методичка
.pdfФедеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Владимирский государственный университет Кафедра философии и религиоведения
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ «РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»
Составитель Н.М. МАРКОВА
Владимир 2010
УДК 2 ББК 86
М54
Рецензент Доктор философских наук, профессор
зав. кафедрой философии и религиоведения Владимирского государственного университета
Е.И. Аринин
Печатается по решению редакционного совета Владимирского государственного университета
Методические указания к семинарским занятиям по дисМ54 циплине «Религиоведение» / Владим. гос. ун-т ; сост. Н. М. Мар-
кова. – Владимир : Изд-во Владим. гос. ун-та, 2010. – 31 с.
Включают темы семинарских занятий, вопросы для обсуждения, списки рекомендуемой литературы, а также источник для конспектирования.
Предназначены для студентов 1-го курса технических специальностей очной и заочной форм обучения.
Библиогр.: 39 назв.
УДК 2 ББК 86
2
Предисловие
"Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию..." (Всеобщая декларация прав человека, ст.18).
Курс "Религиоведение" призван содействовать "достижению взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах свободы совести и свободы вероисповедания" (Закон РФ "О свободе совести и религиозных объединениях"). На широком религиоведческом материале в связи с философией, культурологией, историей, этнографией, филологией, искусствоведением и антропологией курс дает представление о наиболее важных религиозных феноменах и их взаимосвязях с другими формами духовной культуры – искусством, наукой и философией.
Новизну составляют интерпретативный (герменевтический) и экологический подходы, позволяющие рассматривать религию как целостный феномен взаимосвязи личности и Сакрального в многообразии персональных, групповых, конфессиональных и глобальных форм идентификации и самоутверждения. Курс соответствует требованиям Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования.
3
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Тема 1. Понятие религии, её структура и функции
Понятие религии означает особый взгляд на мир, совокупность обрядово-культовых действий, а также объединение верующих людей в определенную организацию на основе убежденности в существовании той или иной разновидности сверхъестественного.
Основные элементы религии:
1.Вера – особое психическое состояние полного признания и принятия какого-либо утверждения или установки без достаточных обоснований.
2.Вероучение – систематизированное изложение содержания веры в догматах, признанных в качестве неизменных истин, которые не подлежат сомнению.
3.Культ – система (упорядоченная совокупность) определенных, установленных в деталях индивидуальных и коллективных обрядов, с помощью которых человек мистическим образом общается с Богом.
4.Религиозная организация – оформленное объединение верующих одной религии, возглавляемое чаще всего служителями культа (церковь, секта, деноминация, харизматический культ).
Функции религии:
•мировоззренческая;
•компенсаторная;
•регулирующая;
•легитимирующая;
•интегрирующая – дезинтегрирующая;
•культуро-транслирующая;
•коммуникативная.
Классификация религий:
1)живые религии и мертвые религии;
2)естественные религии и религии откровения;
3)первобытные религии, национально-государственные религии, мировые религии, новые нетрадиционные религии.
4
Тема 2. Происхождение религии. Первобытные формы религии
Особенности первобытных религий:
1.Отсутствие абстрактных представлений о Боге как безликой, управляющей природой и людьми силе, находящейся над миром.
2.Смешение жизни и культа.
3.Родоплеменной, а не мировой характер религиозных культов.
Фетишизм – поклонение предметам ближайшего окружения человека (как правило, неживым).
В более поздних формах религии фетишизм сохранился в форме поклонения идолам – наделенным таинственной силой влияния материальным предметам с чертами человека или животного.
Тотемизм – вера в сверхъестественную связь человека и отдельных социальных коллективов с животными и растениями.
Система табу – запретов (пищевой запрет – запрет убивать и употреблять в пищу мясо тотемных животных).
Социальные функции тотемизма:
1.Личная идентификация каждого отдельного человека в те времена, когда отсутствовали семейно-брачные отношения
исистема именования в привычном для нас виде.
2.Экономическая функция разделения территории для хозяйственной деятельности и кооперации людей в ее использовании.
3.Регулирование брачных отношений внутри племени. Анимизм – вера в самостоятельную силу, способную существо-
вать отдельно от человека, животных и растений.
