Глава 2. Шорский фольклор в этнокультурных центрах.

2.1. Изучение современного шорского фольклора в учреждениях культуры.

Как и любой другой народ, шорцы хотят сохраниться как этнос, сохранить свою самобытную культуру, язык, традиции и обычаи. Когда в конце 80-х – 90-х годов ХХ века на волне демократических веяний начиналось шорское общественное движение за возрождение народа, масштаб проблем был другой, он был меньше. В 1990 году лучшие представители создали общественно-политическую организацию – Ассоциацию шорского народа, чтобы донести до власти отчаяние шорского народа.

Через 20 лет с момента начала шорского общественного движения за возрождение народа, приходиться констатировать, что шорцы как народ вымирают. Шорский язык исчезает, молодежь родной язык не знает, читать шорские книги некому, наступает спад активной деятельности шорцев.

Основой всех разнообразных направлений, видов и форм культуры современного общества является традиционная народная культура, в ее русле складываются представления человека о мире и самом себе, о системе образов и языка, народные знания и умения, обычаи и нравы, формы празднично-обрядовой жизни.

В связи с этим, выдвигается ряд задач по возрождению народных традиций, важная часть которых ставится перед учреждениями культуры.

16

Культурная жизнь шорцев очень насыщена, например, в городе Междуреченске работает пять ансамблей: фольклорный ансамбль «Ойун» (игра) и хореографический ансамбль «Чайанар» в ДК имени Ленина, детский ансамбль «Чедыген» (созвездие большой медведицы) в центре детского творчества, «Чаш Канат» (молодые крылья) в клубе поселка Камешок и ансамбль «Сынрачак» в школе поселка Ортон (руководитель В.Н.Мухудинова ).

По инициативе фольклорного ансамбля «Ойун» проводятся различные культурные мероприятия: музыкальные вечера для шорской молодежи, конкурс «Краса шории» в ДК имени Ленина. Все эти мероприятия охватывают большое количество людей, и молодежь, и взрослых.

Ансамбль «Ойун» был создан в 1986 году. Долгое время он был единственным ансамблем в городе. Первым организатором был Валерий Владимирович Топаков. Более двадцати юношей и девушек пришло в ансамбль. Пришлось все начинать с нуля. За 50 лет после ликвидации Горно-Шорского национального района, шорцы забыли, что когда-то были шорские песни, танцы, обычаи и традиции. Каждый из участников помогал в собирании шорского фольклора.

Собираться на репетиции начинали в доме Клары Кискоровой в поселке Чебалсу, в сентябре 1986 года после встречи с председателем комитета культуры Н. И. Жванко, которая поддержала идею создания ансамбля, в ДК имени Ленина.

Первое их выступление прошло в декабре 1986 года на новогоднем шорском вечере, который они сами подготовили и провели. На этом вечере многие впервые жизни услышали шорские песни, частушки и сделали для себя открытие. Что у шорцев тоже есть своя культура, некоторые плакали.

17

В настоящее время ансамблем руководит Елена Анатольевна Сунчугашева. Она сделала многое для ансамбля и в плане роста мастерства исполнения, и в плане постоянного обновления репертуара. Раньше ансамбль исполнял песни под баян, сейчас - под аккомпанемент шорских инстументов: комус , бубен, темир – комус. [см.: 13, с. 19-21]

Процесс возрождения шорского народа начался в годы перестройки: в 1989 году, когда была открыта кафедра шорского языка в Новокузнецком пединституте. Стали выходить книги на шорском языке, создаваться фольклорные ансамбли, проводиться традиционные шорские праздники: Пайрамы, Чыл Пажи, детские фестивали «Элим», Краса Шории, спартакиады по национальным видам спорта. В детских садах открывались группы по изучению шорского языка, а в школах стали проводится дополнительные занятия по изучению шорского языка, культуры, традиций и обычаев шорского народа.

Это нашло свое отражение в идеи создания в 1998 году в МОУ ДОД «Центр детского творчества» города Междуреченска, Кемеровской области детского объединения национальной культуры шорского народа «Чедыген».

Главной целью создания детского ансамбля было приобщение детей к шорской культуре, воспитание любви к родине, своему народу.

В центр детского творчества вот уже 10 лет съезжаются фольклорные ансамбли, творческие коллективы образовательных учреждений городов Мыски, Междуреченска, Новокузнецка, детские коллективы дворцов культуры города. Конкурсы, фестивали, праздники проходят в течение всего учебного года.

