2. Содержание дисциплины

Номер

темы

Наименование и краткое содержание темы

Объем в часах

1

2

3

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в ХIХ в.

Трансформация европейского общества в общество современное, процесс секуляризации. Критика религии с позиций "просвещенного разума", ее роли в достижении ценностного согласия в обществе. Вклад различных наук в понимание религии как феномена культуры, закономерности и социальной обусловленности ее существования, ее происхождения, развития и функционирования (история, этнография, языкознание, социальная антропология). К.Маркс: религия как "отчужденное сознание", ее социальные корни и функции в качестве идеологической надстройки над экономическим базисом. О.Конт: религия как конституирующий элемент общества на первой стадии его исторического развития; ее вытеснение наукой на "позитивной стадии". Г.Спенсер: религия в промышленно развитом обществе с рыночной экономикой, ее роль в качестве средства социального контроля.

Предмет и метод социологии религии.

Религия как элемент социальной системы, ее структурно-функциональный анализ. Методологические принципы социологии религии; социология и теология. Социология религии как эмпирическая наука, социологические методы изучения религии; социология и философия религии. Религия как коммуникативная система; социология и психология религии. Социология религии в системе социологического знания, ее отношения с другими социологическими дисциплинами, с общей теорией социологии. Значение социологического изучения религиозной сферы жизни общества, критерии его оценки и требования профессиональной этики - объективность и научная обоснованность, "интеллектуальная честность" и ответственность.

Религия как фактор социальной интеграции: Э. Дюркгейм.

Элементарные формы религиозной жизни и их универсальные характеристики: определение религии, рассматриваемой как «социальный факт». "Священные вещи" и их социальная функция. Религия как "коллективное представление» (верование, миф), коллективное действие (ритуал, культ) и объединение людей в "моральную общность" ("церковь"). "Механическая солидарность": религия как фактор интеграции в традиционном обществе. Тотем и клан. Табу. Религия, право и мораль как факторы поддержания нормативного порядка и социального равновесия. «Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с развитием социальной дифференциации в секулярном мире. Светские идеологии как функциональный эквивалент религии.

Религия в системе "социального действия": М. Вебер.

Религия как способ рационализации человеческой деятельности; ее отличие от магии; аскетизм и мистика. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру. Религия и социальное изменение. Харизма и пророчество. Хозяйственная этика мировых религий. Протестантская этика и дух капитализма: мирская аскеза и развитие предпринимательской деятельности. Религиозная этика и мирские сферы человеческой деятельности (политика, образование, семья, художественное творчество и др.). "Расколдование мира" как завершение религиозной эволюции. Угасание традиционных религий как симптом упадка западной цивилизации; противоречие между религией и миром науки. Типология религиозных организаций: церковь и секта. Превращение харизматической группы в религиозную организацию ("рутинизация харизмы"). Церковь как социальный институт. Другие объединения людей по религиозному признаку (жреческая коллегия, религиозное братство, монашеский орден). Различие между религиями по типу их "социального носителя". Религиозные типы: пророк, законоучитель, учитель этики, священнослужитель; духовенство и миряне.

Религия как институт культуры: Б. Малиновский.

Культура как "инструментальная система", посредством которой решаются конкретные проблемы, с которыми человек сталкивается при удовлетворении своих потребностей. Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт. Различие в функциях между магией и религией. Религия как эмоциональный ответ на требование выживания группы, преодоления кризисных ситуаций; смерть и реинтеграция группы. Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.

Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин.

Религия как одна из основных культурных систем (наряду с языком наукой, философией, искусством, этикой, правом); как совокупность смыслов, ценностей и норм, образующих целостную систему. Три культурных уровня религии как эмпирического феномена: идеологическая культура, поведенческая культура и материальная культура. Религия как неотъемлемая часть общей культуры человечества. Суперсистемы культуры и типы религии, формирующиеся в зависимости от их характера: чувственная, рациональная и интегральная. Социокультурная динамика как смена суперсистемы суперсистемой другого типа. Разрушение преобладающей в Новое время чувственной системы западной культуры как сущность «кризиса нашего времени». Религия как изменяющееся "миропонимание" и одна из многих действующих сил культурной и социальной истории, которая может быть понята только во взаимодействии с другими компонентами социокультурной динамики.

Социальные формы организации религии.

Определение религиозной принадлежности по родовой, этнической или государственной принадлежности в "диффузных религиях". Возникновение "организованной религии", ее характерные черты: образование иерархии, догматизация и конфессионализация. Типы религиозных организаций: церковь - деноминация - секта - культ. Социологические критерии различения церкви и секты: отношение к "миру", членство, организационная структура. Возникновение и эволюция религиозных групп под влиянием депривации в различных ее формах. Социальный смысл религиозного сектантства как "подпольного мира" девиантных смыслов, значений, противостоящих контролю со стороны общества. Внутреннее противоречие институализации религии. Экуменизм и фундаментализм.

