальные утопии. Начало им положил выдающийся мыслитель-гуманист и политический деятель Англии Томас Мор(1478—1532). Сын богатого судьи и сам юрист по образованию, Мор занимал высокие государственные должности, но, несмотря на это, защищал обездоленный народ. Он написал знаменитую книгу «Утопия», положившую начало утопическому социализму и давшую ему название. Мор был первым критиком капитализма. Другим ярким представителем утопического социализма является итальянский мыслительТоммазо Кампанелла(1568—1639), выходец из беднейшего крестьянства, участник борьбы с испанской монархией, автор знаменитого сочинения «Город Солнца» (1623). Кампанелла выдвинул проект идеального утопического государства, основу которого должна составить общность имущества и натуральный тип хозяйства.
Средневековье на Востоке. Исламу починены вопросы экономики. Самым значительным представителем экономической мысли является ибн Хальдун. В его работах отмечается, что торговля не противоречит официальной религии. Его труд – это Богоугодный вид деятельности. Отрицательно он относился к предпринимателям. Отмечая такие их качества как жадность, скупость и т.д. Все люди равны. Разработанная и утвержденная эволюционная теория основана на том, что общая экономическая теория в целом не существует статично, а постоянно изменяется от простых к более сложным. Никогда не отрицал управление людьми. Цена зависит от того, насколько товар нужен людям. Выделил придметы первой необходимости и предметы роскоши. Так же предметом его изучения была экономика города. Большой город быстрее развивается, чем маленький (себестоимость отдельных едениц продукции уменьшается). Чем ниже налоги в городе, тем он активней процветает. Деньги абсолютное благо. Универсальная мера стоимости, средство накопления.
Труд завист от 3х факторов: 1. Вид труда, 2. Количество труда, 3. Необходимость видеть труд других людей.
От этого зависит стоимость трруда.