Складывание основных культов: погребальный культ и культ предков.
В первобытном обществе возникают погребальные обряды, которые потом будут воспроизводиться в высших формах религии:
1)принесение сопровождающих даров и жертв;
2)зажигание надмогильных огней;
3)проведение погребальных пиров, игр и воинских состязаний;
4)соблюдение посмертного траура и запретов.
Культ предков основывался на вере в то, что умершие предки помогают своим живым родственникам в земном мире.
5
Магия – совокупность обрядов и действий, связанных с верою в возможность сверхъестественного влияния на окружающий мир.
По типам воздействия на предмет магия делится на агрессивную и профилактическую.
Агрессивная магия, в свою очередь, делится:
•на контактную;
•имитативную. Профилактическая магия делится:
•на отгоняющую;
•очищающую.
По назначению магию подразделяют на 6 видов:
•вредоносная;
•лечебная;
•военная;
•любовная;
•метеорологическая;
•производственная.
Тема 3. Национально-государственные формы религии
Определяющая черта национально-государственных религий – принадлежность к этим религиям определяется принадлежностью к тому или иному народу или государству, и наоборот.
Особенности национально-государственных религий:
1.Возникновение устойчивой идеи Бога или богов.
2.Политеизм.
3.Формирование представлений о потустороннем мире и загробном воздаянии.
4.Специализация культовой деятельности, которая выражалась:
•в появлении постоянных культовых сооружений;
•установлении религиозного ритуала;
•выделении исполнителей и организаторов религиозных действий в отдельную социальную группу, место в которой чаще всего передавалось по наследству.
Национальные государственные религии: Религия Древнего Египта.
Религия Древней Греции.
6
Религия Древнего Рима. Даосизм. Конфуцианство. Индуизм.
Синтоизм.
Иудаизм – религия еврейского народа. Слово «иудаизм» происходит от еврейского слова «иехуда» (призванный восхвалять Бога). Наименование «еврей» («иври» – по-еврейски) вероятно, происходит от глагола «авар» «пересекать, переходить», иначе говоря, «перешедший реку» (имеется в виду река Евфрат).
Утверждение подлинного монотеизма в иудаизме Библия связывает с именем пророка Моисея. Согласно библейскому повествованию Бог Яхве через пророка Моисея предложил народу Израиля союз – «завет». Ключевые положения «завета»:
1.Бог Яхве - это не просто один из богов, а единственный Бог.
2.Еврейский народ является избранным Богом народом и будет
находиться под покровительством Бога до тех пор, пока будет ему верен.
Десять заповедей, полученных пророком Моисеем от Бога Яхве для еврейского народа на горе Синай:
1.Да не будет у тебя других богов перед ликом моим.
2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, что в воде, ниже воды, не поклоняйся им и не служи им.
3.Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4.Помни день субботний, чтобы освятить его, шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой субботу посвяти Господу своему, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, а на седьмой почил, посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5.Почитай отца твоего и мать твою.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.
10.Не желай дома ближнего твоего и ни жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни, ни осла, ничего, что есть у ближнего твоего.
7
Тема 4. Буддизм как мировая религия
Особенности мировых религий:
1.В мировых религиях в наиболее полном и завершенном виде присутствует монотеизм, т.е. представление о едином Боге как творце мира и законодателе людей.
2.Окончательно складывается единая целостная система догматов вероучения, среди которых основное значение имеет учение о загробном воздаянии.
3.Автономная община как преобладающая форма религиозной организации на этапе национально-государственных религий сменяется гораздо более централизованной и масштабной организацией – Церковью, состоящей из мирян и священнослужителей.
4.Наднациональный характер религий.
Буддизм – самая ранняя из мировых религий, зарождается в 6 в. до н.э. Основоположник буддизма – Сиддхартха Гаутама Шакьямуни (Будда).