Религия и социальная система.

Религиозная легитимация нормативного порядка; религия как фактор стабильности и "социетальной интеграции" (Т.Парсонс), "поддержания культурного образца". Функция религии в социальном конструировании реальности (П.Бергер, Т.Лукман): сакрализация и космизация социального порядка. Функции религии в обществе как социальной системе, охватывающей все действия, соотносимые друг с другом в коммуникации, через взаимосогласование действий и переживаний участников общения (Н.Луман). Функциональность и дисфункциональность религии, "латентные" функции религии (Р.Мертон). Изменение характера и степени воздействия религии как символической системы (Р.Белла) на общество на разных этапах ее эволюции.

Религия и социальные конфликты.

Религия как способ разрешения конфликта между интересами общества и индивида (Э.Дюркгейм). Классовая борьба и религия (К.Маркс). "Борьба богов": религия в контексте противостояния несовместимых мировоззренческих ориентаций (М.Вебер). Конфликты на религиозной почве: а) внутри религиозных групп, б) между религиозными группами. Источники религиозной нетерпимости. Религиозный фанатизм и экстремизм. Возможности религий в разрешении конфликтных ситуаций в борьбе за собственность, за власть, в межэтнических столкновениях и национальной вражде, в межличностных отношениях. Религия в плюралистическом обществе; толерантность как политическая, правовая и моральная категория.

Религия в индустриальном обществе.

Переход от традиционного общества к современному и изменения в религиозной сфере. Религиозный модернизм и фундаментализм. Религия как фактор, способствующий процессу модернизации. Протестантизм и развитие капитализма. Религиозный традиционализм. Роль православия в экономическом развитии России. Религия и политика. Типы институционального воздействия религии на политическую сферу. Христианство и демократия. Современные модели отношений между государством и церковью. Религия и проблема легитимации политической власти в традиционном и современном обществе. Религиозный плюрализм и индивидуализм. Типология современной религиозности, проблема ее операционального определения. Религиозная личность и факторы, влияющие на ее формирование.

Религия и социальная стратификация.

Кастовая система как религиозно детерминированная система социального неравенства. Механизмы влияния религии на социальную стратификацию в моно- и много-конфессиональных общества. Религиозная принадлежность и социальный статус. Христианство и социальное неравенство. "Религия бедных" и "религия богатых". Теодицея. Религия и социальная мобильность. П.Сорокин о религиозном расслоении общества и «религиозных перегруппировках» - переходах из одной религии в другую. Религия и "стиль жизни".

Религия в современном мире.

Проявления и противоречивые последствия секуляризации. Изменения традиционного облика и функций религии. "Конфликт культуры" и разложение традиционных религиозных институтов (Г. Зиммель, Д. Лукач). "Гражданская религия" и "латентные мифы" (Р.Барт). Нетрадиционные формы религиозности. Новые религии, многообразие их типов. Кризис современного общества и "возрождение религии", его перспективы в свете продолжающейся десакрализации жизненного мира современного человека. Фундаментализм как реакция на модернизацию и глобальные проблемы современного мира. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне. Масштабы и социальное значение современных типов нерелигиозного сознания.

4

4

2

2

2

2

4

4

4

2

2

2

Номер

темы

Наименование и краткое содержание темы

Объем в часах

1

2

3

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

Предпосылки возникновения и развитие социологии религии в ХIХ в.

1. Трансформация европейского общества и процесс секуляризации.

2. Критика религии с позиций "просвещенного разума", ее роли в достижении ценностного согласия в обществе.

3. Вклад различных наук в понимание религии как феномена культуры:

1. К.Маркс: религия как "отчужденное сознание", ее социальные корни и функции в качестве идеологической надстройки над экономическим базисом;

2. О.Конт: религия как конституирующий элемент общества на первой стадии его исторического развития; ее вытеснение наукой на "позитивной стадии";

3. Г.Спенсер: религия в промышленно развитом обществе с рыночной экономикой, ее роль в качестве средства социального контроля.

Предмет и метод социологии религии.

1.Религия как элемент социальной системы, ее структурно-функциональный анализ.

2.Методологические принципы социологии религии; социология и теология.

3.Социология религии как эмпирическая наука, социологические методы изучения религии; социология и философия религии.

4.Религия как коммуникативная система; социология и психология религии.

5.Социология религии в системе социологического знания.

6. Значение социологического изучения религиозной сферы жизни общества.

Религия как фактор социальной интеграции: Э. Дюркгейм.

1.Элементарные формы религиозной жизни.

2."Священные вещи" и их социальная функция.

