Итальянское Просвещение
Свое
первое и наиболее яркое выражение
итальянское Просвещение получило в
сфере науки и философии. Уже в начале
XVIII века итальянская буржуазия выдвигает
целую фалангу выдающихся мыслителей
(Вико), историков (Муратори и Джанноне),
филологов и литературоведов (вроде
Крешимбени, Гравины и Куадрио). Все они
необычайно расширили область гуманитарных
наук, выдвинули новые методы исторического
исследования и этим способствовали
культурному самоопределению итальянской
буржуазии, ее идейной эмансипации от
пережитков феодализма.
На
смену этой первой фаланге просветителей
приходит в середине XVIII века вторая
фаланга, деятельность которой носит
уже более активный характер, превращаясь
в открытую публицистическую борьбу с
основами старого порядка. Наиболее
выдающимися из этих просветителей
второго призыва являются экономисты
Фердииандо Гальани и Пьетро Верри,
знаменитый юрист Чезаре Беккариа,
литературовед Беттинелли, критики-эссеисты
Альгаротти и Барретти. Все они содействуют
сближению итальянской буржуазии с
буржуазией передовых европейских стран,
культивируют в Италии английские и
французские идеи. По примеру своих
северных собратьев они создают в Италии
литературно-общественные журналы,
ставящие задачей гражданское воспитание
итальянского общества, широкую пропаганду
в нем просветительских идей. Такие
журналы возникают в Милане («Кафе»
братьев Верри, 1764—1766) и в Венеции
(«Венецианская газета», 1760—1761, и
«Зритель», 1762, издаваемые Гаспаро Гоцци;
«Литературный бич» Баретти, 1763—1765).