- •Периодизация русской художественной культуры.
- •Языческая Русь
- •Высшие:
- •Низшие:
- •Киевская Русь
- •Искусство Новгородского княжества
- •Новгород. Софийский собор. Реконструкция западного фасада. По г. М. Штендеру
- •Феофан Грек
- •Спас Вседержитель. Роспись купола церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Великом Новгороде. 1378 г.
- •Владимиро-Суздальское княжество
- •Самые известные соборы:
- •Московское княжество
- •Иконопись Московского княжества. Искусство Андрея Рублева
- •Московский кремль
- •Художественная культура России середины и второй половины XVIII века
- •Антропов
- •Сентиментализм вырабатал новый идеал женщины- мечтательной и хрупкой
- •16 Мая в 11 часов возле входа в Третьяковку. С собой студенческий 70 рублей.
Периодизация русской художественной культуры.
-
Языческая Русь. До 988 г.
-
Искусство древней Руси X – XVII вв. Почему 8 веков было искусство древней Руси? До Петра. И было 2 искусства – народное искусство, и церковное искусство. Не было гражданской архитектуры, изо, не было симфонии. У нас скоморохи, обряды.
-
Искусство просвещения XVIII в
-
Искусство XIX века. Оно делится на 2 периода, в связи с отменой крепостного права:
а) предреформенная Россия;
б) пореформенная Россия.
-
Искусство серебряного века (90-е гг. XIX в. – 20-е гг. XX в.) Русский культурный ренессанс («возрождение»)
-
Искусство социалистического реализма. 1917 г. – 1985 г. (до перестройки). Искусство должно быть идеологичным и нести в массы – идеологию партии.
-
Искусство посткоммунистического пространства. 1991 г. – до наст. вр. Разнообразие культур, плюрализм, синтез различных культур, свободное творчество, соединение искусства с техническим прогрессом.
Языческая Русь
Свадебный обряд – невеста и жених едут на разных машинах к ЗАГСу – почему? Идет это с языческих времен: предки боялись нечистой силы, поэтому, когда женились, чтобы запутать нечистую силу, ехали на разных повозках (машинах).
Жених вносит в порог жену – потому что порог это самое томное и непонятное место – потому что языческий человек делил мир на свой дом и чужой – то, что за порогом. И где найдешь эту грань.
Обряд похорон – покойника несут вперед ногами. Покойника боялись, так как он уже был в чужом мире. Выносили вперед ногами, чтобы он видел куда идти, но не видел куда возвращаться. Дорогу к могиле закрывали еловым лапником, для того чтобы закрыть следы, ведущие к дому. Чтобы душа, возвращаясь, покололась об эти ветки.
Эти обряды сохранились, потому что церковь не могла все это уничтожить.
Язычество – это политеизм (многобожие). На Руси было два раздела богов – высшие и низшие.
Высшие:
Ярило – яростный, страстный, выражает сильные эмоции, неподконтрольные рассудку и часто связанных с идеей плодородия, размножения, физической любви. Его можно назвать в какой-то степени богом любви.
Даждьбог – бог солнца, "дающий бог", "податель всех благ"
Стрибог – бог ветра
Перун – бог грозы, грома, покровитель воинов и витязей
Велес – покровитель домашнего скота и богатства, воплощение золота, попечитель торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев
Род – родитель всего живого и сущего (корень во всех главных словах — приРода, плодоРодие, уРожай). Можно провести параллель между Родом и Саваофом (один из имён-эпитетов Бога в иудейской и христианской традициях).
Низшие:
Леший
Русалка
Водяной
Домовой (если семья переезжала, она забирала своего домового)
Полевик (нужен для того, чтобы гонять ребятишек с этого поля)
Банник – дух бани
Кикимора
В языческие времена искусство представляло собой первобытный синкретизм. Отличие понятий синтез и синкретизм: театр – это синтез искусств: актерское, вокальное, танцы, декорации, костюмы; то есть из целого берется часть, и она существует отдельно. Синкретизм – неразделенность, слитность видов искусств. Это значит, что просто так не пели. Например, охота: устраивали театральное действо, изображающее охоту, чтобы это принесло удачу в охоте. Втыкали копья в медведя (костюм).
В языческой Руси были созданы календарные и семейно-бытовые обряды. Календарные обряды связаны с земледельческим календарем. Семейно-бытовые – с циклом жизни человека.
С принятием христианства языческие представления переплелись с верой. Это явление получило название православно-языческий синкретизм.
В язычестве было 3 особенности сознания:
-
Анимизм – это одухотворение всего живого и неживого. “Anima” – душа. Стены имеют дух, доска имеет душу. Душа бывает злой и бывает доброй.
-
Фетишизм – религиозное поклонение материальным предметам — фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства. (Например, мы пришли давать зачет, пришли в определенной одежде, через 5 минут вышли радостные. И потом на все предметы будем ходить в этой же одежде. 5 рублей кладем под пятку. 12 часов ночи – 400 глоток орут – шара приди – начинают из неба доставать звезды. И лепят шар – и каждая рота отрывает от шары, потом себе от шары. Закатывают под тумбочку и закрывают на время сессии)
-
Тотемизм – вера в родство между племенем и так называемым тотемом — животное, растение, насекомое, птица, реже явление природы. Тотем – предмет религиозного почитания группы, носящей его имя. Российское тотемное животное – медведь. Русский языческий человек считал – что он произошел от медведя – он сильный, мощный, постоит всегда за свои интересы. Австралийские – паук – они лазают по деревьям и такие ловкие. Индийская деревня – обезьяна (отношение осталось до сих пор и теперь обезьяны расплодились до безобразия, нападают и отбирают еду). Два вида отношения к тотемам: или не трогают, или наоборот, поглощают, подпитывая себя их силой.
От языческой Руси до нас сохранились обряды и фольклор (сказки, пословицы, былины). Эпизодическая роль медведя есть в любой русской сказке.
Семеро одного не ждут – число семь – счастливое языческое число – состоит из 3 и 4… 4 стороны света – и 3
Збручский идол, домашняя утварь и мортыновские пластинки.
Збручский идол — единственный памятник, который сохранился от языческих времен. На реке Збруч нашли изваяние – это столб. С богатыми рисунками и с четырьмя лицами
Мортыновские пластинки (похожие на НЛО) потому что они плоские и ставились на седло лошади.