Саамская подгруппа

Саа́мы (саа́ми, лопари́ , лапла́ндцы; самоназвание — кильд.са̄мь, с.-саамск.sámit, sampelaš; фин.Saamelaiset,нюнорскSamar, швед.Samer) — малочисленный финно-угорский народ;коренной народСеверной Европы. Скандинавы и русские называли их «лопари», «лопляне» или «лопь» , от этого наименования происходит название Лапландия(Лаппония, Лаппоника), то есть «земля лопарей». Область знаний, сферой изучения которой является этнография, история, культура и языки саамов, называется «лопаристикой», или «лапонистикой» .

Особенностью саамов как народа является то, что территория традиционного проживания саамского населения в настоящее время входит в состав нескольких суверенных государств, имеющих различные социально-экономические и правовые системы, а также существенным образом отличающихся действующим законодательством в отношении коренных народов, национальных меньшинств, их языка и культуры . Территория расселения саамов протянулась с востока на запад более чем на полторы тысячи километров — от восточной оконечности Кольского полуостровачерез северФинляндиииНорвегиидо центральной частиСкандинавского полуострова . Саамы живут в Норвегии,России,Финляндии,Швеции, а также вСеверной Америкеи, в небольшом количестве, наУкраине . Сами саамы называют свою страну Sápmi (Сапми).

Центром культурной жизни саамов в России является село Ловозеро. Здесь проводятся различные саамские праздники и фестивали, в том числе международные; действуетСаамский национальный культурный центр.

Этнонимы

Самоназвание народа — «са́ми», «саа́ми» (sami) — согласно некоторым версиям апеллирует к балтийскому слову *ẑeme («земля»)

Распространено устаревшее название саамов — «лапландцы», на самом деле несколько шире по смыслу, ведь в целом означает жителей области Лапландия. Его распространение вЕвропесвязывают свикингами, которые в началеII тысячелетиянаходились в районеЛадожского озера, и от которых, вероятно, это название (lapp) появляется в шведском языкевXII веке. Одним из первых письменных источников, которое фиксирует названиеlapp, является «Описание северных народов»Олафа Магнуса(1555). Этимологию названияlapp исследователи традиционно сводят к финскому (есть и в других ближайших родственных языках) слову lappalainen, которым финны называли не только саамов, но и всех диких лесных жителей, дикарей . Именно это название в несколько изменённом виде («лопь») с XIII века встречается в русскихлетописяхдля наименования саамов.

Есть гипотеза, что первым экзонимомсаамов стало словоfinn — именно так назывался народ, близкий, по мнению некоторых учёных, к саамам, описание которого было дано в некоторых хрониках раннего Средневековья. Кроме того, в современныхШвециииНорвегиипрозвища саамовlapp и finn остались тождественны, причем lapp носит более пренебрежительный оттенок. При этом жители Северной Норвегии собственно финнов называют «квены» (kvæn, kven)

Саамские языки

Саамские языки относятся к особому подразделению финно-угорских языков уральской языковой семьи, но занимают в ней несколько обособленное место, потому что треть субстратной лексики не находит соответствия в финно-угорских языках, в связи с чем некоторые учёные выделяют его в третью, отдельную группу уральских языков наряду с самодийскими и финно-угорскими . С точки зрения антропологии, у саамов мало общего с финно-уграми. Скорее они напоминают сету— загадочную группу людей, живущих неподалёку отИзборска. Учёные с некоторыми оговорками высказывают предположение, что маленькая группа сету, обнаруженная среди балтийских, финских и славянских племён, — «осколок очень древнего населения Европы, может, даже потомки охотников на мамонтов» .

Саамский язык-основа распался уже много столетий назад. В настоящее время насчитывается десять разных диалектов — западные (Норвегия, Швеция, часть Финляндии) и восточные (Россия, часть Финляндии), — между которыми образовались настолько большие различия, что взаимопонимание сильно затруднено и финские языковеды считают их отдельными языками (девять живых языков). У шести из них имеются собственные литературные языки. В России были распространены четыре диалекта (языка): йоканьгский (терско-саамский),кильдинский,нотозерский диалект колтта-саамского языкаибабинский (аккала), из них последний, скорее всего, уже можно считать вымершим.

В Финляндии, как и в Норвегии, саамский язык был признан на официальном уровне лишь в 1992 году, в Швеции ещё позже — в1999 году.

Исторические сведения

Происхождение саамов уже длительное время является предметом научной дискуссии. Генетические исследования последних лет, выявившие у современных саамов некоторые общие черты с современными баскамииберберами, дают основание утверждать, что саамы происходят не только от восточно-евразийских популяций, но и от верхнепалеолитического населения Европы .

Древнее саамское население жило на существенно более обширной территории по сравнению с нынешней территорией их обитания, южная граница страны саамовнаходилась в районеЛадожского озера . Саамы были известны ещё древнегреческим(под названиемfinoi упоминание об этом народе встречается в 325 году до нашей эры у историка Пифея) идревнеримскимавторам (под названиемfenni).

Культура и особенности хозяйствования

Хозяйство

Основными занятиями саамов в зависимости от территории обитания той или иной группы и природных условий являлись оленеводство, рыболовство, морская и сухопутная охота.

В XIX — начале XX вв. саамы вели полукочевой образ жизни, совершая небольшие по протяжённости сезонные перекочёвки.

У западных кольских саамов (нотозерских, бабинских, екоостровских) ведущую роль играло озёрно-речное рыболовство, у северо-западных (пазрецких, печенгских, мотовских) — морское рыболовство. В конце XVIII — начале XX вв. около 70 % взрослого саамского населения занималось промыслом трески. У восточных саамов значительную роль играло оленеводство, дополняемое промыслом сёмги. В XIX в. каменские саамы охотились на дикого оленя. Все саамы охотились на крупных (лось, волк) и мелких животных, птиц.

С начала 1990-х гг. многие промысловые участки сдаются саамами в аренду приезжим.

Особенностью саамского оленеводства являлся вольный выпас животных летом. Размер стада составлял несколько десятков голов. Круглый год олени находились на подножном корме.

Религия саамов

Традиционные верования саамов, как и у многих других североазиатских народов, представляли собой прежде всего промысловый культ — почитание различных духов, являющихся хозяевами различных традиционных промыслов или явлений природы. Одно из отличий верований саамов от верований большинства сибирских народов — существование культа предков .

Религия современных саамов — большей частью лютеранство(в том числелестадианство); среди части саамского населения распространеноправославие.