23. Северное Возрождение;

Реформация как переход от возрождения к новому времени.Северное возрождение (Германия, Нидерланды, Франция) имело своеобразный характер. Оно запаздывает по отношению к итальянскому на целое столетие и начинается в 16 веке, оно распространяется на север Европы.Особенности:Оно хронологически неделимо; не было сильного влияния античности; В искусстве северного возрождения больше средневекового мировоззрения, религиозных чувств, символики, оно более условно по форме, более архаично; Если италийское возрождение охватывало преимущественно творческую элиту и имело светский характер, то в северном возрождении сильна была религиозная компонента и охватывало широкие слои населения; Главное место занимали вопросы религиозного совершенства, обновления католической церкви и ее учения, поэтому он привел к реформации.Реформация-Важнейшим событием северного возрождения – реформация (16 в), представляющую собой буржуазную версию христианства – протестантизм.Реформация – широкое антихристианское движениеза обновление христианства в Европе. Но это не просто религиозное обновление, это еще и трансформация христианской культурыНачало Реформации связанно с именем немецкого профессора М. Лютера, который в 1517 г. прибил на двери церкви «95 тезисов».Реакцией на реформацию явилась контр реформация, главным проявлением которой была инквизиция и монашеские ордеры.Лютер впервые перевел на немецкий язык Библию, она стала доступной для понимания большинству населения. Это заложило основы немецкого языка.Итогом реформации послужило создание нового типа людей с новым отношением к жизни и себе. Именно этот тип людей стлал движущей силой бурного развития западноевропейской цивилизации. Реформация изменила смысловой мир христианства и заложила основы христианской культуры нового типа. В этой обнавленной культуре надмирная христианская духовность выступила как смысловая основа новой трудовой этики и стала вдохновляющей силой рационально практического преобразования мира.В протестантизме истина веры оказывается неотделимой от работы разума, а дело веры (честный труд как мирская аскеза) становится практическим делом разума. Отрицая свободу человека как духовный феномен. Протестантизм обосновывал необходимость этой свободы как явления практической и гражданской жизни. Это обеспечило еще более светский характер культуры, поддержку разума. Появление частной собственности и свободного населения (наемных рабочих),появление новых трудовых отношений и трудовой этики, и соответственно переход от возрождения к новому времени. Как переход от традиционализма к капитализму, появление буржуазных отношений, промышленная революция, а следовательно и к переменам в культуре.

Искусство Северного возрождения. Философская основа северного возрождения – пантеизм. Пантеизм прямо не отрицал существование Бога, а растворял его в природе, наделяя природу божественными атрибутами, такими как вечность, бесконечность и безграничность. Для них каждый кусочек природы достоин изображения, отсюда появления пейзажа как самостоятельного жанра. Для них характерно изображение величия, мощи и красоты природы. Передавали ее одухотворенность.Второй жанр, который получил распространение в искусстве северного возрождения – портрет. Итальянские художники в своем преклонении перед человекам создавали идеалы красоты, художники северного возрождения были безразличны к красоте, для них главное передать характер, добиться эмоциональной выразительности образа.Третий жанр, который получил распространение в искусстве северного возрождения – бытовая картина. Возрождение в Нидерландах.Основоположник нового направления в живописи – Ян ван Эйк. Он со своим братом создает Гентский алтарь, На котором передается образ вселенной. Присутствует скрытый символизм. Он очень больное внимание уделял деталям. Портрет «черты Аморфини».Иеронимус Босх – художник. В его работах большой символизм и иносказание.Питер Бейгель старший – крупнейший мастер жанровой живописи (бытовая картина). Он писал достоверные сцены из крестьянской живописи. И даже библейские сюжеты помещал в деревенскую обстановку Нидерландов того времени.На его картинах присутствую горы. Которых нет в Нидерландах, их он увидел. Когда был в Италии.Работы:«поклонение волхвов»,«перепись в Вифлееме»,«Слепые»,«охотники на снегуВозрождение в Германии.В своем развитии Германия сильно отставала от Европы. Поэтому и возрождение здесь начинается значительно позже.Основоположник – Альбрехт Дюрер.Он пишет автопортреты. Впервые написал человека в фас. Его гравюра «Адам и Ева» - первые обнаженные тела для Северного Возражения. Лукас Кранах старший – друг Дюрера. Он был знаком с Лютером и написал его портрет. Он впервые обнажил женское в северном возрождении «Нимфа у источника».Ганц Гольбейн младший – так же мастер портрета. Он был знаком с Т. Морром и написал его портрет. Впервые написал двойной портрет «портрет короля Генриха».