18

На празднике «День шорской культуры» дети знакомятся с национальным наследием шорского народа, через оформленные выставочные экспозиции декоративно-прикладного, изобразительного творчества, представление национальных блюд. На сцене центра детского творчества выступают детские национальные коллективы, в исполнении сказителей звучат национальные мелодии горлового пения.

В конкурсе «Кен кысчагаш» (в переводе Хорошая девочка) принимают участие девочки 13-16 лет. Для участия в конкурсе каждой участнице необходимо подготовить национальный наряд и прическу, продемонстрировать головной убор в сочетании с национальным шабуром, (верхняя одежда) представить отрывок из национального эпоса (героического сказания), исполнить песню.

Фестиваль детского художественного творчества «Чылтыс» (пер. Звезда) объединяет различные номинации художественно-исполнительского творчества: вокальные национальные ансамбли, солисты, инструментальные ансамбли, хореография, декоративно-прикладное и изобразительное творчество.

Детский конкурс «Кун кузези» (Огоньки) направлен на приобщение детей к народному творчеству, выявление одаренных детей в возрасте 9-12лет. Дети представляют детские национальные костюмы, шорский фольклор (исполняют песни, танцы, играют на национальном инструменте (кай-комусе).

Осуществляемая в центре детского творчества работа по реализации национально-регионального компонента направленного на сохранение и развитие культуры шорского народа представляет собой целостный образовательно-воспитательный и творческий процесс.

19

Способствует осмыслению проблемы сохранения культуры шорского народа, проживающего на территории Междуреченска, Кемеровской области.

Муниципальное автономное учреждение культуры Дворец культуры «Строитель» в городе Новокузнецке создан в целях удовлетворения общественных потребностей в сохранении и развитии народной традиционной культуры, поддержки любительского художественного творчества, другой самодеятельной творческой инициативы и социально-культурной активности населения, организации его досуга и отдыха.

В настоящее время во Дворце культуры «Строитель» работает 90 клубных формирований, включающих в себя 42 формирования самодеятельного народного творчества и 48 досуговых формирований (клубов, объединений по интересам).

Так же фольклор изучается Новокузнецкой городской общественной организацией «Шория», которая была учреждена собранием общества коренного населения шорцев 21 января 1990 года в г. Новокузнецке. Основателем и духовным отцом, ключевой фигурой шорского общественного движения является А.И. Чудояков (1928-1994) [см.: 9, с.28].

Территория деятельности организации «Шория» – город Новокузнецк, п. Абагур-Лесной. НГОО «Шория» объединяет разные социальные группы: интеллигенцию, служащих, рабочих, студентов и пенсионеров, детей. Проводятся мероприятия, в которых принимают участие семьями, родами. Главная задача организации – сохранение и возрождение обычаев и традиций, самобытной культуры шорского народа.

20

С 1990 года приоритетным направлением в работе общества «Шория» была и остается забота о молодежи Кузбасской государственной педагогической академии. Кафедра шорского языка и литературы НГПИ (ныне КузГПА) была открыта 7 декабря 1989 г. на базе «научно-методического центра по изучению проблем национального языка шорцев».

Этот центр (и в дальнейшем - кафедру шорского языка и литературы) основал доцент кафедры литературы НГПИ Андрей Ильич Чудояков. В центре внимания не только организация совместных праздников, но и финансовая поддержка научных изысканий, издательской деятельности кафедры.

А также в январе 1989 года в ДК шахты Распадской в городе Междуреченске состоялось первое городское собрание шорцев, организованное горисполкомом. На повестке дня стояла информация о постановлении областного совета депутатов « О неотложных мерах по улучшению благосостояния коренного населения - шорцев». После чего в 1990 году было создано общество коренного населения «Алтын Шор» («Золотая Шория»), представителем был избран Чудояков Александр Яковлевич. На протяжение 20 лет эта организация внесла большой вклад в развитие шорской культуры. [см.: 7, с.11-12].

Один из любительских объединений во Дворце культуры «Строитель» является Центр шорской культуры «Аба Тура». О нем подробнее в следующем параграфе.

Хочется отметить, что на сегодняшний день перед учреждениями культуры районов области стоят такие основные задачи в данном направлении: изучение фольклорных материалов и местных традиций, комплексное и системное обучение детей фольклору.

21

Поиск новых эффективных по привлечению всех категорий населения к изучению традиционной народной культуры. Именно от приобщения к народному и эмоциональному богатству, исторической и нравственной памяти шорского народа, душевности, опыту отношения к общепринятым ценностям, труду и его результатам, зависит нравственное и духовное воспитание подрастающего поколения.

22