Тема 2. Понятие, признаки, функции, принципы права Право в системе социальных норм

Вся совокупность норм, посредством которых осуществляется регулирование поведения и деятельности людей, представляет собой систему нормативного регулирования общественных отношений. Право – уникальный, высокозначимый и авторитетный регулятор, но это лишь один из компонентов системы нормативного регулирования. Выявление места и роли права среди иных социальных регуляторов (норм) имеет важное значение для понимания природы права, определения возможностей и пределов регулятивного действия.

Наряду с правом в обществе действуют различные виды социальных норм: обычаи, корпоративные нормы, религиозные нормы, мораль (нравственность). Объединенные единой нормативной природой, все эти нормы характеризуются следующими общими чертами:

– представляют собой определенный стандарт (образец, эталон, норматив) поведения, типичный и нормальный для данного времени и среды;

– определяют границы должного и возможного поведения, служат ориентирами в выборе социально одобряемого поведения и одновременно являются средством контроля за этим поведением;

– формируются в процессе жизнедеятельности людей, и в этом смысле неотделимы от своего носителя;

– преследуют достижение единых целей – обеспечение порядка и организованности в общественных отношениях.

Право и обычаи (обычные нормы). Обычаем признается правило поведения, которое в результате многократного длительного повторения вошло в привычку людей и таким образом регулирует их поведение.

В более широком смысле понятие обычая охватывает традиции, ритуалы, обряды, сохранившиеся в культуре тех или иных народов. К большинству обычаев право относится индифферентно: не запрещает и не аккумулирует в правовых нормах. Однако в некоторых случаях обычаи закрепляются в правовых нормах или признаются правом в качестве источника права. Так, согласно статье 5 Гражданского кодекса РФ обычаем признается сложившееся и широко применяемое в какой-либо области предпринимательской или иной деятельности, не предусмотренное законодательством правило поведения, независимо от того, зафиксировано ли оно в каком-либо документе.

В то же время существуют правовые запреты на применение тех или иных обычаев, если они противоречат принципам права или прямо нарушают правовые установления.

Право и религиозные нормы. Религиозные нормы - это разновидность социальных норм, установленных различными вероисповеданиями и имеющих обязательное значение для исповедующих ту или иную веру. Религиозные нормы закрепляются в священных книгах - в Библии (Ветхом и Новом завете), Коране, Сунне, Талмуде, религиозных книгах буддистов и других. Тем самым религиозные нормы приобретают сходство с нормами права: они имеют письменные источники, содержательно определённы и формализованы. В некоторых случаях религиозные нормы выступают в качестве источников права (например, в России до 1917 г. источниками права признавались Устав Духовных Консисторий, Книга Правил Св. Синода, Кормчая Книга и др. В Германии каноническое право и ныне является частью национальной правовой системы). В то же время религиозные нормы имеют существенные отличия от правовых норм. Они уже по сфере своего воздействия, кроме того, религиозные нормы иначе оценивают поведение человека, чем нормы права, используя категории духовного и бездуховного, праведного и неправедного и опираясь при этом на волю, данную «свыше», на «трансцендентное миру начало». Большинство государств современного мира официально являются светскими. В то же время Иран и Саудовская Аравия официально являются теократическими государствами,  в конституциях большинства арабских государств закрепляется, что их законодательство основано на Коране и шариате, религиозная форма брака является единственно возможной. 

Россия – светское государство, что закрепляется в статье 14 Конституции РФ. Конституция, а также федеральный закон «О свободе совести» гарантируют свободу совести и вероисповеданий, равноправие конфессий, возможность для верующих замены военной службы альтернативной гражданской службой. В то же время нормы права запрещают проявления религиозного экстремизма, разжигание религиозной ненависти и вражды, оккультные религии, тоталитарные секты.

Право и корпоративные нормы. К корпоративным нормам относят те нормы, которые регулируют отношения, складывающиеся между членами, участниками корпораций и общественных объединений. Корпоративные нормы закрепляются в уставах (иных документах) корпораций и общественных объединений, принимаемых на общих собраниях, конференциях, съездах. Сфера действия корпоративных норм обусловлена тем, что они выражают волю участников (членов) таких объединений и имеют для них обязательное значение. Корпоративные нормы имеют определенное сходство с правовыми нормами. Они закреплены документально, детализированы и основаны на существующих нормах права. Корпоративные нормы обязательны только для членов (участников) объединений (корпораций) и не распространяются на других участников отношений. Кроме того, сфера действия корпоративных норм охватывает только те отношения, которые связаны с участием в корпорации, и не затрагивает иные виды общественных отношений.

Право и нормы морали. Связь между правом и моралью обусловлена той ролью, которую мораль занимает в системе нормативного регулирования. Наряду с правом мораль доминирует в этой системе. В сравнении с иными социальными нормами у нее (морали) наиболее обширная сфера действия. Лишь небольшие участки социальной действительности свободны от моральных оценок. Сказанное означает, что сферы действия права и морали в значительной мере пересекаются. Однако, действуя зачастую в одних и тех же сферах, мораль и право остаются самостоятельными суверенными нормативно-регулятивными образованиями (С.С. Алексеев).

Мораль (нравственность) - это особый тип нормативной регуляции, представленный совокупностью норм и принципов, распространяющих свое влияние на всех и каждого и воплощающих в себе нравственные ценности.