Раздел 2.Образы и сюжеты книг Нового Завета в искусстве

Иудея под властью Римской империи. Победа Помпея над Аристобулом (63 г. н.э.). Ирод Великий – царь Иудеи. Строительство храма.

Новый Завет: канонические книги и апокрифы. Находки в Кумране и Наг-Хаммади и их значение. Роль народных сказаний и легенд в формировании сюжетов и образов христианского искусства. Хронология и культурно-исторический контекст новозаветных событий. Новый Завет как основа христианской иконографии. Септуагинта. Вульгата.

Структура Нового Завета.

1)синоптические Евангелия: Евангелие от Матфея; Евангелие от Марка; Евангелие от Луки. Евангелие от Иоанна.

2)Деяния апостолов;

3) Соборные послания апостолов;

4) Послания апостола Павла;

5) Откровения апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Личность Иисуса Христа: проблема историчности. «Загадка Иосифа Флавия». «Анналы» Тацита. Имя Иисуса Христа как древнейшая форма христианского вероисповедания. Рождество Христово и крестная смерть: проблемы хронологии.

Евангелия и Деяния апостолов как основной источник сведений о жизни и проповеди Иисуса Христа. Проблема датировки. Проблема языка.

1.Иконография образа Иисуса Христа.

Легендарные изображения Иисуса Христа. Иоанн Дамаскин о «плате Авгаря». Плат Вероники. Письмо Лентула как легендарное свидетельство о внешнем облике Иисуса Христа и его значение для иконографии образа. Одеяние Иисуса Христа: гиматий, хитон с клавом.

Иконографическая традиция в изображении возраста Иисуса Христа. Христос-отрок (Спас Эммануил).

Иконография образа Иисуса Христа в раннехристианском искусстве. Агнец Божий, Добрый Пастырь, Иисус Христос -философ. Орфей, Пеликан, рыба, якорь, орел, павлин как символы Иисуса Христа. Монограмма «кси-ро».

Иконография образа Иисуса Христа в восточнохристианском искусстве. Влияние византийского имперского изобразительного канона на иконографию образа. Христос – Пантократор. Спас на престоле. Спас в силах. Образы Иисуса Христа: Ангел великого совета, Великий Архиерей, Ветхий деньми, во гробе («Не рыдай мене мати…»), во славе, Жизнедавец, Кормитель бедных, на колеснице, на радуге, на сфере, Недреманное око, Нерукотворный образ (Спас на Убрусе, Спас на Черпии), Психосостис, София Премудрость Божия, Халкитис, Эвергет и др.

Ветхозаветные прообразы Иисуса Христа.

Иконография образ Иисуса Христа в западноевропейском средневековом искусстве.Плат Вероники. Агнец Божий. Спаситель мира. Христос-Страстотерпец. Величие Господа. Мистическое виноточило. Муж скорбей. Христос – Великий судия. Христос-странник.EcceHomo.

Свеча как символ Иисуcа Христа. Культ Сердца Христова и его изображения в средневековом искусстве. Монограммы и надписи. Древо Иессеево.

Формы креста в восточнохристианской и католической традициях.

2. Иконография образа Богоматери

Истоки формирования образа Богоматери: античность и сиро-египетское искусство. Постановление Халкидонского и Эфесского соборов (Vв н.э.) и утверждение культа Богородицы. Легендарное изображение Богоматери евангелистом Лукой.. Влияние апокрифической литературы и агиографии на формирование иконографии Богоматери. Акафист Богоматери константинопольского патриарха Сергия. Росписи Дионисия в Ферапонтовом монастыре.

Одеяние Богоматери. Хитон. Мафорий. Плат. Знаки девства (звезды). Поручи.

Образы Богоматери в раннехристианском искусстве. Изображение Богоматери в сцене поклонения волхвов. Раннехристианские Оранты и становление иконографии Богоматери.

Иконография Богоматери в восточнохристианском искусстве. Византийский канон: Агиосортисса, Великая Панагия, Взыграние, Влахернитисса. Галактотрофуса (Млекопитательница), Гора, Гликофилуса, Психосострия (Душеспасительница), Елеуса (Умиление), Епискепсис, Заступница, Знамение, Убежище (Пристанище), Милостливая, Мироспасительница, Молительница, Неопалимая купина, Пелагонитисса, Перивлепта, Царица Небесная («Предста Царица одесную Тебе…»), Троеручица, Утешение, Халкопратийская и др.

Иконография Богоматери в православном христианском искусстве. Богоматерь Одигитрия (Печерская, Смоленская, Тихвинская, Казанская, Иверская). Богоматерь Элеуса (Умиление) (Владимирская, Донская и др.). Богоматерь Взыграние. Богоматерь млекопитательница.

Богоматерь Оранта (Великая Панагия, Влахернитисса, Нерушимая Стена).

Богоматерь Знамение. Богоматерь Живоносный источник. Богоматерь Неопалимая Купина. Богоматерь «Гора Нерукосечная». Богоматерь Троеручница. Богоматерь Семистрельная. Богоматерь «Нечаянныя радости», «О всех страждущих».

Ветхозаветные прообразы Богоматери в восточнохристианском искусстве.

Иконография образа Богоматери в западном христианском искусстве. Мадонна – центральный образ католического христианского искусства. Атрибуты мадонны. Изображение Сердца в венке из роз как атрибут мадонны. Сердце, пронзенное семи стрелами.

Образы Богоматери. Престол мудрости, Матерь Церковь, Pieta, Матерь Кормящая, Дева Милосердия, Запертый Сад, Святое Собеседование, Дева и Единорог, Мария с младенцем в розовом саду. Коронование Богоматери. «Величит душа моя Господа…». Черные мадонны.

Иконографические типы эпохи контрреформации. Непорочное Зачатие. Жена Апокалипсиса. Успение Девы Марии. Дева Уединения.

Иконография Богоматери в протоевангельском цикле. «Семь скорбей» и «семь радостей» Богоматери в западном и восточнохристианском искусстве. Семь радостей: 1) Благовещенье; 2) Посещение Девой Марией Елизаветы; 3) Рождество; 4) Крещение (Богоявление); 5) Христос среди учителей (обретение Иисуса Христа); 6) Воскресение Иисуса Христа; 7) Успение.

Семь скорбей: 1) Пророчество Симеона (Сретение); 2) Бегство в Египет; 3) Иисус, потерявшийся в Иерусалиме; 4) Встреча с Иисусом на крестном пути; 5) Распятие; 6) Распятие; 7) Снятие с креста и положение во гроб.

3. Иконография христианской Троицы.

Восточнохристиансккая традиция. Видение Аврааму у дуба как основа иконографии Троицы Ветхозаветной. Троица Новозаветная. Отечество. Ветхий Деньми.

Этимасия (пустое горнее место) как образ второго пришествия Христова. Десница Божия. Голубь как символ Святого Духа.

Западнохристианская традиция. Образ аббата Сугерия (Бог-Отец с распятием в руке). Образ Троицы с Телом Христовым. Троекратное изображения Иисуса Христа. Образ Троицы в сценах коронования Марии. Три горящих свечи. Треугольник с символами. Голубь как символ Святого Духа

Архитектор Универсума. Тетраграмматон. Изображение Бога-Отца с атрибутами Зевса.