3.Религия как:

1. "коллективное представление» (верование, миф);

2. коллективное действие (ритуал, культ);

3. объединение людей в "моральную общность" ("церковь").

4."Механическая солидарность": религия как фактор интеграции в традиционном обществе.

5.«Органическая солидарность», изменение роли и возможностей религии с развитием социальной дифференциации в секулярном мире.

6. Светские идеологии как функциональный эквивалент религии.

Религия в системе "социального действия": М. Вебер.

1.Религия как способ рационализации человеческой деятельности.

2. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру.

3.Религия и социальное изменение.

4. Хозяйственная этика мировых религий.

5.Протестантская этика и дух капитализма.

6.Религиозная этика и мирские сферы человеческой деятельности (политика, образование, семья и художественное творчество).

7.Типология религиозных организаций: церковь и секта.

8 Церковь как социальный институт.

9.Религиозные типы: пророк, законоучитель, учитель этики, священнослужитель; духовенство и миряне.

Религия как институт культуры: Б. Малиновский.

1.Культура как "инструментальная система".

2. Магия и религия как образ действия, система верований, социальный феномен и личный опыт.

3.Различие в функциях между магией и религией.

4.Религия как эмоциональный ответ на требование выживания группы, преодоления кризисных ситуаций; смерть и реинтеграция группы.

5. Магия и религия как способы поддержания социальных связей, противостояния угрозе социального распада.

Религия и социокультурная динамика: П. Сорокин.

1. Религия как одна культурная система

2.Три культурных уровня религии как эмпирического феномена:

1. идеологическая культура;

2. поведенческая культура;

3. материальная культура.

3.Суперсистемы культуры и типы религии:

1. чувственная;

2. рациональная;

3. интегральная.

4. Религия как компонент социокультурной динамики.

Социальные формы организации религии.

1.Определение религиозной принадлежности.

2.Возникновение "организованной религии", ее характерные черты:

1. образование иерархии;

2. догматизация;

3. конфессионализация.

2. Типы религиозных организаций: церковь - деноминация - секта - культ.

3. Возникновение и эволюция религиозных групп

4. Смысл религиозного сектантства.

5. Экуменизм и фундаментализм.

Религия и социальная система.

1.Религиозная легитимация нормативного порядка:

1. религия как фактор стабильности и "социетальной интеграции" (Т.Парсонс),

2. "поддержания культурного образца".

2. Функция религии в социальном конструировании реальности (П.Бергер, Т.Лукман): сакрализация и космизация социального порядка.

3. Функции религии в обществе как социальной системе, (Н.Луман).

4.Функциональность и дисфункциональность религии, "латентные" функции религии (Р.Мертон).

5. Изменение характера и степени воздействия религии как символической системы (Р.Белла) на общество на разных этапах ее эволюции.

Религия и социальные конфликты.

1.Религия как способ разрешения конфликта между интересами общества и индивида (Э.Дюркгейм).

2.Классовая борьба и религия (К.Маркс).

3."Борьба богов": религия в контексте противостояния несовместимых мировоззренческих ориентаций (М.Вебер).

4.Конфликты на религиозной почве:

1. внутри религиозных групп,

2. между религиозными группами.

5.Источники религиозной нетерпимости. Религиозный фанатизм и экстремизм.

6. Религия в плюралистическом обществе - толерантность как политическая, правовая и моральная категория.

Религия в индустриальном обществе.

1.Религиозный модернизм и фундаментализм.

2.Протестантизм и развитие капитализма.

3.Религиозный традиционализм.

4.Роль православия в развитии России.

5.Типы институционального воздействия религии на политическую сферу.

6. Современные модели отношений между государством и церковью.

7.Религия и проблема легитимации политической власти в традиционном и современном обществе.

8.Религиозный плюрализм и индивидуализм.

9.Типология современной религиозности, проблема ее операционального определения.

Религия и социальная стратификация.

1.Кастовая система как религиозно детерминированная система социального неравенства.

2.Механизмы влияния религии на социальную стратификацию в моно- и много-конфессиональных общества.

3.Религиозная принадлежность и социальный статус:

1. христианство и социальное неравенство;

2. "религия бедных" и "религия богатых".

4.Религия и социальная мобильность.

5. Религия и "стиль жизни".

Религия в современном мире.

1.Проявления и противоречивые последствия секуляризации.

2. Изменения традиционного облика и функций религии:

1. "Конфликт культуры" и разложение традиционных религиозных институтов (Г. Зиммель, Д. Лукач).

2. "Гражданская религия" и "латентные мифы" (Р.Барт).

3.Нетрадиционные формы религиозности.

4.Новые религии, многообразие их типов.

5. Влияние религии на общество на локальном, региональном и мировом уровне.

6. Социальное значение современных типов нерелигиозного сознания.

2

4

2

4

2

2

4

2

4

4

2

2