Формулируя свое учение, Будда опирался на знакомую всем индийцам брахманистскую традицию. Он использовал в своем учении принцип перерождения (сансары), идею воздаяния (кармы), праведного пути (дхармы). Прекращение перерождений, вызывающих страдания, достижение состояния покоя, блаженства, слияния с Буддой – такова главная цель человеческих усилий. Таким образом, в буддизме главный упор делается на то, что уже здесь при жизни человек может обрести состояние бесстрастия, покоя, просветления.
Установки Будды были сформулированы в виде четырех основных положений его вероучения:
1.Сущность жизни есть страдание.
2.Причина страданий – привязанности и желания.
3.Чтобы избавиться от страданий, надо с корнем вырвать привязанности и желания.
4.Для этого необходимо вести добродетельную жизнь по законам
правильного поведения и нравственного знания, ведущих к просветлению и через него к нирване.
Таким образом, суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полного освобождения от всех оков, которые несет в себе человеческая жизнь. Освобождение обретается в нирване. Нирвана – это внутрен-
8
нее состояние человека, при котором угасают все чувства и привязанности, а вместе с ними и весь окружающий человека мир. Просветление и нирвана достигаются ценой собственных усилий. Для этого человек должен преодолеть путь по «восьмеричной дороге»:
1.Правильные взгляды, т.е. взгляды, основанные на «благородных истинах».
2.Правильная решимость, т.е. готовность к подвигу во имя истины.
3.Правильная речь, т.е. доброжелательная, истинная, правдивая.
4.Правильное поведение, т.е. непричинение зла.
5.Правильный образ жизни, т.е. мирный, честный, чистый.
6.Правильное усилие, т.е. самовоспитание и самообладание.
7.Правильное внимание, т.е. активная бдительность сознания.
8.Правильное сосредоточение, т.е. верные методы созерцания и медитации.
Пути спасения в буддизме: хинаяна и махаяна.
Основные направления в буддизме: чань-буддизм, дзен-буддизм
иламаизм.
Тема 5. Христианство как мировая религия
Христианство – самая распространенная мировая религия, возникшая в 1 в. н.э. Возникновение христианства связано с образом Иисуса Христа – богочеловека, который своей мученической смертью на кресте пострадал за грехи человечества, но тем самым снял с него эти грехи, примирил человеческий род с Богом. Своим воскресением открыл для тех, кто в него уверовал, новую жизнь, путь к воссоединению с Богом в Божественном царстве. Христос переводится с греческого как «помазанник», «мессия», спаситель.
Религиозным истоком христианства было иудейское сектантство. Идеологии иудейского сектантства были присущи две основные черты:
1)эсхатологизм – учение о «конце мира» и его последующем обновлении;
2)мессианизм – вера в божественного Спасителя.
Историчность Иисуса Христа – две школы: мифологическая и
историческая.
Вероучение христианства: общим символом веры для христианских церквей являются догматы о Боге и его сущности, отношении
9
его к миру и человеку, греховности человека, необходимости спасения, искупительной жертве Христа, его смерти и воскресении, рае и аде, втором пришествии и Страшном суде.
Символ веры:
1.Верую в Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли.
2.Верую в Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога Истинного от Бога Истинного рожденного, не сотворенного, Единосущного Отцу.
3.Верую в таинство воплощения и искупления Иисуса Христа.
4.Верую в страдание Иисуса Христа, распятого за нас при Понтии Пилате.
5.Верую в воскресение Иисуса Христа на третий день по писанию.
6.Верую в вознесение Иисуса Христа на небо.
7.Верую во второе пришествие и Страшный суд.
8.Верую в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего.
9.Верую в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10.Исповедую крещение и оставление грехов.
11.Ожидаю грядущее воскресение мертвых.
12.Ожидаю жизнь вечную.
Христианский культ. Семь основных христианских таинств:
•крещения;
•миропомазания;
•покаяния;
•брака;
•елеосвящения;
•священства.
Учение об иконах, молитвах, праздниках и постах в христианст-
ве. Христианские обряды.
Христианская организация – церковь, её особенности. Учение о церкви в христианстве как о собрании верующих, молитвенном доме, столпе и утверждении истины, мистическом теле Христа.
Раннее христианство, его отношение с иудаизмом и Римским государством. Гонения на христиан. Церковно-государственная ре-
10